8 মথি । ২০ অtাম তোমাদিগকে মনুষ্যধারী করিব। আর তখনই তাহার। জাল পরিত্যাগ করিয়া তাহার পশ্চাদগামী ২১ হইলেন । পরে তিনি তথা হইতে অগ্ৰে গিয়া দেখিলেন, আর দুই ভ্রাতা—সিবদিয়ের পুত্র যাকোব ও তাহার ভ্রাত যোহন—আপনাদের পিতা সিবদিয়ের সহিত নৌকায় জাল সারিতেছেন ; তিনি তাহাদিগকে ১২ ডাকিলেন । আর তখনই তাহার নেীক ও আপনাদের পিতাকে পরিত্যাগ করিয়া তাহার পশ্চাদগামী হইলেন । পরে যীশু সমুদয় গালীলে ভ্রমণ করিতে লাগিলেন ; তিনি লোকদের সমাজ-গৃহে সমাজ-গৃহে উপদেশ দিলেন, রাজ্যের সুসমাচার প্রচার করিলেন, এবং লোকদের সর্বপ্রকার রোগ ও সর্ববপ্রকার পীড়া ভাল ২৪ করিলেন। আর তাহার জনরব সমুদয় সুরিয়া দেশে ব্যাপিল ; এবং নানা প্রকার রোগ ও ব্যাধিতে ক্লিষ্ট সমস্ত পীড়িত লোক, ভূতগ্রস্ত ও মূগীরোগী ও পক্ষাঘাতী লোক সকল, তাহার নিকটে আনীত হইল, ২৫ আর তিনি তাহাদিগকে সুস্থ করিলেন । তার গালীল, দিকপলি, ষিরশালেম, যিছুদিয়া ও যদ্দনের পর পার হইতে বিস্তর লোক র্তাহার পশ্চাৎ পশ্চাৎ গমন করিল। পৰ্ব্বতে দত্ত প্রভূ যীশুর উপদেশ। • ২৩ --م (C তনি বিস্তর লোক দেখিয়া পর্বতে উঠিলেন ; আর তিনি বসিলে পর তাহার শিষ্যেরা তাহার ২ নিকটে আসিলেন। তখন তিনি মুখ খুলিয়। তাহা দিগকে এই উপদেশ দিতে লাগিলেন— স্বৰ্গ-রাজ্যের প্রজা নির্ণয় । ৩ ধন্থ যাহারা আত্মাতে দীনহীন, কারণ স্বৰ্গ-রাজ্য তাহাদেরই ৷ o ৪ ধন্ত যাহার। শোক করে, কারণ তাহারা সাস্তন৷ পাইলে । ৫ ধষ্ঠ যাহার। মৃদুশীল, কারণ তাহার অধিকারী হইবে । ৬ ধন্য যাহার। ধাৰ্ম্মিকতার জন্ত ক্ষুধিত ও তৃষিত, কারণ তাহারা পরিতৃপ্ত হইবে । ৭ ধন্ত যাহার। দয়াশীল, কারণ তাহার। দয়া পাইবে । ৮ ধন্য যাহার। নিৰ্ম্মলান্তঃকরণ, কারণ তাহার। ঈশ্বরের দর্শন পাইবে । ৯ ধন্ত যাহার। মিলন করিয়া দেয়, কারণ তাহার। ঈশ্বরের পুত্র বলিয়া অাখ্যাত হইবে। ধন্য যাহার। ধাৰ্ম্মিকতার জন্ত তাড়িত হইয়াছে, কারণ স্বৰ্গ-রাজ্য তাহদেরই ৷ ধন্য তোমরা, যখন লোকে আমার জন্ত তোমাদিগকে নিন্দ ও তাড়ন করে, এবং মিথ্যা করিয়া ১২ তোমাদের বিরুদ্ধে সৰ্ব্বপ্রকার মন্দ কথা বলে। আনন্দ কfরও, উল্লাসিত হইও, কেননা স্বর্গে তোমাদের - ة مع 6تة ا لا দেশের Y e. Y > & o -8 > { [ 8 : २०– G ; २० ।। পুরস্কার প্রচুর ; কারণ তোমাদের পূৰ্ব্বে ষে ভাববাদিগণ ছিলেন, তাহাদিগকে তাহার সেই মত তাড়ন। কারত । তোমরা পৃথিবীর লবণ, কিন্তু লবণের স্বাদ যদি যায়, তবে তাহ কি প্রকারে লবণের গুণবিশিষ্ট করা যাইবে ? তাহ। আর কোন কার্য্যে লাগে না, কেবল বাহিরে ফেলিয়। দিবার ও লোকের পদ১৪ তলে দলিত হইবার যোগ্য হয়। তোমরা জগতের দীপ্তি ; পৰ্ব্বতের উপরে স্থিত নগর গুপ্ত থাকিতে ১৫ পারে না । আর লোকে প্রদীপ জ্বালয়। কাঠার নীচে রাখে না, কিন্তু দীপাধারের উপরেই রাখে, তাহাতে ১৬ তাহা গৃহস্থিত সকল লোককে আলো দেয়। তদ্রুপ তোমাদের দীপ্তি মনুষ্যদের সাক্ষাতে উজ্জ্বল হউক, যেন তাহার তোমাদের সংক্রিয়া দেখিয়া তোমাদের স্বৰ্গস্থ পিতার গৌরব করে। স্বৰ্গ-রণজ্যের ব্যবস্থার উৎকর্ষ । মনে করিও না ষে, তামি ব্যবস্থা কি ভাববাদিগ্রন্থ লোপ করিতে আসিয়াছি ; আমি লোপ করিতে ১৮ আসি নাই, কিন্তু পূর্ণ করিতে আসিয়াছি। কেননা আমি তোমাদিগকে সত্য কহিতেছি, যে পর্য্যন্ত আকাশ ও পৃথিবী লুপ্ত ন হইবে, সে পৰ্য্যন্ত ব্যবস্থার এক মাত্রা কি এক বিন্দুও লুপ্ত হইবে না, ১৯ সমস্তহ সফল হহবে । অতএব যে কেহ এহ সকল ক্ষুদ্রতম আজ্ঞার মধ্যে কোন একটা আজ্ঞা লঙ্ঘন করে, ও লোকদিগকে সেইরূপ শিক্ষা দেয়, তাহাকে স্বর্গরাজ্যে অতি ক্ষুদ্র বলা যাইবে ; কিন্তু যে কেহ সে সকল পালন করে ও শিক্ষা দেয়, তাহাকে স্বৰ্গ-রাজ্যে ২• মহান বলা যাইবে । কেননা আমি তোমাদিগকে কহিতেছি, অধ্যাপক ও ফরাশীদের অপেক্ষ তোমাদের ধাৰ্ম্মিকত। যদি অধিক না হয়, তবে তোমরা কোন মতে স্বৰ্গ-রাজ্যে প্রবেশ করিতে পাইবে না। তোমরা শুনিয়াছ, পূর্বকালীয় লোকদের নিকটে উক্ত হইয়াছিল, “ তুমি নরহত্যা করিও না,”* আর ২২ - যে নরহত্যা করে, সে বিচারের দায়ে পড়িবে’। কিন্তু আমি তোমাদিগকে কহিতেছি, যে কেহ + আপন ভ্রাতার প্রতি ক্ৰোধ করে, সে বিচারের দায়ে পড়িবে ; আর যে কেহ আপন ভ্রাতাকে বলে, “ রে নিৰ্ব্বোধ’, সে মহাসভার দায়ে পড়িবে ; আর যে কেহ বলে, ২৩ ‘রে মূঢ়, সে অগ্নিময় নরকের দায়ে পড়িবে। অতএব তুমি যপন যজ্ঞবেদির নিকটে আপন নৈবেদ্য উৎসর্গ করিতেছ, তপন সেই স্থানে যদি মনে পড়ে যে, তোমার ২৪ বিরুদ্ধে তোমার ভ্রাতার কোন কথা আছে, তবে সেই স্থানে বেদির সম্মুগে তোমার নৈবেদ্য রাখ, আর চলিয়৷ যাও, প্রথমে তোমার ভ্রাতার সহিত সম্মিলিত হও, ২৫ পরে আসিয়া তোমার নৈবেদ্য উৎসর্গ করিও । তুমি যখন বিপক্ষের সঙ্গে পথে থাক, তখন তাহার সহিত
- যাত্রাপুস্তক ২০ ; ১৩ । + (বন) যে কেহ অকণরণে ।
3 & > * SR >
