4電○ レ কথা কহে ; কিন্তু কি হইবে, তাহ মনুষ্য জানে না ; এবং তাহার পরে কি হইবে, তাহ। তাহাকে কে ১৪ জানাইতে পারে ? হীনবুদ্ধ লোকের পরিশ্রম তাহাকে ক্লান্ত করে, কেননা নগরে কিরূপে যাইতে হয়, তাহ। সে জানে না । হে দেশ, ধিক্ তোমাকে, যদি তোমার রাজা বালক হন, ও তোমার অধ্যক্ষগণ যদি প্রত্যুষে ভোজন করেন। ১৭ হে দেশ, ধন্ত তুমি, যদি কুলীন-পুত্র তোমার রাজা হন, এবং তোমার অধ্যক্ষগণ উপযুক্ত সময়ে ভোজন করেন, ১৮ বলবৃদ্ধির নিমিত্তে, মত্ততার নিমিত্তে নয়। আলস্ত দ্বার। ছাদ বসিয়া যায়, ও হস্তের শৈথিল্যে ঘরে জল ১৯ পড়ে। হস্তের নিমিত্ত ভোজ প্রস্তুত করা হয়, এবং দ্রাক্ষারস জীবন আনন্দযুক্ত করে, আর রৌপ্য সকলই ২• যোগায় । মনের মধ্যেও রাজাকে শাপ দিও না, আগনার শয়নাগারে ধনীকে শাপ দিও না ; কেননা শূন্তের পক্ষী সেই শব্দ লইয়া যাইবে; যে পক্ষধারী, সে সেই কথা জ্ঞাত করিবে । SS তুমি জলের উপরে আপন ভক্ষ্য ছড়াইয়া দেও, কেননা অনেক দিনের পরে তাহ পাইবে। ২ সাত জনকে, এমন কি, আট জনকেও অংশ বিতরণ কর, কেননা পৃথিবীতে কি আপদ ঘটিবে, তাহ তুমি ৩ জান না । মেঘ সকল যখন বৃষ্টিতে পূর্ণ হয়, তখন ভূতলে জল সেচন করে ; এবং বৃক্ষ যখন দক্ষিণে কিম্ব উত্তরে পড়ে, তখন সেই বৃক্ষ যে দিকে পড়ে, ৪ সে সেই দিকে থাকে। যে জন বায়ু মানে, সে বীজ বপন করিবে না ; এবং যে জন মেঘ দেখে, সে শস্ত ৫ কাটিবে না। বায়ুর • গতি ও গৰ্ত্তবতীর উদরন্থ অস্থির বৃদ্ধি যেমন তুমি জান না, তেমনি সৰ্ব্বসাধক ঈশ্বরের ৬ কাৰ্য্যও তুমি জান না । তুমি প্রাতঃকালে আপন বীজ বপন কর, এবং সায়ংকালেও হস্ত নিবৃত্ত করিও না । কেননা ইহা কিম্বা উহ, কোনটা সফল হইবে, কিম্বা উভয় সমভাবে উৎকৃষ্ট হইবে, তাহ তুমি জান না। ৭ সত্যই, আলো মিষ্ট, এবং চক্ষুর পক্ষে স্থৰ্য্যদর্শন ভাল । ৮ কোন মনুষ্য যদি অনেক বৎসর জীবিত থাকে, তবে সেই সকলে আনন্দ করুক, কিন্তু অন্ধকারের দিন সকল মনে রাখুক ; কেননা সেই সকল দিন অনেক হইবে । যাহ। যাহ ঘটে, সে সকলই অসার । যৌবনকালে ঈশ্বরের প্রতি মন দিতে উপদেশ । ৯ হে যুবক, তুমি তোমার তরুণ বয়সে আনন্দ কর, যৌবনকালে তোমার হৃদয় তোমাকে আহলাদত করুক, তুমি তোমার মনোগত পথসমূহেও তোমার চক্ষুর দৃষ্টিতে চল ; কিন্তু জানিও, ঈশ্বর এই সকল ধরিয়া তোমাকে ১• বিচারে আনিবেন । অতএব তোমার হৃদয় হইতে >W。
- { ব1 ) অামার ।
উপদেশক । [ o ; S6 – ? 3 ; $ 8 || বিরক্তি দূর কর, শরীর হইতে দুঃখ অপসারণ কর, কেননা তরুণ বয়স ও জীবনের অরুণোদয়কাল অসার । S& আর তুমি যৌবনকালে আপন স্বষ্টিকৰ্ত্তাকে স্মরণ o কর, যেহেতুক দুঃসময় আলিতেছে, এবং সেই বৎসর সকল সন্নিকট হইতেছে, যখন তুমি বলিবে, ২ ইহাতে আমার প্রীতি নাই । তৎকালে স্থৰ্য্য, দীপ্তি, চন্দ্র ও তারাগণ অন্ধকারময় হইবে, এবং বৃষ্টির পরে ৩ পুনর্বার মেঘ ফিরিয়া আসিবে । সেই দিনে গৃহের রক্ষকের কম্পিত হইবে , পরাক্রমিগণ নত হইলে, ও পোষকার অল্প হইয়াছে বলিয়। কৰ্ম্ম ত্যাগ করবে, এবং গবাক্ষ দিয়া দর্শনকারিণীর অন্ধীভূত হইবে ; ৪ তার পথের দিকের দ্বার রুদ্ধ হইবে ; তখন র্যতার শব্দ অতি সূক্ষ্ম হইবে, এবং পক্ষীর রবে লোকে উঠিয়৷ দাড়াইবে, ও বাদ্যকারিণী কন্যারা সকলে ক্ষীণ হইবে : ৫ আবার লোকে উচ্চস্থান হইতে ভীত হইবে, ও পথে ত্ৰাস হইবে, কদম্ব পুষ্পিত হইবে, ফড়িঙ্গ অতি কষ্টে চলিবে, * ও কামনা নিস্তেজ হুইবে ; কেননা মানুষ আপন নিত্যস্থায়ী নিবাসে চলিয়া যাইবে ও বিলাপ৬ কারীরা পথে পথে বেড়াইবে । সেই সময়ে রৌপ্যের তার খুলিয়! যাইবে, স্ববর্ণের পানপত্র ভাঙ্গিবে, এবং উনুইর ধারে কলস খণ্ড খণ্ড হইবে, ও কূপে চক্র ভগ্ন ৭ হইবে। আর ধূলি পূর্ববৎ মৃত্তিকাতে প্রতিগমন করিবে ; এবং আত্ম। যাহার দান, সেই ঈশ্বরের কাছে ৮ প্রতিগমন করিবে। উপদেশক কহিতেছেন, অসারের অসার, সকলই অসার । উপসংহার। ৯ শেষ কথা, উপদেশক জ্ঞানবান ছিলেন : তাই তিনি লোকদিগকে জ্ঞান শিক্ষা দিতেন, এবং মনোনিবেশ ও বিবেচনা করিতেন, অনেক প্রবাদ বিদ্যাস করিতেন । ১• উপদেশক মনোহর বাক্য, এবং যাহ। সরলভাবে লিখিত হইয়াছে, অর্থাৎ সত্যের বাক্য, প্রাপ্ত হইবার জষ্ঠ অনুসন্ধান করিতেন । ১১ জ্ঞানবানদের বাক্য সকল অঙ্কুশস্বরূপ, ও সভাপতিগণের [ বাক্য ] পোতা গোজস্বরূপ, তাহার একই পালক দ্বারা দত্ত হইয়াছে। আর শেষ কথা এই, হে ১২ বৎস, তুমি এই সকল হইতে উপদেশ গ্রহণ কর ; বহুপুস্তক রচনার শেষ হয় না, এবং তাধ্যয়নের আধিক্যে শরীরের ক্লান্তি হয় । ১৩ আইস, আমরা সমস্ত বিষয়ের উপসংহার শুনি : ঈশ্বরকে ভয় কর, ও তাহার অজ্ঞ সকল পালন কর, ১৪ কেননা ইহাই সকল মনুষ্যের কৰ্ত্তব্য । কারণ ঈশ্বর সমস্ত ক্রিয় এবং ভাল হউক, কি মন্দ হউক, সমস্ত গুপ্ত বিষয়, বিচারে আনিবেন ।
- ( বা ) ফড়িঙ্গ ভারী হইবে । + (ব) মনুষ্যের সমস্ত কৰ্ত্তব্য। (ইত্ৰ) ইহাই মনুষ্যের সমষ্টি ।
558
