পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/৬৫৮

○ 8bー বাক্য মান্ত করুন ; তাহাতে আপনকার মঙ্গল হইবে, ২১ আপনকার প্রাণ বাfচবে। কিন্তু আপনি যদি যাইতে অসম্মত হন, তবে সদাপ্রভু আমাকে যাহা জ্ঞাত ২২ করিয়াছেন, সেই কথা এই ; দেখুন, যিছুদার রাজবাটীতে অবশিষ্ট সমস্ত স্ত্রীলোক বাবিল-রাজের প্রধানবর্গের কাছে নীত হইবে। আর সেই স্ত্রীলোকের বলিবে, তোমার মিত্রগণ তোমাকে ভুলাইয়াছে, পরাভব করিয়াছে, তোমার চরণ পঙ্কমধ্যে ডুবিয়া গিয়াছে, ২৩ উহার পিছাইয় পড়িয়াছে। আর লোকেরা আপনকণর সমস্ত ভাৰ্য্য ও আপনকার সস্তানগণকে বাহিরে কল্দীয়দের কাছে লইয়। যাইবে ; এবং আপনিও তাহাদের হস্ত হইতে উত্তীর্ণ হইবেন না, কিন্তু বাবিলরাজের হস্তে ধুত হইবেন, এবং আপনি এই নগরকে আগুনে পোড়াইয় দিবেন । পরে সিদিকিয় যিরমিয়কে কহিলেন, এই সকল কথা কেহ জ্ঞাত না হউক, তাহাতে আপনি মরিবেন ২৫ ন । কিন্তু আমি যে আপনার সহিত কথাবার্তা কহিয়াছি, অধ্যক্ষগণ যদি তাহ শুনিতে পায়, এবং আপনার কাছে আসিয়া বলে, “তুমি রাজাকে কি কি বলিয়াছ, তাহ আমাদিগকে জানাও, আমাদের হইতে কিছুই গোপন করিও না, তাহাতে আমরা তোমাকে বধ করিব না, আর রাজা তোমাকে কি কি বলিয়া২৬ ছেন, জানাও, তবে আপনি তাহাদিগকে এই কথা বলিবেন, রাজা যেন আমাকে যোনাথনের বাটীতে পুনর্বার প্রেরণ না করেন, সেখানে যেন না মর, ২৭ রাজার কাছে আমি এই বিনতি করিয়াছিলাম। পরে অধ্যক্ষেরা সকলে ফিরমিয়র নিকট আসিয়া তাহাকে জিজ্ঞাসা করিলেন ; তাইতে তিনি রাজার আজ্ঞানুসারে ঐ সকল কথা তাহাদিগকে কহিলেন । তথন তাহার। তাহার সহিত কথা কহিতে ক্ষান্ত হইলেন : ২৮ বস্তুতঃ সেই কথা রাষ্ট্র হইল না। আর ফিরূশালেমের পরাজয়-দিন পৰ্য্যন্ত ফিরমিয় রক্ষীদের প্রাঙ্গণে থাকিলেন। নবুখদুলিৎসর বিরূশালেম হস্তগত করেন। S)్స ফিরশালেমের পরাজয় এইরূপে হইয়াছিল। যিছুদী-রাজ সিদিfকয়ের নবম বৎসরের দশম মাসে বাবিল-রাজ নবুখদরিৎসর ও র্তাহার সমস্ত সৈন্ত যিরূ শালেমের বিরুদ্ধে ত্যাসিয়া তাহ অবরোধ করিলেন । ২ পরে দিদিfকয়ের একাদশ বৎসরের চতুর্থ মাসের নবম ৩ দিনে নগরের এক স্থান ভগ্ন হইল। তখন বাবিলরাজের সমস্ত প্রধানবর্গ, অর্থাৎ নের্গল শরেৎসর, সমগরনবে, প্রধান নপুংসক শস্যৰ্থীম ও প্রধান গণক নেগলশরেৎসর প্রভৃতি বাবিল-রাজের সমস্ত প্রধানবর্গ ৪ প্রবেশ কfরয়৷ মধ্যম দ্বারে বসিলেন। আর যিছুদরাজ সিদিকিয় ও সমস্ত যোদ্ধা তাহাদিগকে দেখিয়। পলায়ন করিলেন, রাত্রিকালে রাজার উদ্যানের পথে দুই প্রাচীরের মধ্যস্থিত দ্বার দিয়া নগরের বাহিরে 及8 ফিরমিয় । [లిy ; ఇs -రిఎ ; ty গেলেন ; আর তিনি আরাবী তলভূমির পথে প্রস্থান e করিলেন। কিন্তু কল্দীয়দের দৈন্ত তাহীদের পশ্চাৎ ধাবমান হইয়। ফিরহের সমভূমিতে সিদিকিয় রাজার লগাইল পাইল, ও তাহাকে ধরিয়া হমাৎ দেশস্থ রিব্লাতে বাবিল রাজ নবুখদরিৎসরের নিকটে আনিল । ভ তাহাতে তিনি তাহার দণ্ডবিধান করিলেন । আর বাবিল-রাজ রিরাতে সিদিকিয়ের সাক্ষাতে তাহার পুত্রগণকে বধ কfরলেন, বাবিল-রাজ যিহুদার সমস্ত ৭ অধ্যক্ষকেও বধ করিলেন । আর তিনি সিদিকিয়ের চক্ষু উৎপাটন করিয়া তাহকে বালিলে লইয়া যাইবার জন্ত পিত্তলের দুই শৃঙ্খলে বদ্ধ করিলেন। ৮ পরে কল্দীয়ের রাজবাটী ও সামান্ত লোকদের ঘরবাড়ী আগুনে পোড়াইয়া দিল, এবং যিরশালেমের ৯ সমস্ত প্রাচীর ভাঙ্গিয় ফেলল। আর নবুষরূদন রক্ষকসেনাপতি, যtহার নগরে অবশিষ্ট ছিল, সেই লোকদিগকে, ও যাহার পক্ষান্তরে গিয় তাহার সপক্ষ হইয়াছিল, তাহাদিগকে এবং তান্ত অবশিষ্ট লোক১• দিগকে বন্দি করিয়া বাবিলে লইয়া গেলেন। তথাপি নবুযরদন রক্ষক-সেনাপতি কতকগুলিন দীন দরিদ্র লোককে যিহ্রদ দেশে অবশিষ্ট রাখিলেন, এবং সেই দিন তাহাদিগকে দ্রাক্ষাক্ষেত্র ও ভুমি প্রদান করিলেন। ১১ বাবিল-রাজ নবুর্থদ্বরিৎসর ফিরমিয়ের বিষয়ে নবুবরদন রক্ষক সেনাপতিকে এই আজ্ঞা দিয়াছিলেন, ১২ তুমি তাহাক গ্রহণ করিয়া তাহার তত্ত্বাবধান করিও, তাহার কিছুই হানি করিও না ; বরং তিনি তোমাকে যেরূপ বলবেন, তাহার সহিত তদ্রুপ ব্যবহার করিও । ১৩ অতএব নবুযরদন রক্ষক-সেনাপতি, প্রধান নপুংসক নবৃশসবন ও প্রধান গণক নেগল-শরেৎসর এবং বাবিল১৪ রাজের সমস্ত প্রধানবর্গ লোক প্রেরণ করিয়। রক্ষীদের প্রাঙ্গণ হইতে যিরমিয়কে লইয়া আসিলেন, এবং তাহাকে বাটীতে লইয়। যাইবার জন্ত শাফনের পৌত্র অহৗকামের পুত্র গদলিয়ের কাছে সমৰ্পণ করিলেন : তাহাতে তিনি লোকদের মধ্যে বাস করিলেন। ১e যে সময়ে যিরমিয় রক্ষীদের প্রাঙ্গণে বদ্ধ ছিলেন, তৎকালে তাহার নিকটে সদাপ্রভুর এই বাক্য উপস্থিত ১৬ হইয়াছিল, তুমি যাইয়৷ কুশীয় এবদ-মেলককে বল, বাহিনীগণের সদাপ্রভু, ইস্রায়েলের ঈশ্বর, এই কথা কহেন, দেখ, মঙ্গলের নিমিত্ত নয়, কিন্তু অমঙ্গলের নিমিত্ত তামি এই নগরের উপরে আপন বাক্য সকল সফল করিব, সেই দিন তোমার সাক্ষাতে সে সমস্ত ১৭ সফল হইবে । কিন্তু সেই দিন ত্যামি তোমাকে উদ্ধার করিব, ইহ সদাপ্রভু কহেন, এবং তুমি যে লোকদের হইতে উদ্বিগ্ন হইয়াছ, তাহদের হস্তে তুমি সমর্পিত ১৮ হইবে না। আমি তোমাকে অবগু রক্ষা করিব ; তুমি খড়েগ পতিত হইবে না, কিন্তু লুটিত দ্রব্যের স্তায় তোমার প্রাণলাভ হইবে ; কেননা তুমি জামাতে বিশ্বাস করিয়াছ, ইহ সদাপ্রভু কহেন। 64S