পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/৫৮৮

C哈罗 তোমাকে ছুড়িয়া ফেলিবেন, তিনি দৃঢ়রপে তোমাকে ১৮ ধরিবেন। তিনি ভাটার স্থায় তোমাকে নিশ্চয় ঘূরাইয়া প্রশস্ত দেশে নিক্ষেপ করবেন ; সেই স্থানে তুমি মরিবে, এবং সেই স্থানে তোমার প্রতাপ-রথ সকল ১৯ থাকিবে ; তুমি আপন প্রভুর কুল-কলঙ্ক মাত্র। আমি তোমার পদ হইতে তোমাকে ঠেলিয়া দিব, তোমার ২• স্থান হইতে তোমাকে উপড়াইয় ফেলা যাইবে । আর সেই দিন আমি আপন দাসকে, হিন্ধিয়ের পুত্র ২১ ইলীয়াকীমকে ডাকিব ; আর তোমার পরিচ্ছদ তাহাকে পরিধান করাইব, তোমার পটুক দিয়া তাহাকে বলবান করিব, ও তোমার কতৃত্ব তাহার হস্তে সমর্পণ করিব ; সে যিরশালেম-নিবাসীদের ও যিহুদী-কুলের ২২ পিতা হইবে। তার আমি দায়ুদ্ধ-কুলের চাবি তাহার স্বন্ধে দিব ; সে খুললে কেহ রুদ্ধ করিবে না, ও রুদ্ধ ২৩ করিলে কেহ খুলিবে না। যেমন লোকে দৃঢ় স্থানে দণ্ড বদ্ধ করে, তেমনি তাহাকে বদ্ধ করিব ; সে ২৪ তাপন পিতৃকুলের প্রতাপ-সিংহাসনস্বরূপ হইবে । তার তাহার পিতৃকুলের সমস্ত গৌরব, সন্তানসন্ততি ও পানপত্র অবধি কুপ পর্য্যন্ত সমস্ত ক্ষুদ্র পাত্র ঐ ২৫ দণ্ডাতে ঝুলন যাইবে । বাহিনীগণের সদাপ্রভু কহেন, যে দাও দৃঢ় স্থানে বদ্ধ ছিল, তাহ সেই দিন সরিয়া যাইবে, তাহ ছিন্ন হইয়। পতিত হইবে, ও যে ভার তাহার উপরে ছিল, তাহা উচ্ছিন্ন হইবে, কারণ সদাপ্রভু এই কথা বলিয়াছেন। ૨૭ সোর বিষয়ক ভারবাণী । হে তশীশের জাহাজ সকল, হাহাকার কর, কেননা সৰ্ব্বনাশ হইল, গৃহ কিম্ব প্রবেশের পথমাত্র নাই ; এই সমাচার কিৰ্ত্তম দেশ হইতে উহাদের প্রতি ২ প্রকাশিত হইল। হে উপকূল-নিবাসিগণ, নীরব হও ; তোমাদের দেশ সমুদ্রপীরগামী সীদোনীয় বণিকগণে ও পূর্ণ ছিল ; এবং মহাজলরাশিতে শীহের নদীর বীজ, নীল নদীর শস্ত তাহার লাভ হইত, এবং তাহ জাতিe গণের হট্টম্বরূপ ছিল। হে সীদেন, লজ্জিত হও, কেননা সাগর, সমুদ্রের দৃঢ় দুর্গ, এই কথা কহিতেছে, প্রস্বযন্ত্রণ। ভুগি নাই, প্রসব করি নাই, যুবকদিগের প্রতিপালন কি কুমারীদিগের ভরণপোষণ করি নাই । ৫ ঐ জনশ্রুতি মিসরে পহছিবমাত্র লোকে সোরের ও সংবাদে ব্যথিত হইবে । তোমরা পার হইয়া তশীশে গমন কর ; হে উপকূল-নিবদিগণ, হাহাকার কর । ৭ এই কি তোমাদের তানন্দনগরী ? ইহা না প্রাচীন কালেও প্রাচীন ছিল, এবং ইহার চরণ না দূরদেশে ৮ প্রবাস করণার্থে ইহাকে লইয়। যাইত ? মুকুটবিতরণকারিণী সোর, যাহার বণিকের অধ্যক্ষ, মহাজনের পৃথিবীর গৌরবান্বিত, ইহার বিপরীতে এই মন্ত্রণা কে ১ করিয়াছে ? বাহিনীগণের সদlপ্রভুই এই মন্ত্রণ করিয়াছেন ; তিনি সমস্ত ভুষণের অহঙ্কার অশুচি করিবার, ও পৃথিবীর গৌরবান্বিত সকলকে অবমান মিশাইয়। [*、*、; >brー&8; & I ১• নার পাত্র করিবার নিমিত্তই ইহা করিয়াছেন। হে তশীশ-কন্তে, তুমি নীল নদীর দ্যায় আপন দেশ ১১ আগ্লাবন কর, তোমার কটিবন্ধন তার নাই । তিনি সমুদ্রের উপরে হস্ত বিস্তার করিয়াছেন, তিনি রাজ্য সকল কম্পমান করিয়াছেন ; সদাপ্রভু কনানের দৃঢ় দুর্গ সকল উচ্ছিন্ন করতে তাহার বিষয়ে আজ্ঞা ১২ করিয়াছেন। আর তিনি কহিলেন, বলাৎকৃতে কুমারি, সীদোন-কন্তে, তুমি আর উল্লাস করিবে না . উঠ, পার হইয়৷ কিউীমে যাও ; সে স্থানেও তোমার বিশ্রাম ১৩ হইবে না। ঐ দেখ, কল্দীয়দের দেশ ; সেই জাতি আর নাই ; অশূর বনজন্তুদের জন্ত উহ। নিরূপণ করিয়াছে ; তাহার। উচ্চ দুর্গ করিয় তাহার অট্টালিকা সকল ভূমিসাৎ করিয়াছে, নগর কণখড়ার ঢিবি করি১৪ য়াছে। হে ভশাঁশের জাহাজ সকল, হাহাকার কর, কেননা তোমাদের দৃঢ় ভুর্গের সর্বনাশ হইল । ১৫ সেই দিনে এইরূপ ঘটিবে, এক রাজার কালানুসারে সের সত্তর বৎসর পর্য্যন্ত স্মৃতিবহির্ভূত থাকিবে । সত্তর বৎসরের শেষে সোরের দশা বেগু| বিষয়ক এই গীতের ১৬ অনুযায়ী হইবে ; “ হে চিরবিস্মৃতে বেষ্ঠে, বীণা লইয়। নগরে ভ্রমণ কর ; মধুর তালে বাজাও, বিস্তর গান ১৭ কর, যেন আবার স্মৃতিপথে আদিতে পার।" পরন্তু সত্তর বৎসরের শেষে সদাপ্রভু সোরের তত্ত্ব লইবেন ; পরে সে পুনৰ্ব্বার আপন লাভজনক ব্যবসায়ে প্রবৃত্ত হইবে, এবং ভূতলে জগতের সমস্ত রাজ্যের সহিত ১৮ বেস্তাবৃত্তি করিবে । কিন্তু তাহার লভ্য ও আয় সদাপ্রভুর উদ্দেশে পবিত্র হইবে ; তাহ কোষে রাখা কিম্ব। সঞ্চয় করা যাইবে না ; কেননা যাহারা সদাপ্রভুর সম্মুথে বাস করে, তাহদের তৃপ্তিজনক ভক্ষ্যের ও সুন্দর পরিচ্ছদের নিমিত্তে তাহার লভ্য দত্ত হইবে । পাপহেতু শাস্তি ও ঈশ্বরের সাধিত পরিত্রাণ । ९8 5.* সদাপ্রভু পৃথিবীকে শূন্ত করিতেছেন, উৎসন্ন করিতেছেন, উন্টাইয় ফেলিতেছেন, ও ২ তাহার নিবাসীদিগকে ছড়াইয়া ফেলিতেছেন। এইরূপে প্রজা ও যাজক, দাস ও প্রভু, দাসী ও কত্রী, ক্রেতা ও বিক্রেতা, অধমৰ্ণ ও উত্তমর্ণ, কুসীদগ্রাহী ও কুসীদ৩ দায়ক, সকলে সমান হইবে। পৃথিবী শুষ্ঠীকৃত, শুন্তীকুত হইবে, ও লুটিত, লুটিত হইবে, কেননা সদাপ্রভু ৪ এই কথা বলিয়াছেন। পৃথিবী শোকান্বিত ও নিস্তেজ হইল, জগৎ স্নান ও নিস্তেজ হইল, পৃথিবীস্থ লোকদের ৫ উচ্চতমের স্নান হইল। আর পৃখিবা আপন নিবাসীদের পদতলে তাপবিত্র হইল, কারণ তাহারা ব্যবস্থা সকল লঙ্ঘন করিয়াছে, বিধি অন্তথা করিয়াছে, চির৬ স্থায়ী নিয়ম ভঙ্গ করিয়াছে। এই কারণ অভিশাপ পৃথিবীকে গ্রাস করিল, ও তন্নিবদিগণ দোষী সাব্যস্ত হইল ; এই কারণ পৃথিবী-নিবাসীর দগ্ধ হইল, অল্প 578