* : ; రి - సిరి ; 18 | ] লোকের দৃষ্টিপথ হইতে দূরে গেল, বাল দেবগণের উদ্দেশে যজ্ঞ করিল, এবং প্রতিমাগণের উদ্দেশে ধূপ ৩ জ্বালাচল । আমিই ত ইক্রয়িমকে হঁটিতে শিখাইয়াছিলাম, আমি তাহাদিগকে কোলে করিতাম ; কিন্তু আমি যে তাহাদিগকে সুস্থ করিলাম, ইহা তাহার। ৪ বুঝিল না। আমি মনুষের বন্ধনী দ্বারা তাহাদিগকে আকর্ষণ করিতাম, প্রেমরজজু দ্বারাই করিতাম, আর আমি তাহীদের পক্ষে সেই লোকদের স্থায় ছিলাম, যাহার হনু হইতে যোয়ালি উঠাইয়। লয়, এবং আমি ৫ তাহাদিগকে ভক্ষ্য দিতাম। সে মিসর দেশে ফিরিয়া যাইবে না, কিন্তু অশুরই তাহার রাজা হইবে, কেননা ৬ তাহারা ফিরিয়া ত্যাসিতে অসম্মত হইল। আর তাহাদের নগর সকলের উপরে খড়গ পতিত হইবে, তাহাদের অর্গল সকলক সংহার করিবে, [ লোকদিগকে ] গ্ৰাস করবে, ইহার কারণ তাহাদের নিজ মন্ত্রণাগু সমূহ । আমার প্রজাগণ আমা হইতে বিপথগমনের দিকে ঝুঁকে ; উৰ্দ্ধদিকে আছুত হইলে তাহার কেহ ৮ উঠিতে স্বীকার করে না । * হে ইক্রয়িম, আমি কিরূপে তোমাকে ত্যাগ করিব ? হে হস্রায়েল, কিরূপে তোমাকে পরহস্তে সমর্পণ করিব ? কিরূপে তোমাকে অদমার তুল্য করব ? কিরূপে তোমাকে সবোয়িমের দ্যায় রাগিব ? আমার মধ্যে আন্তঃকরণ ব্যাকল হইতেছে, আমার করুণাসমষ্টি একসঙ্গে প্রজ্বলিত হই৯ তেছে । আমি আপন প্রচণ্ড ক্রোধ সফল করিব না, ইক্রয়িমের সর্বনাশ করিতে ফিারব না, কেননা আমি ঈশ্বর, মনুষ্য নহি ; আমি তোমার মধ্যবৰ্ত্তী পবিত্রতম, ১০ কোপে উপস্থিত হইব না। তাহার। সদাপ্রভুর অনুগমন করিবে ; তিনি সিংহের স্তায় ডাকিবেন ; ই, তি ন ডাকিবেন, আর পশ্চিমদিক হইতে সন্তানগণ ১১ কাপিতে কঁাপিতে আসিবে । তাহার মিসর হইতে চটকপক্ষীর স্থায়, অশূর দেশ হইতে কপোতের স্তায় কঁাপিতে কঁাপিতে আসিবে ; আর আমি তাহদের বাটীত তাহাদিগকে বাস করাইব, ইহ সদাপ্ৰভু কহেন । Ş ૨ চক্ৰয়িম মিথ্যাকথায় ও ইস্রায়েল-কুল ছলনায় আমাকে বেষ্টন করে ; এবং যিহুদী এখনও ঈশ্বরের কাছে, বিশ্বস্ত পবিত্র তমের কাছে, চঞ্চল 1 । ইফয়িম বায়ু ভক্ষণ করে ও পূর্ববীয় বায়ুর পশ্চাৎ দৌড়িয়া যায় ; সে সমস্ত দিন মিথ্য। কথা ও উপদ্রব বুদ্ধি করে, তাহারা অশূরের সহিত নিয়ম স্থির করে, এবং মিসরে ২ তৈল নীত হয় । আর যিহুদার সহিত সদাপ্রভুর বিবাদ আছে, তিনি যাকে।বকে তাহার পথানুসারে দণ্ড দিবেন, তাহার কাধ্যানুযায়ী প্রতিফল দিবেন।
- (ৰ ) যিনি উর্দ্ধস্থ, উপহার কাছে আহত হইলেও কেহই
তাহার মহিমা স্বীকার করে না । * + ( বা ) কিন্তু যিহুদা এখনও ঈশ্বরের সহিত কর্তৃত্ব করে, এবং পৰিত্ৰতমের কাছে বিশ্বম্ভ । হোশেয় । Ꮔ ❍ ☾ ও জরায়ুর মধ্যে সে আপন ভ্রাতার পদমূল ধরিয়াছিল, আর বয়স কালে ঈশ্বরের সহিত যুদ্ধ করিয়াছিল। ৪ ই, সে দূতের সহিত যুদ্ধ করিয়া বিজয়ী হইয়াছিল, সে তাহার নিকটে রোদন ও বিনতি করিয়াছিল : সে বৈখেলে তাহাকে পাইয়াছিল, তিনি সেখানে আমাদের সহিত আলাপ করিলেন। ও সদাপ্রভু বাহিনীগণের ঈশ্বর: সদাপ্রভু তাহার স্মরণীয় নাম । ৬ অতএব তুমি আপন ঈশ্বরের কাছে ফিরিয়া আইস ; দয়া ও স্থায়বিচার রক্ষা কর ; নিত্য আপন ঈশ্বরের অপেক্ষায় থাক । ৭ সে ব্যবসায়ী, তাহার হস্তে ছলনার নিক্তি, সে ঠকা৮ ইতে ভাল বাসে । আর ইফুয়িম বলিয়াছে, আমি ত ঐশ্বযবান হইলাম, আপনার নিমিত্ত সংস্থান করিলাম ; আমার সমস্ত শ্রমে এমন কোন অপরাধ ৯ পাওয়া যাইবে না, যাহাতে পাপ হয়। কিন্তু আমিই মিসর দেশ অবধি তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু ; আমি পৰ্ব্বদিনের স্থায় তোমাকে পুনৰ্ব্বার তামুতে বাস করাইব । ১• আর আমি ভাববাদিগণের কাছে কথা বলিয়াছি, আমি দর্শনের বৃদ্ধি করিয়াছি, ও ভাববাদিগণ দ্বার ১১ দৃষ্টান্ত ব্যবহার করিয়াছি। গিলিয়দ কি অধৰ্ম্মময় ? তাহারা অলীকমাত্র : গিলুগলে তাহার। বৃষ বলিদান করে ; আবার তাহাদের যজ্ঞবেদি সকল ক্ষেত্রের ১২ অলিতে স্থিত পাথরের ঢিবির দ্যায়। আর যাকোৰ অরাম দেশে পলাইয়া গিয়াছিল ; ইস্রায়েল স্ত্রীর জন্ত দাসের কৰ্ম্ম, ও স্ত্রীর জন্ত পশুপালকের কার্য্য করিয়া১৩ ছিল। সদ প্রভু এক জন ভাববাদী দ্বারা ইস্রায়েলকে মিসর হইতে আনিয়াছিলেন ; আর এক জন ভাব১৪ বাদী দ্বার। সে পালিত হইয়াছিল। ইফ্রায়ম । তাহাকে ] আতিশয় অসন্তুষ্ট করিয়াছে : এই জন্ত তাহার রক্ত তাহারই উপরে থাকিবে, আর তাহার প্রভু তাহার টিটুকরি তাহার প্রতি ফিরাইয়া দিবেন। ইস্রায়েলের পাপ ও পরামনন। SO ইফ্রয়িম কথা কহিলে লোকের ত্রাস জন্মিত, ইস্রায়েলে সে উন্নত হইয়াছিল, কিন্তু বালের ২ বিষয়ে দোষী হওয়াতে সে মরিল। আর এখন তাহার উত্তরাত্তর আরও পাপ করিতেছে, তাহারা আপনাদের নিমিত্ত আপনাদের রৌপ্য দ্বারা ছাচে ঢালা প্রতিম,ও আপনাদের নিজ বুদ্ধির মত পুত্তলি নিৰ্ম্মাণ করিয়াছে: সেই সমস্তই শিল্পকরদের কৰ্ম্মমাত্র : তাহদেরই বিষয়ে উহারা বলে, যে সকল লোক যজ্ঞ করে, তাহার ৩ গোবৎসদিগকে চুম্বন করুক। এই নিমিত্ত তাহার প্রাতঃকালের মেঘের স্যায়, প্রত্যুষে অন্তহিত শিশিরের স্থায়, ঘূর্ণবায়ু দ্বারা থামার হইতে চালিত ভূষির দ্যায়, ৪ ও বাতায়ন হইতে নিৰ্গত ধূমের স্থায় হইবে । তথাপি আমিই মিসর দেশ অবধি তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু ; 735
