g o ; » — 8 5 : « ) যিরমিয়ের মুক্তি। গদলিয়ের হত্য ও যিহুদীদের মিসরে পলায়ন। 8o রক্ষক-সেনাপতি নবুযরদন ফিরমিয়কে রাম হইতে বিদায় দিলে পর তাহার নিকটে সদাপ্রভুর যে বাক্য উপস্থিত হইল, তাহার বৃত্তান্ত । [নবৃষরদন] যখন তাহাকে গ্রহণ করিলেন, তখন তিনি শৃঙ্খলে বদ্ধ, এবং যিরশালেমের ও যিহুদার যে সমস্ত লোক নিৰ্ব্বাসার্থে বাবিলে নীত হইতেছিল, ২ তাহদের মধ্যে উপস্থিত ছিলেন। রক্ষক-সেনাপতি ফিরমিয়কে গ্রহণ করিয়া কহিলেন, তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু এই স্থানের বিষয়ে এই অমঙ্গলের কথা ও বলিয়ছিলেন ; আর সদাপ্রভু তাঁহা ঘটাইয়াছেন, যেমন বলিয়াছিলেন, তেমনি করিয়াছেন । তোমরা সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে পাপ করিয়াছ, তাহার রবে অবধান কর নাই, এই জন্ত তোমাদের প্রতি ইহা ঘটিল। ৪ এখন দেখ, অদ্য আমি তোমার হস্তের শৃঙ্খল হইতে তোমাকে মুক্ত করিলাম ; তুমি যদি আমার সহিত বাবিলে যাইতে ইচ্ছা কর, তবে আইস, আমি তোমার প্রতি অনুগ্রহদৃষ্টি রাখিব ; আর যদি আমার সহিত বাবিলে যাইতে তোমার ইচ্ছা না হয়, তবে ক্ষান্ত হও ; দেখ. সমস্ত দেশ তোমার সম্মুখে আছে ; যে স্থানে যাওয়া তোমার উত্তম ও বিহিত বোধ হয়, সেই স্থানে যাও । ৫ তিনি তখনও ফিরিতেছেন না । দেখিয়া কহিলেন ], ভাল, তুমি শাফনের পৌত্র অস্বীকামের পুত্র গদলিয়ের কাছে ফিরিয়া যাও, বাবিল-রাজ তাহাকেই যিহুদার নগরসমূহের উপরে শাসনকৰ্ত্ত নিযুক্ত করিয়াছেন, তুমি লোকদের মধ্যে তাহার সহিত বাস কর : কিম্ব যে কোন স্থানে যাওয়া তোমার বিহিত বোধ হয়, সেই স্থানে যাও । পরে রক্ষক-সেনাপতি তাহাকে ও পাথেয় ও উপঢৌকন দিয়া বিদায় করিলেন। তাহতে ফিরমিয় মিস্পাতে তাহাকামের পুত্র গদলিয়ের নিকটে গিয়া দেশে অবশিষ্ট লোকদের মধ্যে তাহার সহিত বাস করিতে লাগিলেন । ৭ মাঠে অবস্থিত দৈস্যগণের সমস্ত সেনাপতি ও তাহীদের লোকের যখন শুনিতে পাইল যে, বাবিলরাজ অহৗকামের পুত্র গদলিয়কে দেশে শাসনকৰ্ত্ত। নিযুক্ত করিয়াছেন, এবং যাহার বন্দিরূপে বাবিলে নীত হয় নাই, সেই সকল পুরুষ, স্ত্রী, বালকবালিকা ও জনপদস্থ দরিদ্র লোকদিগকে তাহার কাছে সমর্পণ ৮ করিয়াছেন, তখন তাহার। মিস্পাতে গদলিয়ের কাছে আসিল ; অর্থাৎ নখনিয়ের পুত্র ঈশ্মায়েল এবং যোহনেন ও যোনখন নামে কারেহের দুই পুত্র, তনস্থমতের পুত্ৰ সরায়, নটোফাতীয় এফয়ের পুত্ৰগণ ও মাথার্থীয়ের পুত্র ঘাসনিয়, ইহারা আপন আপন লোকদের সহিত ৯ উপস্থিত হইল। আর শাফনের পৌত্র অহৗকামের পুত্ৰ গদলিয় তাহীদের কাছে ও তাঁহাদের লোকদের কাছে শপথ করিয়া বলিলেন, তোমরা কলুদীয়দের দাস হইতে ফিরমিয় । や8> ভয় করিও না, দেশে বাস করিয়া বাবিল-রাজের দাস ১০ হও, তাহাতে তোমাদের মঙ্গল হইবে। আর আমি, দেখ, যে কল্দীয়েরা আমাদের এখানে আসিবে, আমি তাহদের সম্মুখে দণ্ডায়মান হইবার জন্ত এই মিস্পাতে বাস করিব ; কিন্তু তোমরা দ্রাক্ষারস, গ্রীষ্মের ফল ও তৈল সঞ্চয় করিয়া আপন আপন পাত্রে রাখ, এবং যে সকল নগর তোমাদের হস্তগত হইয়াছে, তথায় ১১ বাস কর । আর মোয়াবে, তাম্মোন-সন্তানদের মধ্যে, ইদোমে ও অন্তান্ত দেশে যে সকল যিহুদী ছিল, তাহারা যখন শুনিল যে, বাবিল-রাজ যিহুদীর এক ংশ অবশিষ্ট রাখিয়াছেন, এবং শাফনের পৌত্র অস্বীকামের পুত্র গদলিয়কে তাহীদের উপরে নিযুক্ত ১২ করিয়াছেন, তখন সেই যিহুদীরা সকলে যে সকল স্থানে বিতাড়িত হইয়াছিল, সেই সমস্ত স্থান হইতে ফিরিয়া আসিল, যিহুদা দেশে মিস্পাতে গদলিয়ের নিকটে উপস্থিত হইল, এবং অপৰ্য্যাপ্ত দ্রাক্ষরস ও গ্রীষ্মের ফল সঞ্চয় করিতে লাগিল । পরে কারেহের পুত্ৰ যোহনন ও মাঠে অবস্থিত সৈন্ত্যগণের সমস্ত সেনাপতি মিস্পাতে গদলিয়ের ১৪ নিকটে তাtসিয়া তাহকে কহিল, তাপনি কি জানেন, অন্মোন-সন্তানদের রাজা বালীস আপনকার প্রাণ নাশ করিতে নখনিয়ের পুত্র ইশ্মায়েলকে প্রেরণ করিয়াছেন । কিন্তু অহী কামের পুত্র গদলিয় তাহীদের ১৫ কথায় বিশ্বাস করিলেন না। পরে করেহের পুত্ৰ যোহনেন মিস্পাতে গদলিয়কে গোপনে কহিল, যদি তাপনকার অনুমতি হয়, তবে আমি গিয়া নখনিয়ের পুত্র ইশ্মায়েলকে বধ করি, কেহ তাহা জানিতে পরিবে না ; সে কেন আপনকার প্রাণ নষ্ট কারবে ? করিলে আপনকার নিকটে সংগৃহীত সমস্ত যিহুদী ছিন্নভিন্ন, এবং যিছুদার অবশিষ্টাংশ বিনষ্ট হইবে। ১৬ কিন্তু তাই কামের পুত্র গদলিয় করেহের পুত্ৰ যাহাননকে কহিলেন, এ কায্য করিও না ; কেননা ইশ্বায়েলের বিষয়ে তুমি যাহা বলিতেছ, তাহা মিথ্যা। 8S ইলীশমার পৌত্র নখনিয়ের পুত্র ইশ্বায়েল রাজার প্রধান কৰ্ম্মচারীদের মধ্যে গণিত রাজবংশীয় ছিল ; সপ্তম মাসে সে দশ জন পুরুষকে সঙ্গে লইয়া মিস্পাতে অহাকামের পুত্র গদলিয়ের নিকটে আসিল ; আর তাহার। মিস্পাতে একত্র ভোজন করিল। ই পরে নগনিয়ের পুত্র ইশ্বায়েল ও তাহার ঐ দশ জন সঙ্গী উঠিয়া বাfবল রাজের নিযুক্ত দেশধ্যেক্ষকে. শাফনের পেত্র অহৗকামের পুত্র গদলিয়কে, খড়গাঘাতে ৩ বধ করিল। আর মিস্পাতে গদলিয়ের সঙ্গে যে সমস্ত যিহুদী ছিল, এবং যে কলুদীয়দিগকে সেখানে পাওয়া গেল, তাহাদিগকে, অর্থাৎ যোদ্ধা সকলকে ইশ্মায়েল ৪ বধ করিল । সে গদলিয়কে বধ করিলে পর—কেহই ৫ সে বিষয় জানিত না – দ্বিতীয় দিনে শিথিম, শীলা ও শমরিয়া হইতে আশী জন পুরুষ আসিতেছিল ; তাহারা দাড়ী কাটিয়া, ছিন্ন বস্ত্র পরিয়া ও আপন আপন 3○ 649
পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/৬৫৯
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।