পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/৫৫৮

○ 8b* ১৮ যে পাগল জ্বলন্ত বাণ নিক্ষেপ করে, তীর ও মৃত্যু নিক্ষেপ করে, সে যেমন, ১৯ তেমনি সেই ব্যক্তি, যে প্রতিবাসীকে প্রতারণা করে, আর বলে, আমি কি খেলা করিতেছি না ? ২• কন্ঠ শেষ হইলে অগ্নি নিবিয়া যায়, কর্ণেজপ না থাকিল বিবাদ নিবৃত্ত হয়। ২১ যেমন জ্বলন্ত অঙ্গরের পক্ষে অঙ্গার ও অগ্নির পক্ষে কাঠ, তমনি বিবাদ নল জ্বালাইবার পক্ষে বিবাদী । ২২ কর্ণেজপের কথা মিষ্টান্নস্বরূপ, তাহ অন্তরের অন্তঃপুরে প্রবিষ্ট হয়। ২৩ অনুরাগী ওষ্ঠাধর ও দুষ্ট হৃদয় খাদ-রৌপ্যে মণ্ডিত মৃৎপাত্রস্বরূপ । ২৪ যে দ্বেষ করে, সে ওষ্ঠা ধরে ভাণ করে, কিন্তু মনের মধ্যে ছল রাখে ; ২৫ তাহার রব মধুময় হইলে তাহকে বিশ্বাস করিও না, কারণ তাহার হৃদয়মধ্যে সাতটা ঘৃণাৰ্হ বস্তু থাকে। ২৬ যদিও তাহার দ্বেষ কপট্যে আচ্ছন্ন, তাহার দুষ্টামি সমাজে প্রকাশিত হইবে। ২৭ যে খাত খুদে, সে তাহার মধ্যে পতিত হইবে ; যে প্রস্তর গড়াইয়া দেয়, তাহারই উপরে তাহ ফিরিয়া আসিবে। ২৮ মিথ্যাবাদী জিহ্বা যাহাদিগকে চূর্ণ করিয়াছে, তাহ দিগকে ঘৃণা করে ; আর চাটুবাদী মুখ বিনাশ সাধন করে। २१ কল্যের বিষয়ে গৰ্ব্বকথা কহিও না ; কেননা এক দিন কি উপস্থিত করিবে, তাঁহ তুমি জান না। ২ অপরে তোমার প্রশংসা করুক, তোমার নিজ মুখ না করুক ; অন্ত লোকে করুক, তোমার নিজ ওষ্ঠ না করুক। ৩ প্রস্তর ভারী ও বালি গুরু, কিন্তু অজ্ঞানের অসন্তোষ ঐ উভয় অপেক্ষ ভারী। ৪ ক্রোধ নিষ্ঠুর ও কোপ বস্তাবৎ, কিন্তু অন্তর্জালার কাছে কে দাড়াইতে পারে ? ৫ বরং প্রকাগু অনুযোগ ভাল, তবু গুপ্ত প্রেম ভাল নয়। ৬ প্রণয়ীর প্রহর বিশ্বস্ততাযুক্ত, কিন্তু শক্রর চুম্বন অতিমাত্র । ৭ তৃপ্ত প্রাণ মৌচাক পদতলে দলিত করে ; কিন্তু ক্ষুধাৰ্ত্ত প্রাণের কাছে তিক্ত দ্রব্য সকলও মিষ্ট । ৮ যেমন বাসা হইতে ভ্রমণকারী পক্ষী, তেমনি স্বস্থান হইতে ভ্রমণকারী মনুষ্য । ৯ হগন্ধি তৈল ও ধূপ চিত্তকে আমোদিত করে, মিত্রের আন্তরিক মন্ত্রণ জনিত মিষ্টত তদ্রুপ। ১• নিজ মিত্রকে ও পিতার মিত্রকে ত্যাগ করেও না ; হিতোপদেশ । [ R、S ; >レー* レ; 、 。 নিজ বিপৎকালে ভ্রাতার গৃহে যাইও না ; দূরস্থ ভ্রাত। অপেক্ষ নিকটস্থ প্রতিবাদী ভাল। ১১ বৎস, জ্ঞানবানু হও ; আমার চিত্তকে তানন্দিত কর । তাহাতে যে আমাকে টিটুকারি দেয়, তাহাকে উত্তর দিতে পারিব । ১২ সতর্ক লোক বিপদ দেখিয়া আপনাকে লুকায় ; কিন্তু অবোধের অগ্ৰে যাইয়া দণ্ড পায় । ১৩ যে অপরের জামিন হয়, তাহার বস্ত্র লও ; যে বিজাতীয়ার জামিন হয়, তাহার কাছে বন্ধক লও। ১৪ যে ভোরে উঠিয়া উচ্চৈঃস্বরে আপন বন্ধুকে আশীৰ্ব্বাদ করে, তাহা তাহার পক্ষে অভিশাপরূপে গণিত হয়। ১৫ ভারী বৃষ্টির দিনে অবিরত বিন্দুপাত, আর বিবাদিনী স্ত্রী, এ উভয়ই সমান । ১৬ যে সেই স্ত্রীকে লুকায়, সে বাতাস লুকায়, এবং তাহীর দক্ষিণ হস্ত তৈল ধরে। ১৭ লৌহ লোহকে সতেজ করে, তদ্রুপ মনুষ্য আপন মিত্রের মুখ সতেজ করে। ১৮ যে ডুমুর গাছ রাখে, সে তাহার ফল খাইবে ; যে আপন প্রভুর সেবা করে, সে সম্মানিত হইবে। ১৯ জলমধ্যে যেমন মুখের প্রতিরূপ মুখ, তেমনি মনুষ্যর প্রতিরূপ মনুষ্য-হৃদয়। ২• পাতালের ও বিনাশ স্থানের তুপ্তি নাই, মনুষ্যের চক্ষুও তৃপ্ত হয় না । ২১ রৌপ্যের জন্ত মূষী ও স্ববর্ণের জষ্ঠ হাফর, আর মনুষ্য তাহার প্রশংসা দ্বার পরীক্ষিত । ২২ যদ্যপি উথলিতে গোমের মধ্যে মুঘল দ্বারা অজ্ঞানকে কুট, তথাপি তাহার অজ্ঞানতা দূর হইবে না। ২৩ তুমি আপন মেষপালের অবস্থা জানিয়া লও, আপন পশুপালে মনোযোগ কর = ২৪ কেনন। ধন চিরস্থায়ী নয়, মুকুট কি পুরুষানুক্রমে থাকে । ২৫ ঘাস লইয়৷ গেলে পর নবীন তৃণ দেখা দেয়, এবং পৰ্ব্বতগণের ওষধি সংগ্ৰহ করা যায়। ২৬ মেষশাবকেরা তোমাকে বস্ত্র দিবে, ছাগের ক্ষেত্রের মূল্যস্বরূপ হইবে ; ২৭ তোমার খাদ্যের জন্ত, তোমার পরিবারের খাদ্যের জন্য ছাগর যথেষ্ট দুগ্ধ দিবে, তোমার যুবতী দাসীদের প্রতিপালন হইবে। રઝ কেহ তাড়ন না করিলেও দুষ্ট পলায় ; কিন্তু ধাৰ্ম্মিকগণ সিংহের দ্যায় সাহসিক । ২ দেশের অধৰ্ম্মে তাহার অনেক কৰ্ত্ত হয় : কিন্তু বুদ্ধিমান ও জ্ঞানবান লোক দ্বারা (কর্তৃত্ব ] স্থায়ী হয় । 548