8 १ ; २२ - 8 ध्र~ ; २ २ । ] তোমার উপরে হঠাৎ বিনাশ উপস্থিত হইবে, তুমি | ১২ তাহার কিছু জান না । যে বিবিধ চন্দ্র জলে ও মায়াবিত্বের বহুল্যে তুমি বালকাল অবধি শ্রম করিয়া আসিতেছ, এখন সেই সকল লইয়। দাড়াও ; দেখি, যদি ১৩ উপকার পাও, দেখি, যদি ভয় দেখাইতে পার । তুমি আপনার অনেক মন্ত্রণায় ক্লান্ত হইয়াছ ; তবে জ্যে। ত ষীরা, নক্ষত্ৰদশীরা, মাসদৈবজ্ঞেরা উঠিয় দাড়।উক, তোমার প্রতি যাহা যtহ ঘটিবে, তাহ হইতে তে মাকে ২৪ নিস্তার করুক। দেখ, তাহার খড়ের ছায় হইল ; আগুন তাহাদিগকে পোড়াইয়া ফেলিল ; তাহারা অগ্নিশিখার বল হইতে তাপন তাপন প্রাণ উদ্ধার করিতে পরিবে না ; উহ উষ্ণ হইবার তাঙ্গার বা ১৪ সম্মুখে বসিবার আগুন নয়। তুমি যে সকল বিষয়ে পরিশ্রম করিয়াছ, সে সকল তোমার পক্ষে এই রূপ হইল ; যাহার তোমার সহিত যৌবনাবধি বাণিজ্য করিয়াছে, তাহার। প্রত্যেকে আপন আপন পথে ভ্রান্ত হইল, তোমার নিস্তারকারী কেহ নাই । ইস্রায়েলের প্রতি চেতনাবাক্য । 8b~ . হে যাকোবের কুল, এই কথা শুন ; তোমরা ত ইস্রায়েল নামে আখ্যাত ও যিছুদ-জলাশয় হইতে নিঃস্থত , তোমরা সদাপ্রভুর নাম লইয়া শপথ করিয়৷ খাক, ও ইস্রায়েলের ঈশ্বরকে স্বীকার করিয়া থাক, ২ কিন্তু সত্যে নয় ও ধাৰ্ম্মিকতায় নয়। কারণ তাহারা পবিত্র নগরের লোক বলয়। পরিচয় দেয়, এবং ইস্রায়েলের ঈশ্বরে নির্ভর করে ; তাহার নাম বাহিনীগণের ৩ সদাপ্রভু। পূর্বকার বিষয় সকল আমি সেকাল অবধি জ্ঞাত করিয়ছি ; সেগুলি আমার মুখ হইতে নিৰ্গত হইয়াছিল, আমি তাহ জ্ঞাত করিতীম ; আমি অকস্মাৎ ৪ সাধন করিলাম, সেগুলি উপস্থিত হইল। কারণ আমি জানতাম যে, তুমি অবাধ্য, তোমার গ্রীব। লৌহ, ৫ শলাকাবৎ, ও তোমার কপাল পিত্তলময় ; এই জম্ভ আ ম পূর্বব হইতে তোমাকে তাহার সংবাদ দিয়াছি, উপস্থিত হইবার অগ্রে তাই তোমাকে শুনাইয়াছি ; পাছে তুম বল, আমার পুত্তল ইহা করিয়াছে, আমার ক্ষোদিত প্রতিমা ও আমার ছাচে ঢালা প্রতিমা ইহার ৬ আজ্ঞা দিয়াছে। তুমি শুনিয়াছ, এই সমস্ত দেখ ; তোমরা কি তাহ জ্ঞাত করিবে না ? এখন হইতে আমি তোমাকে নূতন নুতন কথা শুনাই, সে সকল ৭ নিযুঢ়, তুমি জানিতে পার নাই। সে সকল এখনই স্বল্প হইল, পূর্বব হইতে ছিল না : আদ্যকার পুবের তুমি সে সকল শুন নাই ; পাছে তুমি বল যে, ৮ আমি সে সকল জ্ঞাত ছিলাম। তুমি ত শুন নাই, জ্ঞাতও হও নাই, এবং পূর্বব হইতে তোমার কর্ণ খোলাও হয় নাই ; কেননা আমি জানিয়াছিলাম, তুমি নিতান্ত বিশ্বাসঘাতক ও গৰ্ত্ত হইতে অধৰ্ম্মাচারী বলয় যিশাইয় । ৯ আখ্যাত। আমি আপন নামের অনুরোধে ক্রোধ 3 ( ) } সম্বরণ করিব, এবং আপনার প্রশংসার্থে তোমার প্রভি সংযত হইব, তোমাকে উচ্ছেদ করিব না। দেখ, তামি তোমাকে অগ্নি-ত খাটা করিয়াছি, কিন্তু রৌপ্য বলিয়৷ নয় ; দুঃখরূপ হাফরের মধ্যে তোমাকে পর ক্ষীসিদ্ধ করিয়াiছ । আমি আপনার অনুরোধে, কেবল আপনারই অনুরোধে কায্য করিব, কারণ আমার নাম] কেন অপবিত্রীকৃত হইবে ? আমি ত আপন গৌরব অন্তকে দিব না । হে যাকেবি, হে আমার আহূত ইস্রায়েল, তামার বাক্যে কর্ণপাত কর : আমিই তিনি, তাম আদি, আবার আমি অন্ত । আমারই হস্ত পৃথিবীর ভিত্তিমূল স্থাপন করিয়াছে, তামার দক্ষিণ হস্ত তাকাশমণ্ডল বিস্তার করিয়াছে ; আমি তাহাদিগকে ডাকিলে সে সমস্ত একসঙ্গে দাড়ায় । তোমর। সকলে একত্র হুইয়৷ শুন, উহাদের মধ্যে কে এ সকলের সংবাদ দিয়াছে ? সদাপ্রভু ঐ যে ব্যক্তিকে প্রেম করেন, সে বাবিলের সম্বন্ধে তাহীর মনোরথ সিদ্ধ কfরবে, তাহার বাহু কলুদীয়দের উপরে | স্থাপিত হইবে ] । আমি, আমিই কথা কহিলাম, ই, আমি তাঁহাকে আহবান করিয়াছি, তামি তাহাকে ত্যানিলাম, আর সে আপন পথে কুতাৰ্থ হইবে । তোমরা আমার নিকটে আইস, এই কথা শুন, আমি আদি অবধি গোপনে কহি নাই ; যে অবধি সেই ঘটনা হইতেছে, সেই অবধি তামি তথায় বৰ্ত্তমান। আর এখন প্রভু সদাপ্রভু আমাকে ও তাহার আত্মাকে প্রেরণ করিয়াছেন। সদাপ্রভু, তোমার মুক্তিদাতা, ইস্রায়েলের পবিত্রতম, এই কথ। কহেন, আমি সদাপ্রভু তোমার ঈশ্বর, আমি তোমার উপকারজনক শিক্ষা দান করি, ও তোমার গন্তব্য পথে তোমাকে গমন করাই । আহ । তুমি কেন আমার তাজ্ঞাতে তাবধান কর নাই ? করিলে তোমার শান্তি নদীর স্থায়, তোমার ধাৰ্ম্মিকত। সমুদ্রতরঙ্গের স্তায় হইত ; আর তোমার বংশ বালুকার স্থায় হইত, তোমার সন্তান তাহার কণাসমূহের দ্যায় হইত, তাহার নাম উচ্ছিন্ন ও আমার সন্মুখ হইতে লুপ্ত হহত তোমরা বাবিল হইতে বাহির হও, কল্দীয়দের মধ্য হইতে পলায়ন কর, আনন্দগানের রব সহকারে ইহ প্রচার কর, এই সংবাদ দেও, পৃথিবীর সীমা পৰ্য্যন্ত এ বিষয় উল্লেখ কর ; তোমরা বল, সদাপ্রভু আপন দাস যাকোবকে মুক্ত করিয়া 0छ्न । তিনি যখন শুষ্ক স্থান দিয়া তাহাদিগকে লইয়৷ গেলেন, তাহার তৃষ্ণাৰ্ত্ত হইল না, তিনি তাহদের জন্ত শৈল হইতে স্রোত বহাই লেন ; তিনি শৈল ভেদ করিলেন, জল প্রবাহিত হইল। ২২ সদাপ্রভু কহেন, দুষ্ট লোকদের কিছুই শান্তি নাই । - . X 3
- @
〉や S Q y br ネ●
- >
97
