৪৮ ; ১৫–8 ৯ ; ২১ । ] তাহার বিবেচনাসিদ্ধ বাহুচালন, কারণ মনঃশি প্রথমজাত । পরে তিনি যোষেফকে আশীৰ্ব্বাদ করিয়া কহিলেন, সেই ঈশ্বর, যাহার সাক্ষাতে আমার পিতৃপুরুষ অব্রাহীম ও ইসহাক গমনাগমন করিতেন—সেই ঈশ্বর, যিনি প্রথমাবধি অদ্য পর্য্যন্ত আমার পালক হইয়। ১৬ আদিতেছেন—সেই দূত, যিনি আমাকে সমস্ত আপদ হইতে মুক্ত করিয়াছেন—তিনিই এই বালক দুইটাকে আশীৰ্ব্বাদ করুন । ইহাদের দ্বারা আমার নাম ও আমার পিতৃপুরুষ অব্রাহামের ও ইস্হাকের নাম আখ্যাত হউক, এবং ইহার দেশের মধ্যে বহুগোষ্ঠীক ১৭ হউক। তখন ইফ্রয়িমের মস্তকে পিতা দক্ষিণ হস্ত দিয়াছেন দেখিয়া যোষেফ অসন্তুষ্ট হইলেন, আর তিনি ইফ্রায়মের মস্তক হইতে মনঃশির মস্তকে স্থাপনার্থে ১৮ পিতার হস্ত তুলিয়া ধরিলেন। যোষেফ পিতাকে কহিলেন, পিতঃ, এমন নয়, এই প্রথমজাত, ইহারই ১৯ মস্তকে দক্ষিণ হস্ত দিউন । কিন্তু তাহার পিতা অসম্মত হইয়া কহিলেন, বৎস, তাহ আমি জানি, আমি জানি , এও এক জাতি হইবে, এবং মহানও হইবে, তথাপি ইহার কনিষ্ঠ ভ্রাতা ইহা অপেক্ষাও মহান হইবে, ও তাহার বংশ বহুগোষ্ঠীক হইবে । সেই দিন তিনি তাহাদিগকে আশীৰ্ব্ববাদ করিয়া কহিলেন, ইস্রায়েল তোমার নাম করিয়া আশীৰ্ব্বাদ করিবে, বলিবে, ঈশ্বর তোমাকে ইক্রয়িমের ও মনঃশির তুল্য করুন। এইরূপ তিনি মনঃশি হইতে ইক্রয়িমকে অগ্রগণ্য করিলেন। পরে ইস্রায়েল যোগ্যফকে কহিলেন, দেখ, আমি মরিতেছি ; কিন্তু ঈশ্বর তোমাদের সহবত্তী থাকিবেন, ও তোমাদিগকে আবার তোমাদের পিতৃপুরুষদের দেশে লইয়। যাইবেন । আর তোমার ভ্রাতাদের অপেক্ষ এক অংশ তোমাকে বেশী দিলাম ; তাহা আমি আপন খড়গ ও ধনুর দ্বারা ইমারীয়দের হস্ত হইতে লইয়াছি। যাকোব পুত্ৰগণকে আশীৰ্ব্বাদ করেন। 8) পরে যাকোব আপন পুত্রগণকে ডাকিয় কহিলেন, তোমরা একত্র হও, উত্তর কালে তোমাদের প্রতি যাহা ঘটিবে, তাহ। তোমাদিগকে বলিতেছি। ২ যাকোবের পুত্ৰগণ, সমবেত হও, শুন, তোমাদের পিতা হস্রায়েলের বাক্য শুন । ৩ রূবেণ, তুমি আমার প্রথমজাত, আমার বল ও আমার শক্তির প্রথম ফল, মহিমার প্রাধান্ত ও পরাক্রমের প্রাধান্ত । ৪ তুমি তপ্ত] জলবৎ চপল, তোমার প্রাধান্ত থাকিবে না; কেনন। তুমি আপন পিতার শয্যায় গিয়াছিলে ; তখন অপবিত্র কৰ্ম্ম করিয়াছিল ; সে আমার শয্যায় গিয়াছিল । ৫ শিমিয়োন ও লেবি দুই সহোদর : তাহাদের খড়গ দেীরাত্ম্যের অস্ত্র । > 6. ২০ } R ২২ আদিপুস্তক 8 (t ৬ হে মম প্রাণ । তাহদের সভায় যাইও না ; হে মম গৌরব । তাহদের সমাজে যোগ দিও না ; কেননা তাহার ক্রোধে নরহত্যা করিল, স্বেচ্ছাচারিতায় বৃষের শিরা ছেদন করিল। ৭ অভিশপ্ত তাহদের ক্রোধ, কেননা তাহ প্রচণ্ড , তাহদের কোপ, কেননা তাহ নিষ্ঠুর ; আমি তাহাদিগকে যাকোবের মধ্যে বিভাগ করিব, ইস্রায়েলের মধ্যে ছিন্নভিন্ন করিব। ৮ যিহ্ৰদ, তোমার ভ্রাতৃগণ তোমারই স্তব করিবে: তোমার হস্ত তোমার শক্রগণের ঘাড় ধরিবে: তব পিতৃসন্তানের তোমার সম্মুখে প্ৰণিপাত করিবে ৮ ৯ যিহদ সিংহশাবক ; বৎস, তুমি মৃগবিদারণ হইতে উঠিয়া আসিলে ; সে শয়ন করিল, ওঁড়ি মারিল, সিংহের স্যায়, ও সিংহীর স্থায় ; কে তাহাকে উঠাইবে ? ১• যিহ্রদ হইতে রাজদণ্ড যাইবে না, তাহার চরণযুগলের মধ্য হইতে বিচারদও যাইবে না, যে পৰ্য্যন্ত শীলে* না আইসেন : জাতিগণ তাহারই আজ্ঞাবহতা স্বীকার করিবে । ১১ সে দ্রাক্ষালতায় আপন গর্দভ বাধবে, উত্তম দ্রাক্ষালতায় আপন খরশাবক বধিবে ; সে দ্রাক্ষরসে আপন পরিচ্ছদ কাচিয়াছে, দ্রাক্ষার রক্তে আপন কাপড় কাচিয়াছে। ১২ তাহার চক্ষু দ্রাক্ষরসে রক্তবর্ণ, তাহার দন্ত দুগ্ধে শ্বেতবর্ণ। সবুলুন সমুদ্র-তীরে বাস করিবে, তাহ পোতাশ্রয়ের তাঁর হইবে, সীদোন পৰ্য্যন্ত তাহার সীমা হইবে। ১৪ ইষাথর বলবান গর্দভ, সে খোয়াড়ের মধ্যে শয়ন করে। ১৫ সে দেখিল, বিশ্রামস্থান উত্তম, দেখিল, এই দেশ রমণীয়, তাই ভার বহিতে কাধ পাতিয়া দিল, আর করাধীন দাস হইল । দান আপন প্রজাবৃন্দের বিচার করিবে, ইস্রায়েলের এক বংশের দ্যায়। ১৭ দান পথে অবস্থিত সপ, সে মার্গে অবস্থিত ফণী, যে ঘোটকের চরণে দংশন করে, আর তদারূঢ় ব্যক্তি পশ্চাতে পতিত হয়। ১৮ সদাপ্রভো, আমি তোমার পরিত্রাণের অপেক্ষীয় রহিয়াছি - ১৯ গাদকে সৈন্যদল আঘাত কারবে ; কিন্তু সে তাহীদের পশ্চাদ্ভাগে আঘাত করিবে । আশের হইতে অতি উত্তম খাদ্য জন্মিবে: সে রাজার উপাদেয় ভক্ষ্য যোগাইয়া দিবে। নপ্তালি উন্মুক্ত হরিণ, সে মনোহর বাক্য বলে ।
- (ৰা) র্যাদ্ধাৰ অধিকার অাছে, তিনি।
SNరి )W。 ૨૦ 을》 45
