পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/৫৫৯

*レ; 9ーネ> ; >* l ] ৩ যে দরিদ্র লোক দীনহীনদের প্রতি উপদ্রব করে, সে এমন প্লাবক বৃষ্টির তুল্য, যাহার পরে ভক্ষ্য থাকে না । ৪ ব্যবস্থাত্যাগীরা দুষ্টের প্রশংসা করে : কিন্তু ব্যবস্থাপালকের দুষ্টদের প্রতিরোধ করে। এ দুরাচারের বিচার বুঝে না, কিন্তু সদাপ্রভুর অন্বেষীর সকলই বুঝে। ৬ বরং সেই দরিদ্র লোক ভাল, যে নিজ সিদ্ধতায় চলে, তবু দ্বিপথগামী কুটিল লোক ধনবান হইলেও ভাল कं । ৭ যে ব্যবস্থ মানে, সেই জ্ঞানবান পুত্ৰ ; কিন্তু ভোক্তাদের সখী পিতার অপমানজনক । ৮ যে স্বদ ও বৃদ্ধি লইয়। আপন ধন বাড়ায়, সে দীনহীনদের প্রতি দয়াকারীর জন্ত সঞ্চয় করে । ৯ যে ব্যবস্থা শ্রবণ হইতে আপন কর্ণ ফিরাইয়। লয়, তাহার প্রার্থনাও ঘূণাস্পদ । ১• যে সরলদিগকে কুপথে লইয়া ভ্রান্ত করে, সে নিজের খাতে পতিত হইবে : কিন্তু সিদ্ধের মঙ্গলরাপ অধিকার পায় । ১১ ধনী আপনার দৃষ্টিতে জ্ঞানবান, কিন্তু বুদ্ধিমান দরিদ্র তাহার পরীক্ষা করে। ১২ ধাৰ্ম্মিকদের উল্লাসে মহাগৌরব হয়, . কিন্তু দুষ্টদের উন্নতি হইলে লোকদের খুজিয়া পাওয়৷ ভার। ১৩ যে আপন অধৰ্ম্ম সকল ঢাকে, সে কৃতকাৰ্য্য হইবে না ; কিন্তু যে তাহ স্বীকার করিয়া ত্যাগ করে, সে করুণ। পাইবে । ১৪ ধন্ত সেই ব্যক্তি, যে সৰ্ব্বদা ভয় রাখে ; কিন্তু যে হৃদয় কঠিন করে, সে বিপদে পড়িবে। ১৫ যেমন গর্জনকারী সিংহ ও পর্য্যটনকারী ভলুক, তেমনি দীনহীন প্রজার উপরে দুষ্ট শাসনকৰ্ত্ত । ১৬ যে অধ্যক্ষ হীনবুদ্ধি, সে আবার বড় উপদ্রবী ; কিন্তু যে লোভ ঘৃণা করে, সেই দীর্ঘজীবী হইবে । ১৭ যে মনুষ্য নর-রক্তভারে ভারাক্রান্ত, সে গৰ্ত্ত পর্য্যন্ত পলাইবে, কেহ তাহাকে নিবারণ ন৷ করুক । ১৮ যে সিদ্ধ ভাবে চলে, সে রক্ষা পাইবে : কিন্তু যে বক্রগামী দুই পথে চলে, সে একটায় পতিত হইবে । ১৯ যে আপন জমি চাস করে, সে যথেষ্ট আহাঁর পায় ; কিন্তু যে অসারদের পিছনে পিছনে দৌড়ে, তাহার ঢের অকুলান হয়। হিতোপদেশ । Gł 8 > ২০ বিশ্বস্ত লোক অনেক আশীৰ্ব্বাদ পাইবে ; কিন্তু যে ধনবান্‌ হইবার জন্য তাড়াতাড়ি করে, সে অদণ্ডিত থাকিবে না। ২১ মানুষের মুখাপেক্ষ কর ভাল নয়, একখণ্ড রুটীর নিমিত্তে অধৰ্ম্ম করাও ভাল নয় । ২২ যার চক্ষু মন্দ, সে ধনের চেষ্টায় ব্যতিব্যস্ত ; সে জানে না যে, দীনতা তাহাকে ধরিবে । ২৩ কোন লোককে যে অনুযোগ করে, শেষে সে অনুগ্রহ পাইবে, যে জিহাতে চাটুবাদ করে, সে নয়। ২৪ যে পিতামাতার ধন চুরি করিয়া বলে, এ ভ অধৰ্ম্ম নয়, সে ব্যক্তি বিনাশকের সখা । ২৫ যে বেশী আকাঙ্ক্ষা করে, সে বিবাদ উত্তেজনা করে, কিন্তু যে সদাপ্রভুত বিশ্বাস করে, সে পুষ্ট হইবে । ২৬ যে নিজ হৃদয়কে বিশ্বাস করে, সে হীনবুদ্ধি ; কিন্তু যে প্রজ্ঞা-পথে চলে, সে রক্ষা পাইৰে । ২৭ যে দরিদ্রকে দান করে, তাহার অভাব ঘটে না, কিন্তু যে চক্ষু মুদ, সে অনেক অভিশাপ পাইবে । ২৮ দুষ্টদের উন্নতি হইলে লোকের লুকায় ; তাহারা বিনষ্ট হইলে ধাৰ্ম্মিকের বদ্ধিষ্ণু হয়। శిఏ যে পুনঃ পুনঃ অনুযুক্ত হইয়াও ঘড়ি শক্ত করে, সে হঠাৎ ভাঙ্গিয়া পড়িবে, তাহার প্রতীকার হইবে না । ২ ধাৰ্ম্মিকের বদ্ধিষ্ণু হইলে প্রজাগণ আনন্দ করে, কিন্তু দুষ্ট লোক কত্ত্বত্ব পাইলে প্রজার৷ আৰ্ত্তস্বর করে। ৩ যে প্রজ্ঞ ভাল বাসে, সে পিতার আনন্দজনক হয় ; কিন্তু যে বেষ্ঠাদিগেতে অনুরক্ত হয়, সে নষ্টধন হইবে । ৪ রাজা স্তায়বিচার দ্বারা দেশ স্বস্থির করেন : কিন্তু উৎকোচপ্রিয় তাহ লণ্ডভণ্ড করে । ৫ যে ব্যক্তি আপন প্রতিবাসীর তোষামোদ করে, সে তাহার পায়ের নীচে জাল পাতে। ৬ দুৰ্বত্তের অধৰ্ম্মে ফাদ থাকে, কিন্তু ধাৰ্ম্মিক আনন্দিত হইয়। গান করে। ৭ ধাৰ্ম্মিক দীনহীনদের বিচার বুঝে ; দুষ্ট লোক জ্ঞান বুঝে না । ৮ নিন্দপ্রিয়ের নগরে আগুন লাগাইয়া দেয় ; কিন্তু জ্ঞানবানের ক্রোধ ফিরাইয়া দেয় । ৯ অজ্ঞানের সহিত জ্ঞানবানের বিবাদ হইলে, সে রাগ করুক কি হাস্ত করুক, কিছুই শান্তি হয় ন৷৷ ১০ রক্তপাতীর সিদ্ধকে ঘৃণা করে ; আর সরলের প্রাণনাশের চেষ্ট করে। 549