$ » ; so- » ; 8 1 ] অনেকের উপরে কর্তৃত্বপদ দিবে, ও পারিতোষিকরূপে ৪• ভূমি ৰিভাগ করিয়া দিবে। পরে শেষ কালে দক্ষিণ দেশের রাজা তাহাকে দুষাইবে । আর উত্তর দেশের রাজ রথের, অশ্বারোহীদের ও অনেক জাহাজের সহিত ঘূর্ণবায়ুর স্তায় তাহার বিরুদ্ধে আসিবে ; এবং নান৷ দেশের মধ্যে প্রবেশ করিবে ও উথলিয়া উঠিয়া বাড়িতে ৪১ থাকিবে । সে রত্নস্বরূপ দেশেও প্রবেশ কfরবে, তাহাতে অনেক দেশ পরাভূত হইবে, কিন্তু ইদোম ও মোয়াব এবং অম্মোন-সন্তানদের শ্রেষ্ঠাংশ তাহার হস্ত ৪২ হইতে রক্ষা পাইবে । আর সে নানা দেশের উপরে হস্ত প্রসারণ করিবে, আর মিসর দেশ রক্ষা পাইবে ৪৩ না। মিশ্রীয়দের স্বর্ণ ও রৌপ্যের ভাণ্ডার সকল ও সমস্ত রত্ন তাহার হস্তগত হইবে, এবং লুবয়ের ও s৪ কুশীয়ের তাহার অনুচর হইবে । কিন্তু পুৰ্ব্ব ও উত্তর দেশ হইতে আগত সংবাদ তাহাকে বিহবল কfরবে, এবং সে অনেককে উচ্ছিন্ন ও নিঃশেষে বিনষ্ট করণার্থে s৫ মহাক্রোধে যাত্রা করিবে। আর সে সমুদ্রের ও পবিত্র গিরিরত্বের মধ্যে রাজকীয় তামু স্থাপন করিবে ; তথাপি তাহার শেষকাল উপস্থিত হইবে, কেহ তাহার সাহায্য করিবে না । S ૨ তৎকালে যে মহান অধ্যক্ষ তোমার জাতির সন্তানদের পক্ষে দাড়াইয়া থাকেন, সেই মীপায়েল উঠিয়া দাড়াইবেন, আর এমন সঙ্কটের কাল উপস্থিত হইবে, যাহা মনুষ্যজাতির স্থিতিকাল অবধি সেই সময় পৰ্য্যন্ত কখনও হয় নাই ; কিন্তু তৎকালে তোমার স্বজাতীয় যে কাহারও নাম পুস্তকে লিপিত পাওয়া ২ যাইবে, সে উদ্ধার পাইবে । আর মৃত্তিকার ধূলিতে নিদ্রিত লোকদের মধ্যে অনেকে জাগরিত হইবে— কেহ কেহ অনন্ত জীবনের উদ্দেশে, এবং কেহ কেহ ৩ লজ্জার ও অনন্ত ঘৃণার উদ্দেশে। আর যাহার। বুদ্ধিমান, তাহার। বিতানের দীপ্তির ন্যায়, এবং ষাহার অনেককে ধৰ্ম্মকতার প্রতি ফিরায়, তাহার। তারা দানিয়েল – হোশেয় ।
- R >
৪ গণের স্থায় অনন্তকাল দেদীপ্যমান হুইবে । কিন্তু হে দানিয়েল, তুমি শেবকাল পৰ্য্যন্ত এই বাক্য সকল রুদ্ধ করিয়া রাখ, এই পুস্তক মুদ্রাঙ্কিত করিয়া রাখ ; অনেকে ইতস্ততঃ ধাবমান হইবে, এবং জ্ঞানের বৃদ্ধি হুইবে । ও তখন আমি দ্বানিয়েল দৃষ্টি করিলাম, আর দেখ,অঙ্ক দুইজন জড়িাইয়া আছেন, এক ব্যক্তি নদীতীরে এপারে, ৬ এবং অন্ত ব্যক্তি নদীতীরে ওপারে। আর এক ব্যক্তি সেই মদীন-বস্ত্র-পরিহিত ব্যক্তিকে – যিনি জলের উৰ্দ্ধে ছিলেন, তাহাকে – কহিলেন, এই আশ্চৰ্য্য ৭ আশ্চৰ্য্য বিষয়ের শেষ কত কালে হইবে ? পরে আমি শুনিতে পাইলাম, সেই মসীন-বস্ত্র-পরিহিত ও নদীর জলের উদ্ধে স্থিত ব্যক্তি আপন দক্ষিণ ও বাম হস্ত স্বর্গের দিকে তুলিয়। নিত্যজীবীর নামে শপথ করিয়া কহিলেন, ইহা এক কাল, [ দুই ] কাল ও অৰ্দ্ধ কালে হুইবে, এবং পবিত্র জাতির বাহুভঙ্গ সম্পূর্ণ হইলে এই ৮ সকল সিদ্ধ হইবে । আমি এই কথা শুনিলাম বটে, কিন্তু বুঝিতে পারিলাম না ; তখন আমি কহিলাম, হে আমার প্রভু, এই সকলের শেষফল কি হইবে ? ১ তিনি কহিলেন, হে দানিয়েল, তুমি প্রস্থান কর, কেনন। শেষ কাল পর্য্যন্ত এই বাক্য সকল রুদ্ধ ও ১০ মুদ্রাঙ্কিত থাকিবে । অনেকে আপনাদিগকে পরিষ্কৃত ও শুক্ল করিবে এবং পরীক্ষসিদ্ধ হইবে, কিন্তু দুষ্টের দুষ্টাচরণ করবে, আর দুষ্টদের মধ্যে কেহ বুঝিবে না : ১১ কেবল বুদ্ধিমানেরাই বুঝিবে। আর যে সময়ে নিত্য নৈবেদ্য নিবৃত্ত ও ধ্বংসকারী ঘুণাৰ্ছ বস্তু স্থাপিত হইবে, তদবধি এক সহস্র দুই শত নব্বই দিন হইবে । ১২ ধন্ত সেই, যে ধৈর্য্য ধরিয়৷ সেই এক সহস্র তিন শত ১৩ পয়ত্রিশ দিন পর্য্যন্ত থাকিবে । কিন্তু তুমি শেষের অপেক্ষাতে গমন কর, তাহাতে বিশ্রাম পাইবে, এবং দিন-সমূহের শেষে আপন অধিকারে দণ্ডায়মান হইবে । হোশেয় ভাববাদীর পুস্তক। ব্যভিচারিণীর দৃষ্টান্তে ইস্রায়েলের পাপ ও তাহার ফল । Ş যিহুদা-রাজ উষিয়, যৌথম, আহস ও হিস্কিরের সময়ে, এবং যোয়ীশের পুত্র ভস্রায়েল-রাজ যারবিয়ামের সময়ে সদাপ্রভুর এই বাক্য বেরির পুত্র হোশেয়ের নিকটে উপস্থিত হইল। ২ সদাপ্রভু যখন প্রথমে হোশের দ্বার কথা বলেন, তখন সদাপ্ৰভু হোশেয়কে কহিলেন, তুমি যাও, ব্যভ চীরের স্ত্রীকে ও ব্যভিচারের সন্তানদিগকে গ্ৰহণ কর, কেননা এই দেশ সদাপ্রভুর অনুগমন হইতে নিবৃত্ত ৩ হওয়ায় ভয়ানক ব্যভিচার করিতেছে । তাহাতে তিনি গিয়া দিবলায়িমের কন্থা গোমরকে গ্রহণ করিলেন ; আর সেই স্ত্রী গৰ্ত্তবতী হইয় তাহার জন্য পুত্ৰ ৪ প্রসব করিল। তখন সদাপ্রভু তাহাকে কহিলেন, তুমি উহার নাম যিষুিয়েল রাখ, কেনন। অল্প দিন পরে আমি যেস্থর কুলকে যিষুিয়েলের রক্তপাতের ফল ভোগ করাইব, এবং ইস্রায়েল-কুলের রাজ্য শেষ করিব। 729
