や @ 8 ১৩ মিসর দেশ পরাজয় করণার্থে বাবিল রাজ নবুখদরিৎসরের আগমন বিষয়ে সদাপ্রভু যিরমিয়কে এই কথা কহিলেন । তোমরা মিসরে প্রচার কর, মিগৃদোলে ঘোষণা কর, এবং নোফে ও তফনহেষে ঘোষণা কর, বল, তুমি উঠিয়া দাড়াও, আপনাকে প্রস্তুত কর, কেননা খড়গ তোমার ১৫ চারিদিকে গ্রাস করিয়াছে । তোমার বলবানের কেন ভাসিয়া গেল ? তাহার স্থির থাকিতে পারিল না, যেহেতুক সদাপ্রভু তাহাদিগকে অধঃপতিত করিলেন । ১৬ তিনি অনেককে উছোট খাওয়াইলেন, ই, তাহার এক জন অন্তের উপরে পতিত হইল ; আর তাহার। বলিল, উঠ, আমরা এই উৎপীড়ক গড় হইতে ফিরিয়া স্বজা১৭ তির নিকটে ও আমাদের জন্মভূমিতে যাই। সে স্থান লোকের উচ্চৈঃস্বরে বলিল, মিসর-রাজ ফরেীণ শব্দ১৮ মাত্র, সে সময় বহিয়া যাইতে দিয়াছে। বাহিনীগণের সদাপ্রভু যাহার নাম, সেই রাজ কহেন, আমার জীবনের দিব্য পর্বতগণের মধ্যে তাবোরের সদৃশ কিম্ব। সমুদ্রের নিকটস্থ কমিলের সদৃশ এক ব্যক্তি আসিবে। ১৯ হে মিসর-নিবাসিনি কন্তে, নির্বাসের জন্ত সম্বল প্রস্তুত কর ; কেননা নোফ ধ্বংসিত, দগ্ধ ও নিবাসিবিহীন ২• হইবে । মিসর অতি সুন্দরী তরুণী গাভী, কিন্তু উত্তর২১ দিক্ হইতে দংশক আসতেছে, আসিতেছে। মিসরের মধ্যবৰ্ত্তী তাহার বেতন-গ্রাহীরাও পুষ্ট গোবৎসের স্থায়, তাহারাও ফি রয়া গিয়াছে, একযোগে পলায়ন করিয়াছে, স্থির থাকে নাই, কেননা তাহীদের বিপদের দিন, প্রতিফল পাইবার সময়, তাহদের কাছে উপ২২ স্থিত । তাহার শব্দ সৰ্পের ন্তায় চলবে ; কারণ উহার সসৈন্তে চলবে, এবং কাঠুরিয়াদের ন্যায় কুড়ালি লচয়৷ ২৩ তাহার বিরুদ্ধে আসিবে। সদাপ্রভু কহেন, উহার তাহার অরণ্য কটিয় ফেলিবে, তাহার অনুসন্ধান করা যায় না, কারণ উহার পঙ্গপাল অপেক্ষাও ২৪ অধিক, উহার অসংখ্য। মিসর কষ্ঠ লজ্জিত হইবে, ২৫ সে উত্তরদেশীয়দের হস্তে সম,প ত হইবে। বাহিনীগণের সদাপ্রভু, ইস্রায়েলের ঈশ্বর, কহেন, দেখ, আমি নো নগরের আমোন দেবকে, ফরেীণ ও মিসরকে এবং তাহার দেবগণ ও রাজগণকে, ফরেীণ ও তাহার শরণা২৬ গন্ন সকলকে প্রতিফল দিব ; আর যাহার। তাহদের প্রাণনাশার্থে সচেষ্ট, তাহদের হস্তে, বাবিল-রাজ নবুখদ রিৎসরের ও তাহীর দাসগণের হস্তে তাহাদিগকে সমর্পণ করিব ; কিন্তু তৎপরে সেই দেশ পূর্বকালের স্থায় নিবাস-বিশিষ্ট হইবে, ইহ সদাপ্রভু কহেন। পরস্তু, হে আমার দাস যাকেবে, তুমি ভয় করিও ন ; হে হস্রায়েল, নিরাশ হইও না ; কেনন। দেখ, আমি দূর হইতে তোমাকে, বন্দিত্ব-দেশ হইতে তোমার বংশকে, নিস্তার করিব ; যাকোব ফিরিয়া আসবে, নির্ভয় ও নিশ্চিন্ত থাকিবে, কেহ তাহাকে ভয় দেখা২৮ হবে না । সদাপ্রভু কহেন, হে আমার দাস যাকোব, তুমি ভয় করিও না, কেনন। আমি তোমার সহবন্ত্রী ; 38 행 ফিরমিয় । [ ৪ ৩ ; ১৩ – ৪ ৮ ; ৫ । ই, যাহাঁদের মধ্যে আমি তোমাকে দূর করিয়াছি, সেই সমস্ত জাfতকে নিঃশেষে সংহার করিব, কিন্তু তোমাকে নিঃশেষে সংহার করিব না ; আমি বিচারানুরূপ শান্তি দিব, কোন মতে অদণ্ডিত রাখিব লু। পলেষ্টীয়দের বিষয়ে ভাববাণী । 8ግ ফরেীণ ঘসা পরাজয় করিবার পূর্বে পলেষ্টীয়দের বিষয়ে যিয়াময় ভাববাদীর নিকট সদtপ্রভুর যে বাক্য উপস্থিত হইল, তাহার বৃত্তান্ত। ২ সদাপ্রভু এই কথা কহেন, দেখ, উত্তরদিক হইতে জল উথলিয়। আসিতেছে. তাহ প্লাবনকারী বন্ত হইয়া উঠিবে, দেশ ও তন্মধ্যস্থ সমস্ত বস্তু, নগর ও তন্নিবাসীদিগকে, আপ্লাবিত করিবে, তাহাতে লোকের ক্ৰন্দন কfরবে, দেশনিবাসীরা সকলে হাইকার করিবে । ৩ শক্রর বলবান অস্বদের খুরের খট্খটানিতে, রথের ঘর্ঘরাণিতে, চক্রের শব্দে পিতার হস্তের অবশত প্রিযুক্ত আপন আপন বালকদের প্রতিও ফিরিয়া ৪ দেখবে না । কেনন। সমস্ত পলেষ্টয়কে বিনষ্ট করিবার দিন, সোর ও সীদোনের প্রত্যেক অবশিষ্ট সহকারীকে উচ্ছন্ন করিবার দিন আসিতেছে ; কারণ সদাপ্ৰভু পলেষ্টীয়দিগকে, কপ্তোরের উপকূলের অবশিষ্ট লোকও কে, বিনষ্ট করিবেন। ঘসার মস্তকে টক পড়িল, আস্কলোন, তাহদের তলভূমর অবশিষ্টাংশ, নীরব হইল ; তুমি কত কাল আপনার অঙ্গ কাটুকুটু করবে ? ৫ হুে সদাপ্রভুর খড়গ,তুমি আর কত কাল পরে ক্ষাত্ত হহবে ? তুমি আপন কোষে প্রবেশ কর, শান্ত হও, ক্ষান্ত হও । ৭ উহ! কি প্রকারে ক্ষান্ত হইতে পারে ? সদাপ্রভু ত উহাকে আজ্ঞ দিয়াছেন : আস্কিলনের বিরুদ্ধে ও সমুদ্র-বক্ষের বিরুদ্ধে, সেইখানে তিনি তাহাকে নিযুক্ত করিয়াuছল । মোয়াব-বিষয়ক ভাববাণী । 8b~ মোয়াবের বিষয় 1. বাহিনীগণের সদাপ্রভু, ইস্রায়েলের ঈশ্বর, এই কথা কহেন, হায় হায় নবে। উহা ত উiচ্ছন্ন হইল ; কিরিয়াখায়ম লজ্জিত হইল, পরহস্তগত হইল, মিসূগব লজ্জত হইল, উদ্বিগ্ন ২ হইল । মোয়াবের প্রশংস। আর নাই, লোকেরা হশবোন তাহার অমঙ্গলার্থ মন্ত্রণা করিয়াছে, “ আইস, আমরা তাহাদিগকে ডাচ্ছন্ন করি, জাতি থাকিতে দিব না । হে মদমন, তুমিও নিস্তব্ধ হইবে, খড়গ ৩ তোমার পশ্চাদগামী হইবে । হোরোণায়ম হইতে ৪ ক্ৰন্দনের শব্দ, ধ্বংস ও মহাবিনাশ । মোয়াব ভগ্ন হইল ; তাহার ক্ষুদ্র লোকদের ক্ৰন্দনের শব্দ শুনা ও যাইতেছে। লুইতের আরোহণ-পথে লোকে রোদন করিতে করিতে উঠিতেছে ; কেননা হোরোণায়মের 654
পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/৬৬৪
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।