[ | چلا و 8 مساوه و (ك ৬ হইয় তাহার নিকটে যাইতে লাগিল ; তার আপন আপন পাপ স্বীকার করিয়৷ যদিন নদীতে র্তাহ দ্বার লাপ্তাইজিত হইতে লাগিল । ৭ কিন্তু অনেক ফরাশী ও সন্ধুকী বাপ্তিম্মের জন্ত আসিতেছে দেখিয় তিনি তাহাদিগকে কহিলেন, হে সপের বংশের, আগামী কোপ হইতে পলায়ন করিতে ৮ তোমাদিগকে কে চেতন। দিল ? অতএব মনঃপরি৯ বৰ্ত্তনের উপযোগী ফলে ফলবান হও। আর ভাবিও না যে, তোমরা মনে মনে বলিতে পার, তাত্ৰাহাম আমাদের পিতা ; কেনন। আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, ঈশ্বর এই সকল পাথর হইতে অব্রাহীমের জন্ত সন্তান ১০ উৎপন্ন করিতে পারেন । আর এখনই গাছগুলির মুলে কুড়ালি লাগান আছে ; অতএব যে কোন গাছে উত্তম ফল ধরে না, তাহ কাটিয়া আগুনে ফেলিয়। ১১ দেওয়া যায় । আমি তোমাদিগকে মনঃপরিবর্তনের নিমিত্ত জলে বাপ্তাইজ করিতেছি বটে, কিন্তু আমার পশ্চাৎ যিনি আসিতেছেন, তিনি আম৷ অপেক্ষ শক্তিমান ; আমি তাহার পাদুকা বহিবারও যোগ্য নহি ; তিনি তোমাদিগকে পবিত্র আত্মা ও ১২ অগ্নিতে বাপ্তাইজ করিবেন। তাহার কুল। তাহার হস্তে আছে, আর তিনি আপন থামার স্বপরিষ্কার করিলেন, এবং আপনার গোম গোলায় সংগ্ৰহ করিবেন, কিন্তু তুষ অনির্বাণ অগ্নিতে পোড়াইয়৷ rদবেন। প্রভূ যীশুর বাপ্তিস্ম ও পরীক্ষা। ’ তৎকালে যীশু যোহন দ্বারা বাপ্তাইজিত হইবার জন্ত গালীল হইতে যৰ্দ্দনে তাহার কাছে আসিলেন। ১৪ কিন্তু যোহন র্তাহাকে বারণ করিতে লাগিলেন, বলিলেন, আপনকার দ্বারা আমারই বাপ্তাইজিত হওয়া আবশ্যক, তার আপনি আমার কাছে আসিতেছেন ? ১৫ কিন্তু যীশু উত্তর করিয়া তাহাকে কহিলেন, এখন সম্মত হও, কেনন। এইরূপে সমস্ত ধাৰ্ম্মিকতা সাধন করা আমাদের পক্ষে উপযুক্ত। তখন তিনি তাহার কথায় সম্মত হইলেন। পরে যীশু বাপ্তাইজিত হইয়া অমনি জল হইতে উঠিলেন : তার দেখ, তাহার নিমিত্ত স্বর্গ e খুলিয় গেল, এবং তিনি ঈশ্বরের আত্মাকে কপোতের দ্যায় নামিয় আপনার উপরে তাসিতে দেখিলেন । ১৭ আর দেখ, স্বৰ্গ গু হইতে এই বাণী হইল, ‘ইনিই আমার প্রিয় পুত্র, ইহঁতেই আমি প্রীত । 8 তখন যীশু, দিয়াবল দ্বারা পরীক্ষিত হইবার জন্ত, আত্ম। দ্বারা প্রাস্তরে নীত হইলেন । আর তিনি চল্লিশ দিলারাত্র অনাহারে থাকিয় শেষে ক্ষুধিত ৩ হইলেন । তথন পরীক্ষক নিকটে আসিয়া তাহীকে কহিল, তুমি যদি ঈশ্বরের পুত্র হও, তবে বল, ষেন ৪ এই পাথরগুলা রুটী হইয়। ষায় । কিন্তু তিনি উত্তর I یاد-د ; ه R Iه ,د R ; م *Tچ ۱ د د-ه ; د کrrه ۱ ؤ * (ব) আকাশ । > 2 స్త్రి মথি । S.) করিয়া বলিলেন, লেখা আছে, “ মনুষ্য কেবল রুটীতে বাচিবে না, কিন্তু ঈশ্বরের মুখ হইতে যে প্রত্যেক বাক্য ৫ নির্গত হয়, তাহতেই বাচিলে ।” * তখন দিয়ারল তাহাকে পবিত্র নগরে লইয়া গেল, এবং ধৰ্ম্মধামের ও চুড়ার উপরে দাড় করাইল, আর তাহাকে কহিল, তুমি যদি ঈশ্বরের পুত্র হও, তবে নীচে ঝাপ দিয়৷ পড়, কেননা লেখা আছে, “তিনি আপন দূতগণকে তোমার বিষয়ে আজ্ঞা দিবেন, আর ॐाइब्र তোমাকে হস্তে করিয়া তুলিয়৷ লহবেন, পাছে তোমার চরণে প্রস্তরের আঘাত লাগে।” + যীশু তাহাকে কহিলেন, আবার লেখা আছে, “ তুমি ৮ আপন ঈশ্বর প্রভুর পরীক্ষা করিও না” আবার দিয়াবল তাহাকে অতি উচ্চ এক পৰ্ব্বতে লইয়া গেল, এবং জগতের সমস্ত রাজ্য ও সেই সকলের প্রতাপ ৯ দেখাইল, আর তাহাকে কহিল, তুমি যদি ভূমিষ্ঠ হইয়া আমাকে প্রণাম কর, এই সমস্তই আমি তোমাকে দিব। তখন যীশু তাহাকে কহিলেন, দূর হও, শয়তান ; কেননা লেখা আছে, “তোমার ঈশ্বর প্রভুকেই ১১ প্রণাম করিবে, কেবল তাহারই আরাধন করবে।” es তখন দিয়াবল তাহাকে ছাড়িয়া গেল, আর দেখ, দূতগণ কাছে আসিয়া তাহার পরিচর্য্যা করিতে লাগিলেন । যীশুর প্রকাশু কার্য্যের আরম্ভ । ১২ পরে যোহন কারাগারে সমপিত হইয়াছেন শুনিয়া, ১৩ তিনি গালীলে চলিয়া গেলেন ; আর নাসরৎ ত্যাগ করিয়া সমুদ্রতীরে, সবুলুন ও নস্তালির অঞ্চলে স্থিত ১৪ কফরনীভুমে, গিয়া বাস করিলেন ; যেন যিশচয় ভাববাদী দ্বারা কথিত এই বচন পূর্ণ হয়, “সবুলুন দেশ ও নপ্তালি দেশ, সমুদ্রের পথে, যদ্দনের পরপারে, পরজাতিগণের গালীল, যে জাতি অন্ধকারে বসিয়াছিল, তাহার। মহা আলোক দেখিতে পাইল, যাহারা মৃত্যুর দেশে ও ছায়াতে বসিয়াছিল, তাহাদের উপরে আলোক উদিত হইল।” | ১৭ সেই অবধি যীশু প্রচার করিতে আরম্ভ করিলেন ; বলিতে লাগিলেন, মন ফিরাও, কেননা স্বৰ্গ-রাজ্য সন্নিকট হইল । একদা - তিনি গালীল সমুদ্রের তীর দিয়া বেড়াইতে বেড়াইতে দেখিলেন, দুই ভ্রাতা—শিমোন, যাহাকে পিতর বলে, ও তাহার ভ্রাতা আন্দ্রিয়—সমুদ্রে জাল ফেলিতেছেন ; কারণ তাহার। মৎস্যধারী ছিলেন। ১৯ তিনি তাহাদিগকে কহিলেন, আমার পশ্চাৎ আইস .
- দ্বি বি ৮ ; ৩ গীত ৯১ ; ১১, ১২ ৷ { fs fاند و نه چ ** দ্বি বি ৬ - ১৩ । যিশাইয় ৯ ; ১, ২ ।
| د د-R ; ه HRچ ۱ ه ه-ن د ; د كمi :Tr د Y & ونا وه >。
