ෆට් N শুনিয়াছে ? কে তামার বাক্যে কর্ণ দিয়া তাহ শুনিতে ১৯ গাইয়াছে ? দেখ, সদাপ্রভুর ঝটিক, তাহার প্রচণ্ড ক্ৰোধ, ই, ঘূর্ণায়মান ঝটিকা নিৰ্গত হইতেছে ; তাহ ২• দুষ্টদের মস্তকে লাগিবে। যে পৰ্য্যন্ত সদাপ্রভু আপন মনের অভিপ্রায় সফল ও সিদ্ধ না করেন, সে পৰ্য্যন্ত তাহার ক্রোধ ফিরিবে না : তোমর শেষকালে তাহী ২১ সম্পূর্ণরূপে বুঝিতে পরিবে। আমি সেই ভাববাদিগণকে প্রেরণ করি নাঈ, তাহারা আপনার দৌড়িয়ছে : আমি তাহাদিগকে বলি নাই, তাহার। আপনার ২২ ভাববাণী বলিয়াছে। কিন্তু তাহার। যদি আমার সভায় দাড়াচত, তবে আমার প্রজাদিগকে আমার বাক্য শুনাইত, এবং তাঁহাদের কুপথ হইতে ও তাহদের ক্রিয়ার দুষ্টত হইতে তাহাদিগকে ফিরাইত । ২৩ সদাপ্রভু কহেন, আমি কি নিকটে ঈশ্বর, দূরে কি ২৪ ঈশ্বর নহি ? সদাপ্রভু কহেন, এমন গুপ্ত স্থানে কি কেহ লুকাইতে পারে যে, আমি তাহাকে দেখিতে পাইব না ? আমি কি স্বর্গ ও মর্ত্য ব্যাপিয়া থাকি না ? ২৫ ইহ সদাপ্রভু কহেন। ভাববাদীরা যাহা বলিয়াছে, তাহা আমি শুনিয়াছি, তাহার। আমার নামে মিথ্যা ভাববাণী বলে, যথা, আমি স্বপ্ন দেখিয়াছ, স্বপ্ন ২৬ দেখিয়াছি। যে ভাববাদিগণ মিথ্য ভাববাণী বলে, যাহার নিজ অন্তঃকরণের কাপট্যের ভাববাদী, তাহা২৭ দের অন্তঃকরণে ইহা কত কাল থাকিবে ? তাহাদের সঙ্কল্প এই, তাহদের পিতৃপুরুষের বলের অনুরাগে যেমন আমাকে ভুলিয়া গিয়াছিল, তদ্রুপ তাহারা আপন আপন প্রতিবাসীর কাছে আপন আপন স্বপ্নের বৃত্তান্ত কথন দ্বারা আমার প্রজাদিগকে আমার ২৮ নাম ভুলিয়। যাইতে দিবে। যে ভাববাদী স্বপ্ন দেখিয়ছে, সে স্বপ্নের বৃত্তান্ত বলুক ; এবং যে আমার বাক্য পাইয়াছে, সে সত্যরূপে আমার বাকাই বলুক । ২৯ সদাপ্রভু কহেন, শস্তের কাছে পোয়াল কি ? সদাপ্রভু কহেন, আমার বাক্য কি অগ্নির তুল্য নয় ? তাহ। কি হাতুড়ির তুল্য নয়, যাহা পাষাণ খণ্ডবিখণ্ড করে ? অতএব সদাপ্রভু কহেন, দেখ, যে সকল ভাববাদী আপন আপন প্রতিবাসী হইতে আমার বাক্য হরণ ৩১ করে, আমি তাহদের বিপক্ষ। সদাপ্রভু বলেন, দেখ, আমি সেই সকল ভাববাদীর বিপক্ষ, যাহার। আপন আপন জিহবা ব্যবহার করিয়া বলে, “ তিনিই বলেন । ৩২ সদাপ্রভু বলেন, দেখ, আমি তাহদের বিপক্ষ, বাহার মিথা। স্বপ্নের ভাববাণী বলে ও তাহার বৃত্তান্ত বলে, আপনাদের মিথ্য। কথা ও দাস্তিকত। দ্বার। আমার প্রজাদিগকে ভ্রান্ত করে ; কিন্তু আমি তাহাদিগকে পাঠাই নাই, তাহাদিগকে আজ্ঞা দিই নাই ; তাহার এই লোকদের কিছুমাত্র উপকারী হইতে পারে না, হই। সদাপ্রভু বলেন । আর যে সময়ে এই লোকেরা কিম্বা কোন ভাববাদী ব। যাজক তোমাকে জিজ্ঞাসা করিবে, সদাপ্রভুর ভার
- LO
చితి ঘিরমিয় । [ ২৩ ; ১৯ – ২৪ ; ৬ । বাণী কি ? তখন তুমি তাহাদিগকে বলিবে, ভারবাণী কি ! সদাপ্রভু বলেন, আমি তোমাদিগকে দূর করির ৩৪ দিব । আর যে কোন ভাববাদী, যাজক বা সামাছ লোক বলিবে, "সদাপ্রভুর ভারবাণী, তাহাকে ও ৩e তাহার কুলকে আমি প্রতিফল দিব। তোমরা প্রত্যেক জন আপন আপন প্রতিবাসীকে ও আপন আপন ভ্রাতাকে এই কথা বলিবে, সদাপ্রভু কি উত্তর দিয়া৩৬ ছেন ? আর, সদাপ্রভু কি বলিয়াছেন ? কিন্তু সদাপ্রভুর ভারবাণী, এই কথার উচ্চারণ আর করিও না : কারণ প্রত্যেক জনের নিজ বাক্যই তাহার পক্ষে ভারবাণী হইবে ; কেননা তোমরা জীবন্ত ঈশ্বরের, আমাদের ঈশ্বর বাহিনীগণের সদাপ্রভুর, বাক্য বিপরীত করি৩৭ য়াছ । তোমরা ভাববাদীকে বলিও, সদাপ্রভু তোমাকে কি উত্তর দিয়াছেন ? আর, সদাপ্রভু কি বলিয়াছেন ? ৩৮ কিন্তু সদাপ্রভুর ভারবাণী, এই কথ। যদি বল, তবে সদাপ্রভু এই কথা বলেন,তোমরা বলিতেছ, ‘সদাপ্রভুর ভারবাণী" ; কিন্তু আমি তোমাদের কাছে লোক প্রেরণ করিয়৷ বলিয়াছি, “ সদাপ্রভুর ভারবাণী’ এ কথা বলিও ৩৯ না । এই জন্ত দেখ, আমি তোমাদিগকে একেবারে তুলিয়া লইব +, এবং তোমাদিগকে ও তোমাদের পিতৃপুরুষদিগকে যে নগর দিয়াছি, তাহ শুদ্ধ তোমাদিগকে ৪• আমার নিকট হইতে দূর করিয়া দিব। আর আমি এমন নিত্যস্থায়ী দুনাম ও নিত্যস্থায়ী অপমান তোমাদের উপরে রাখিব, যাহ। লোকে ভুলিয়া যাইবে না। ডুমুরফলের দৃষ্টান্ত । ૨8 বাবিল-রাজ নবৃথদরিৎসর যিহেীরকমের পুত্র যিহুদী-রাজ যিকনিয়কে, যিহদার অধ্যক্ষগণকে, শিল্পকর ও কৰ্ম্মকারদিগকে যিরশালেম হইতে বাবিলে বন্দি করিয়া লইয়া গেলে পর সদাপ্রভু আমাকে [দর্শন] দেখাইলেন ; আর দেখ, সদাপ্রভুর মন্দিরের ২ সম্মুখে দুই ডাল ডুমুরফল স্থাপিত। তাহার মধ্যে এক ডালায় আশুপক্ক ডুমুরফলের ছায় অতি উত্তম ফল ছিল, আর এক ডালায় আতি মন্দ ফল ছিল, এমন ও মন্দ যে খাওয়া যায় না। তখন সদাপ্রভু আমাকে বলিলেন, যিরমিয়, তুমি কি দেখিতেছ? আমি কহিলাম, ডুমুরফল ; উত্তম ফল অতি উত্তম, এবং মন্দ ফল ৪ অতি মন্দ, এমন মন্দ যে খাওয়া যায় না। পরে সদণপ্রভুর এই বাক্য আমার নিকটে উপস্থিত হইল, e ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভু এই কথা কহেন, আমি বিহুদার যে বন্দিগণকে এই স্থান হইতে কল্দীয়দের দেশে পঠাইয়াছি, তাহাদিগকে এই উত্তম ডুমুরফলের ৬ সদৃশ করিয়৷ মঙ্গলাথে লক্ষ্য করব । কারণ আমি মঙ্গলার্থে তাহদের প্রতি দৃষ্টি রাখিব, ও পুনৰবার তাহাদিগকে এই দেশে আনিব ; তাহাদিগকে গাখব,
- ( ৰ ) তোমরাই ভাৱৰাণী । + ( বা ) দুলিয়। যাইৰ ।
632
