পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/৭৪৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


*)○○ অামা ব্যতিরেকে আর কোন ঈশ্বরকে তুমি জানিবে না, এবং আম৷ ভিন্ন ত্রাণকৰ্ত্ত। আর কেহ নাই । * আমিই প্রান্তরে, মহাতৃষ্ণার দেশে, তোমাকে জ্ঞাত শু ছিলাম। চরাণী পাইলে তাহারা তৃপ্ত হইল, তৃপ্ত হচয়৷ গব্বিতচিত্ত হইল, এই নিমিত্ত তাহার। আমাকে ভুলিয়৷ ৭ গিয়াছে। এই জন্ত আমি তাহাদের পক্ষে সিংহের স্থায় হইলাম ; চিতাব্যান্ত্রের দ্যায় আমি পথের পর্শ্বে ৮ অপেক্ষায় থাকিব। আমি হৃতবৎস। ভলুকীর ন্যায় ভাহীদের সম্মুখীন হইব, তাহদের হৃৎপদ্ম বিদীর্ণ করিব, সেই স্থানে সিংহীর স্কায় তাহাদিগকে গ্রাস করিব : বনপশু তাহাদিগকে খণ্ড খণ্ড করবে। ৯ হে ইস্রায়েল, এ তোমার সর্বনাশ যে, তুমি আমার ১• বিপক্ষ, নিজ সহায়ের বিপক্ষ । বল দেখি, তোমার রাজ। কোথায়, যে তোমার সকল নগরে তোমাকে জাণ করিবে ? তোমার বিচারকত্ত্বগণই বা কোথায় ? তুমি ত বলিতে, আমাকে রাজ ও অধ্যক্ষগণ দেও । ১১ আমি ক্রোধ করিয়া তোমাকে রাজা দিয়াছি, আর ১২ কোপ করিয়া তাহাকে হরণ করিয়াছি । ইক্রয়িমের অপরাধ ( বোছকাতে ] বদ্ধ, তাহার পাপ সঞ্চিত ১৩ আছে। প্রসবকারিণীর ন্যায় যন্ত্রণ। তাহাকে ধরিবে ; সে অবোধ সন্তান, উপযুক্ত সময়ে অপত্যদ্বারে উপস্থিত ১a হয় না ; পাতালের হস্ত হইতে আমি তাহাদিগকে উদ্ধার করিব, মৃত্যু হইতে আমি তাহাদিগকে মুক্ত করিব । হে মৃত্যু, তোমার মহামারী সকল কোথায় ? হে পাতাল, তোমার সংহার কোথায় ? অনুশোচনী ১৪ আমার দৃষ্টি হইতে গুপ্ত থাকিবে। যদ্যপি ইফ্রায়ম ভ্রাতৃগণের মধ্যে ফলবান হয়, তথাপি এক পূৰ্ব্বীয় বায়ু আসিবে. সদাপ্রভুর স্বাস প্রান্তর হইতে উঠয়। আসিবে - তাহাতে তাহার উনুই শুষ্ক হইবে, ও তাহার উৎস শুকাইয়। যাইবে । ঐ ব্যক্তি তাহার ১৬ সমস্ত মনোরম্য পাত্রের ভাণ্ডার লুটিবে। শমরিয়া দণ্ড পাইবে, কারণ সে আপন ঈশ্বরের বিরুদ্ধাচারিণী হইয়াছে, তাহার খড়েগ পতিত হইবে, তাহদের হোশেয় — যোয়েল । ( > о, е - с 1 শিশুগণকে তাছাড়িয়া খণ্ড খণ্ড করা বাইবে, তাহtদের গৰ্ত্তব ঠী স্ত্রীলোকদের উদর বিদীর্ণ করা যাইবে । S8 . ইস্রায়েল, তুমি তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর কাছে ফিরিয়া আইস ; কেননা তুমি নিজ অপ২ রাধে উছোট খাইয়াছ । তোমরা বাক্য সঙ্গে লইয়। সদাপ্রভুর কাছে ফিরিয়া আছস ; র্তাহাকে বল, সমুদয় অপরাধ হরণ কর ; যাহা উত্তম, তাহ গ্রহণ কর : তাহাতে আমরা আপন আপন ওষ্ঠাধর বৃষরূপে দিয়া ৩ বলিদান করিব। অশুর আমাদের পরিত্রণ করবে না, আমর। অশ্বে আরোহণ করিব না, এবং আপনাদের হস্তকৃত বস্তু-ক আর কখনও বলিব না, * আমাদের ঈশ্বর 1’ কেননা তোমারই নিকটে পিতৃহীন করুণ। পায় । ৪ অামি তাহীদের বিপথগমনের প্রতীকার করিব, আমি স্ব-ইচ্ছায় তাহাদিগকে প্রেম করিব ; কেননা ৫ আমার ক্রোধ তাহ হইতে ফি, রয়া গিয়াছে । আমি হস্রায়েলের পক্ষে শিশিরের হার হইব ; সে শোশন পুষ্পের হ্যায় ফুটিব, তার লিবানেনের হ্যায় মূল ও বাধিবে । তাহার পল্লব সকল বিস্তারিত হইবে, জিত বৃক্ষের স্বায় তাহার শোভা এবং লিবানোনের স্থায় ৭ তাহার সৌরভ হইবে । যাহার। তাহার ছায়াতলে বাস করে, তাহার। ফিরিয়া আসিবে, শস্তাবৎ সঞ্জীবিত হইবে, দ্রাক্ষালতার স্থায় ফুটিবে, লিবানোনীয় দ্রাক্ষী৮ রসের স্থায় তাহার কুখ্যাতি হইবে । ইফ্লfয়ম বলিবোঁ, আমাতে ও প্রতিমাগণে আর কি সম্পর্ক ? আমি উত্তর দিয়াছি, আর তাহার প্রতি দৃষ্টি রাখিব ! আমি সতেজ দেবদারুর দ্যায় ; আম৷ হইতেই তোমার ফলপ্রাপ্তি । ৯ জ্ঞানবান কে ? সে এই সকল বুঝিবে : বুদ্ধিমান কে ? সে এই সকল জ্ঞাত হুইবে : কেননা সদাপ্রভুর পথ সকল সরল, এবং ধাৰ্ম্মিকগণ সেহ সকল পথে চলে, কিন্তু অধৰ্ম্মচারিগণ সেই সব পথে উuছাট খায় । যোয়েল ভাববাদীর পুস্তক। ঈশ্বরের প্রেরণীয় শাস্তি-বিষয়ক ভাববাণী । Ş গধূয়েলের পুত্ৰ যোয়েলের কাছে সদাপ্রভুর এই বাক্য উপস্থিত হইল । ২ হে প্রাচীনগণ এই কথা শুন ; আর হে দেশনিৰাসী সকলে, কর্ণপাত কর । তোমাদের সময়ে এমন ঘটনা কি হইয়াছে ? কিম্ব তোমাদের পিতৃপুরুষদের ৩ সময়ে কি এমন হইয়াছে ? তোমরা আপন আপন সপ্তানগণ:ক ইহার বৃত্তাস্ত বল, এবং তাহার। আপন আপন সস্তানগণকে বলুক, আবার সেই সস্তানের ৪ ভাবী পুরুষপরম্পরকে বলুক। শুককীটে যাহা রাখিয়া গিয়াছে, তাহ পঙ্গপালে থাইয়াছে পঙ্গপালে বাহ। রাখিয়া গিয়াছে, তাহ পতঙ্গে খাইয়াছে ; পতঙ্গে বাহা ও রাখিয়া গিয়াছে, তাহ মুঠুরিয়াতে খাইয়াছে । হে 736