হুবক্কুক ভাববাদীর পূম্ভক । কল্দীয়দের দৌরাত্ম্য ও দণ্ড । ও _হক্কুক ভাববাদীর ভারবাণী তিনি এই দর্শন পান । ২ হে সদাপ্রভু, কত কাল আমি আৰ্ত্তনাদ করিব, আর তুমি শুনিবে না ? আমি দৌরাত্ম্যের বিষয়ে তোমার কাছে কাদিতেছি, আর তুমি নিস্তার করি৩ তেছ না। তুমি কেন আমাকে অধৰ্ম্ম দেখাইতেছ, কেন দুষ্কার্য্যের প্রতি দৃষ্টিপাত করিতেছ? লুটপাট ও দৌরাত্ম্য আমার সম্মুখে হইতেছে, বিরোধ উপস্থিত, ৪ বিসংবাদ বাড়িয়া উঠিতেছে । তাই ব্যবস্থা নিস্তেজ হইতেছে, বিচার কোন মতে নিম্পন্ন হইতেছে না ; কারণ দুর্জনেরা ধাৰ্ম্মিককে ঘেরিয়া থাকে, তজ্জন্ত বিচার বিপরীত হইয় পড়ে। ৫ তোমরা জাতিগণের মধ্যে দৃষ্টিপাত কর, নিরীক্ষণ কর, এবং চমৎকার জ্ঞান করিয়া হতবুদ্ধি হও ; যেহেতুক আমি তোমাদের সময়ে এক কৰ্ম্ম করিব, তাহার বৃত্তান্ত কেই তোমাদিগকে জ্ঞাত করিলে তোমরা ৬ বিশ্বাস করিবে না। কারণ দেখ, আমি কলদীয়দিগকে উঠাইব ; তাহার সেই নিষ্ঠুর ও ত্বরান্বিত জাতি, যে পরের নিবাস সকল অধিকার করণার্থে পৃথিবীর বিস্তা৭ রের সর্বত্র বিহার করে। তাহার ক্রাসজনক ও ভয়ঙ্কর, তাহীদের শাসন ও উন্নতি তাহীদেরই হইতে উৎপন্ন । ৮ তাহদের অশ্বগণ চিতাব্যাঘ্র হইতেও দ্রুতগামী ও সায়ংকালীন কেন্দুয়া হইতেও উগ্র ; তাহদের অর্থীরোহিগণ বেগবান্ ; তাহদের অশ্বারোহিগণ দূর হইতে আগত ; ঈগল পক্ষী যেমন ভক্ষণার্থে দ্রুতবেগে ৯ চলে, তেমনি তাহার উড়ে । তাহারা সকলে দৌরাত্ম্য করিতে আইসে, তাহার অগ্রসর হইতে উন্মুখ ; এবং তাহারা বন্দিদিগকে বালুকার স্থায় একত্র করে। ১০ সেই জাতি রাজগণকে বিদ্রুপ করে, এবং অধ্যক্ষগণ তাহার উপহাসের পাত্র ; সে দৃঢ় দুর্গ সমস্তকে উপহাস করে, ও ধূলি রাণীকৃত করিয় তাহা হস্তগত করে। ১১ এইরূপে সে প্রচণ্ড বায়ুবৎ হঠাৎ বহিবে, অগ্রসর হইবে, আর দোষী হুইবে ; নিজ শক্তিই তাহার দেবতা। হে সদাপ্রভু, আমার ঈশ্বর, আমার পবিত্রতম, তুমি কি অনাদিকাল হইতে নহ । আমরা মারা পড়িব নাঞ্চ ; হে সদাপ্রভু, তুমি বিচারার্থেই উহাকে নিরূপণ করিয়াছ ; হে শৈল তুমি শাসনার্থেই উহাকে স্থাপন > &
- ( বা ) ভূমি মরিবে না । * দ্বি বি ৩২ ; ৪ পদ দেখ ।
১৩ করিয়াছ। তুমি এমন নিৰ্ম্মলচক্ষু যে মন্দ দেখিতে পার না, এবং দুষ্কায্যের প্রতি তুমি দৃষ্টিপাত করিতে পার না, তবে বিশ্বাসঘাতকদের প্রতি কেন দৃষ্টিপাত করিতেছ ? আর দুর্জন আপনার অপেক্ষ ধাৰ্ম্মিক ১৪ লোককে গ্রাস করিলে কেন নীরব থাক ? মনুষ্যদিগকে সমুদ্রের মৎস্ত তুল্য কিম্ব অস্বমিক কীট ১৫ তুল্য কেন কর ? সে সকলকে বড়শীতে তুলে, তাছাদিগকে নিজ জালে ধরে, খালুইতে একত্র করে : ১৬ এই জন্য সে আনন্দিত ও উল্লাসিত হয়। এই জন্ত সে আপন জালের উদ্দেশে বলিদান করে, ও আপন খালুইয়ের উদ্দেশে ধূপ জ্বালায় ; কেননা তদ্বারা তাহার ১৭ অংশ পুষ্ট ও তাহার খাদ্য মেদোযুক্ত হয়। এই জম্ভ সে কি আপন জালের মধ্য হইতে মৎস্ত বাহির করিতে থাকিবে ? ও মমতা না করির নিরন্তর জাতিগণকে বধ করিবে ? ९ আমি আপন প্রহরি-কার্য্যের স্থানে দাড়াইব, দুর্গের উপরে অবস্থিত থাকিব ; আমার আবেদনের বিষয়ে তিনি আমাকে কি বলিবেন, এবং আমি কি ২ উত্তর দিব, তাহ দেখিয়া বুঝিব। তখন সদাপ্রভু উত্তর করিয়া আমাকে কহিলেন, এই দর্শনের কথা লিখ, হস্পষ্ট করিয়৷ ফলকে খুদ, যে পাঠ করে, সে যেন ৩ দৌড়িতে পারে। কেননা এই দর্শন এখনও নিরূপিত কালের নিমিত্ত, ও তাহ পরিণামের আকাঙ্ক্ষা করিতেছে, আর মিথ্যা হইলে না : তাহার বিলম্ব হইলেও তাহার অপেক্ষা কর, কেননা তাহ অবশ্য উপস্থিত ৪ হইবে, যথাকলে বিলম্ব করিবে না । দেখ, তাহার প্রাণ দৰ্পে স্ফীত, তাহার অন্তরে সরল নয়, কিন্তু ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তি আপন বিশ্বাস দ্বারা ক্ষ বীচিবে । ৫ আবার মদ্য প্রযুক্ত সে বিশ্বাসঘাতক ; সে অভিমানী বীর, সে ঘরে থাকে না ; সে পাতালের ছায় অপরিমিত লোভী, সে মৃত্যুর সদৃশ, তৃপ্ত হয় না, কিন্তু সৰ্ব্বজাতিকে একত্র করিয়া আত্মসাৎ করে, এবং সৰ্ব্ব ৬ লোকবৃন্দকে আপনার কাছে সংগ্রহ করে । তাহারা সকলে কি তাহার বিরুদ্ধে দৃষ্টান্ত কথা ও তাহার বিষয়ে পরিহাসজনক প্রবাদ উত্থাপন করিবে না ? লোকে বলিবে, “ধিক্ তাহাকে, যে পরধনে বৰ্দ্ধিষ্ণু হয়— কত দিন হইবে – আর ষে বন্ধক দ্রব্যের ভারে ভারী হয় । ৭ যাহার তোমাকে দংশন করিবে, তাহারা কি হঠাৎ
- ( বা ) আপন বিশ্বন্তভায় ।
754
