* , 4–b- ; b. I } তোমার চক্ষু হইতে কুট। গাছটা বাহির করিয়া দিই । আর দেখ, তোমার নিজের চক্ষে কড়িকাট রহিয়াছে ! ৫ হে কপটি, আগে আপনার চক্ষু হইতে কড়িকাট বাহির করিয়া ফেল, আর তখন তোমার ভ্রাতার চক্ষু হইতে কুটা গাছটা বাহির করিবার নিমিত্ত স্পষ্ট দেখিতে পাইবে । পবিত্র বস্তু কুকুরদিগকে দিও না, এবং তোমাদের মুক্ত শূকরদিগের সম্মুখে ফেলিও না ; পাছে তাহার পা দিয়া তাহ দলায়, এবং ফিরিয়া তোমাদিগকে ফাড়িয়া ফেলে। প্রার্থনীর কথা । স্বাঞ্জা কর, তোমাদিগকে দেওয়া যাইবে ; অন্বেষণ কর, পাইবে; দ্বারে আঘাত কর, তোমাদের জন্ত খুলিয়৷ ৮ দেওয়া যাইবে । কেননা যে কেহ যছক্র করে, সে গ্রহণ করে ; এবং যে অন্বেষণ করে, সে পায় ; আর যে আঘাত ৯ করে, তাহার জন্ত খুলিয়া দেওয়া যাইবে । তোমাদের মধ্যে এমন লোক কে যে, আপনার পুত্র রুটী চাহিলে ১• তাহাকে পাথর দিবে, কিম্ব মাছ চাহিলে তাহাকে । ১১ সাপ দিবে ? অতএব তোমরা মন্দ হইয়াও যদি তোমা- ৷ দের সন্তানদিগকে উত্তম উত্তম দ্রব্য দান করিতে জান, তবে ইহা কত অধিক নিশ্চয় যে, তোমাদের স্বৰ্গস্থ পিতা, যাহারা তাহার কাছে যাঙ্কা করে, ১২ তাহাদিগকে উত্তম উত্তম দ্রব্য দান করিবেন। অতএব সকববিষয়ে তোমরা যাহা যাহা ইচ্ছা কর যে, লোকে তোমাদের প্রতি করে, তোমরাও তাহাদের প্রতি সেইরূপ করিও ; কেননা ইহাই ব্যবস্থার ও ভাববাদি-গ্রন্থের সার। স্বৰ্গ-পথে চলিৰাৱ কথা । সঙ্কীর্ণ দ্বার দিয়া প্রবেশ কর ; কেননা সকবনাশে যাইবার দ্বার প্রশস্ত ও পথ পরিসর, এবং অনেকেই ১৪ তাহ দিয়া প্রবেশ করে ; কেননা জীবনে যাইবার দ্বার সঙ্কীর্ণ ও পথ দুর্গম, এবং অল্প লোকেই তাই পায় । ভক্ত ভাববাদিগণ হইতে সাবধান ; তাহার মেষের বেশে তোমাদের নিকটে আইসে, কিন্তু অন্তরে ১৬ গ্রাসকারী কেন্দুয়া । তোমরা তাহদের ফল দ্বারাই তাহাদিগকে চিনিতে পরিবে। লোকে কি কাটাগাছ হইতে দ্রাক্ষাফল, কিম্ব। শিয়ালকাট। হইতে ১৭ ডুমুরফল সংগ্রহ করে ? সেই প্রকারে প্রত্যেক ভাল গাছে ভাল ফল ধরে, কিন্তু মন্দ গাছে মন্দ ফল ধরে । ১৮ ভাল গাছে মন্দ ফল ধরিতে পারে না, এবং মন্দ গাছে ১৯ ভাল ফল ধরিতে পারে না । যে কোন গাছে ভাল ফল ধরে না, তাহ। কাটিয়৷ আগুনে ফেলিয়৷ দেওয়া যায়। ২০ অতএব তোমরা উহাদের ফল দ্বারাই উহাদিগকে চিনিতে পারিবে । যাহার। আমাকে হে প্ৰভু ! হে প্ৰভু ! বলে, তাহার। সকলেই যে স্বৰ্গ-রাজ্যে প্রবেশ করিতে পাইবে, এমন নয়, কিন্তু যে ব্যক্তি আমার স্বৰ্গস্থ পিতার ইচ্ছ। ২২ পালন করে, সেই পাইবে । সেই দিন অনেকে
HVS )● ૨ છે মথি । o আমাকে বলিবে, হে প্ৰভু ! হে প্ৰভু ! আপনকার নামেই আমরা কি ভাববাণী বলি নাই ? আপনকার নামেই কি ভূত ছাড়াই নাই ? আপনকার নামেই কি ২৩ অনেক পরাক্রম-কাৰ্য্য করি নাই ? তখন আমি তাহাদিগকে স্পষ্টই বলিব, আমি কখনও তোমাদিগকে জানি নাই ; হে অধৰ্ম্মাচারীর, আমার নিকট হইতে দুর হও । অতএব যে কেহ আমার এই সকল বাক্য শুনিয়া পালন করে, তাহাকে এমন এক জন বুদ্ধিমান লোকের তুল্য বলিতে হইবে, যে পাষাণের উপরে আপন ২৫ গৃহ নিৰ্ম্মাণ করিল। পরে বৃষ্টি নামিল, বন্য আসিল, বায়ু বহিল, এবং সেই গৃহে লাগিল, তথাপি তাহ পড়িল না, কারণ পাষাণের উপরে তাহার ভিত্তিমূল ২৬ স্থাপিত হইয়াছিল। আর যে কেহ আমার এই সকল বাক্য শুনিয়া পালন না করে, তাহাকে এমন এক জন নিবোধ লোকের তুল্য বলিতে হইবে, যে বালুকার ২৭ উপরে আপন গৃহ নিৰ্ম্মাণ করিল। পরে বৃষ্টি নামিল, বন্য। আসিল, বায়ু বহিল, এবং সেই গৃহে আঘাত করিল, তাহাতে তাহ পড়িয়া গেল, ও তাহার পতন ঘোরতর হইল । যীশু যখন এই সকল বাক্য শেষ করিলেন, লোকসমূহ তাহার উপদেশে চমৎকার জ্ঞান করিল : ২৯ কারণ তিনি ক্ষমতাপন্ন ব্যক্তির ন্যায় তাহাদিগকে উপদেশ দিতেন, তাহীদের অধ্যাপকদের ন্যায় নয় । ষীশুর নানাবিধ অলৌকিক ক্রিয়া । তিনি পৰ্ব্বত হইতে নামিলে বিস্তর লোক তাহার পশ্চাৎ পশ্চাৎ গমন করিল। যীশু এক জন কুষ্ঠীকে সুস্থ করেন। ১ আর দেখ, এক জন কুষ্ঠ নিকটে আসিয়। তাহাকে প্রণাম করিয়া কহিল, হে প্ৰভু, যদি আপনকার ৩ ইচ্ছ। হয়, আমাকে শুচি করিতে পারেন। তখন তিনি হাত বাড়াহয় তাহাকে স্পর্শ করিলেন, কহিলেন, আমার ইচ্ছা, তুমি শুচীকৃত হও ; আর ৪ তখনই সে কুষ্ঠ হইতে শুচীকৃত হইল। পরে যীশু তাহাকে কহিলেন, দেখিও, এই কথা কাহাকেও বলিও না ; কিন্তু যাজকের নিকটে গিয়া আপনাকে দেখাও, এবং মোশির আজ্ঞানুসারে নৈবেদ্য উৎসর্গ কর, তাহাদের কাছে সাক্ষ্য দিবার জন্য । যীশু এক জন শতপতির দাসকে সুস্থ করেন । আর তিনি কফরনাহমে প্রবেশ করিলে এক জন শতপতি তাহার নিকটে আসিয়া বিনতিপূৰ্ব্বক ৬ কহিলেন, হে প্ৰভু, আমার দাস গৃহে পক্ষাঘাতে ৭ পড়িয়া আছে, ভয়ানক যাতন পাইতেছে। তিনি তাহাকে কহিলেন, আমি গিয় তাহাকে সুস্থ করিব । ৮ শতপতি উত্তর করিলেন, হে প্রভু, আমি এমন যোগ্য 8
- br
bア R • د - ; ۹ او د - هاد و ه چas I ar - هو . د كar . د 7
