পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/৫৮০

С е এখন অবধি অনন্তকাল পর্য্যন্ত । বাহিনীগণের সদাপ্রভুর উদ্যোগ ইহাসম্পন্ন করবে। যিহুদার ভাবী দণ্ড বিষয়ক কথা । ৮ প্রভু যাকোবের কাছে এক বচন প্রেরণ করিয়াছেন, ৯ তাহ ইস্রায়েলের উপরে পতিত হইয়াছে। আর { দেশের] সমস্ত লোক, ইক্রয়িম ও শমরিয়ার নিবাসিগণ, তাহ জানিতে পাইবে ; তাহার দূপে ও চিত্তের গবেব বলিতেছে, ইষ্টক পতিত হইয়াছে বটে, কিন্তু আমরা তক্ষিত প্রস্তরে গাখিব : স্বকমের কাষ্ঠ সকল কীট। গিয়াছে বটে, কিন্তু আমরা তাহার পরিবর্তে এরস কাষ্ঠ দিব । ১১ অতএব সদাপ্রভু রৎসীনের বিপক্ষদগকে তাহার বিরুদ্ধে উচ্চে স্থাপন করিবেন, ও তাহার শক্রদিগকে ১২ উত্তজিত করবেন ; অরাম সম্মুখে ও পলেষ্টীয়ের পশ্চাতে : তাহার হা করিয়া ইস্রায়েলকে গ্রাস করিবে এই সকলেতেও তাঁহার ক্রোধ নিবৃত্ত হয় নাই, কিন্তু তাহার হস্ত এখনও বিস্তারিত রহিয়াছে ! ১৩ তথাপি যিনি লোকদিগকে প্রহার করিয়াছেন, তাহার কাছে তাহার। ফিরে নাই, বাহিনীগণের সদাপ্রভুর ১৪ অন্বেষণ করে নাই। এইজন্ত সদাপ্রভু ইস্রায়েলের মস্তক ও পুচ্ছ, বগুড় ও খাগড়া এক দিনেই কাটিয়া ১৫ ফেলবেন । প্রাচীন ও সম্মানত লোক সেই মস্তক, ১৬ এবং মিথ্যাশিক্ষা-দায়ী ভাববাদী সেই পুচ্ছ । কারণ এই জাতির পথদর্শকেরাই ইহাদিগকে ঘূরাইয়া লইয়। বেড়ায় এবং যাহার। তাহদের দ্বারা চালিত হয়, ১৭ তাহারী সংহারিত হইতেছে। এইজষ্ঠ প্ৰভু তাহীদের যুবকগণে আনন্দ করিবেন না, এবং তাহদের পিতৃহীনদিগকে ও বিধবাদিগকে অনুকম্প করিবেন না ; কেননা তাহার। সকলে পামর ও দুরাচার, এবং প্রত্যেক মুখ মৃঢ়তাভাষী । এই সকলেতেও তাহার ক্রোধ নিবৃত্ত হয় নাই, কিন্তু তাহার হস্ত এখনও বিস্তারিত রহিয়াছে। ১৮ বাস্তবিক দুষ্টত অগ্নিবৎ জ্বলে, তাহ শুকুল ও কণ্টকবন গ্রাস করে ; নিবিড় বনে জ্বালয় উঠে, তাহ। ১৯ ঘূর্ণায়মান ঘন ধুমস্তস্ত হইয় উঠে । বাহিনীগণের সদাপ্রভুর ক্ৰোধে দেশ দগ্ধ, এবং লোকেরা যেন অগ্নির ভক্ষ্য হুইয়াছে ; কেই আপন ভ্রাতার প্রতি মমতা করে ২০ ন i কেহ দক্ষিণ হস্তের দিকে টানিয়া লয়, তথাপি ক্ষুধিত থাকে : আবার কেহ বাম হস্তের দিকে গ্রাস করে, কিন্তু তৃপ্ত হয় না ; প্রতিজন আপন আপন ২১ বাহুর মাংস ভোজন করে ; মনঃশি ইক্রয়িমকে ও ইফ্রায়ম মনঃশিকে, এবং উভয়ে একসঙ্গে যেইদকে আক্রমণ করে ; এই সকলেতেও তাঁহার ক্রোধ নিবৃত্ত হয় নাই, কিন্তু তাহার হস্ত এখনও বিস্তারিত রহিয়াছে। 3 o' যিশাইয়। هد و هاد - بو و دة ] Sa ধিক্ সেই ব্যবস্থাপকদিগকে, যাহার অধৰ্ম্মের ব্যবস্থা স্থাপন করে, ও সেই লেথকদিগকে, যাহার। ২ উপদ্রব লেখে ; যেন দরিদ্রগণকে স্থায়বিচার হইতে ফিরাইয় দেয়, ও আমার দুঃখী প্রজাদের অধিকার হরণ করে, যেন বিধবারা তাহদের লুটদ্রব্য হয়, আর তাহার পিতৃহীনদিগকে তাহদের লুটিত দ্রব্য করিতে ৩ পারে। প্রতিফল দিবার দিনে, ও দূর হইতে যখন বিনাশ আসিবে, তখন তোমরা কি কারবে ? সাহায্যের ৪ নিমিত্ত কাহার কাছে পলাইবে ? অার তোমাদের প্রতাপ কোথায় রাখিবে ? তাহারা বন্দিগণের নীচে অধোমুখ হইয়। পড়িবে, নিহতগণের নীচে পতিত হুইবে, এই মাত্র। এই সকলেতেও তাহার ক্রোধ নিবৃত্ত হয় নাই, কিন্তু তাহার হস্ত এখনও বিস্তারিত রহিয়াছে। অশূরীয়দের ভাবী পতন । ৫ ধিক্ অশুরকে । সে আমার ক্রোধের দণ্ড । সে সেই ৬ যষ্টি, যাহার হস্তে আমার কোপ । আমি তাহাকে এক পামর জাতির বিপরীতে পাঠাইব, আমার ক্ৰোধপাত্র লোকবৃন্দের বিরুদ্ধে আজ্ঞা দিব, যেন সে লুট করে, ও লুটিত দ্রব্য লইয়া যায়, ও তাহাদিগকে পথের কাদার ৭ ছায় দলায় । কিন্তু তাহার সঙ্কল্প সেই প্রকার নয়, তাহার হৃদয় তাহ। ভাবে না ; বরং সৰ্ব্বনাশ করা এবং অনেক জাতিকে উচিছন্ন কর। তাহার মনস্কল্পনা । ৮ কারণ সে বলে, “ আমার অধ্যক্ষগণ কি সকলে রাজ৷ ৯ নহেন ? কলনে কি কৰ্কমশের তুল্য নয় ? ইমাৎ কি অপদের তুল্য নয় ? শমরিয়া কি দম্মেশকের তুল্য ১• নয় ? সে সকল প্রতিমার রাজ্য আমার হস্তগত হইয়াছে, সে গুলির ক্ষেণদিত মূৰ্ত্তি যিরশালেমের ও শম১১ রিয়ার মূৰ্ত্তি সকল অপেক্ষ উত্তম : অtiম শমরিয়াকে ও তাহার প্রতিমা সকলকে যেরূপ করয়tiছ, বিরূশালেমকে ও তাহার পুত্তলী সকলকেও কি সেইরূপ করিব না ?” ১২ অতএব এইরূপ ঘটিবে : সিয়োন পৰ্ব্বতে ও ফিরাশালেমে প্রভু আপনার সমস্ত কাৰ্য্য সমাপ্ত করিলে পর আমি অশূর রাজের চিত্তস্ফীতিরূপ ফলের ও তাহার ১৩ উচ্চষ্টিরূপ আড়ম্বরের প্রতিফল দিব। কেননা সে বলিয়াছে, “আমার হস্তের বল ও আমার বিজ্ঞতা দ্বারা আমি কাৰ্য্য সিদ্ধ করিয়াছি, কেননা আমি বুদ্ধমান ; আমি জাতিগণের সীমা সকল দূর করিয়াছি, ও তাহাদের সঞ্চিত ধন লুট করিয়াছি ; এবং বীরের স্থায় আমি ১৪ সুখাসীনদিগকে নীচে নাম।ইয়াছি । আর পক্ষীর বাসার দ্যায় জাতিগণের ধন আমার হস্তগত হইয়াছে : লোকে যেমন পরিত্যক্ত ডিম্ব কুড়ায়, তেমনি আমি সমস্ত পৃথিবীকে সংগ্ৰহ করিয়াছি ; পক্ষ নাড়িতে কি চঞ্চু খুলতে কি চিচি শব্দ করিতে কেহ ছিল না।” ১৫ কুড়ালী কি ছেদকের বিপরীতে দৰ্প করিবে ? করপত্র কি করপত্রী হুইতে আপনাকে শ্রেষ্ঠ মানিবে ? যাহার 570