》及; ミbー〉ー); ১০ । ] তোমাদের সন্তানের কাহার দ্বারা ছাড়ায় ? এই জন্ত ২৮ তাহারাই তোমাদের বিচারকর্তা হইবে । কিন্তু আমি যদি ঈশ্বরের আত্মা দ্বারা ভূত ছাড়াই, তবে স্বতরাং ঈশ্বরের রাজ্য তোমাদের কাছে আসিয়া পড়িয়াছে। ২৯ আর অগ্ৰে সেই বলবান ব্যক্তিকে না বাধিয়া কে কেমন করিয়৷ সেই বলবানের গৃহে প্রবেশ করিয়া তাহার ঘরের দ্রব্য লুট করিতে পরিবে ? বাধিলে ৩০ পরেই সে তাহার ঘর লুট কfরবে। যে আমার সপক্ষ নয়, সে আমার বিপক্ষ ; এবং যে আমার সহিত কুড়ায় না, সে ছড়াইয়া ফেলে। এই কারণ আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, মনুষ্যদের সকল পাপ ও নিন্দার ক্ষম হইবে, কিন্তু ৩২ পবিত্র আত্মার নিন্দার ক্ষম হইবে না। আর যে কেহ মনুষ্যপুত্রের বিরুদ্ধে কোন কথা কহে, সে ক্ষম। পাইবে ; কিন্তু যে কেহ পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে কথা কহে, সে ক্ষম পাইবে না, ইহকালেও নয়, পরকালেও ৩৩ নয় । হয় গাছকে ভাল বল, এবং তাহার ফলকেও ভাল বল ; নয় গাছকে মন্দ বল, এবং তাহার ফলকেও ৩৪ মন্দ বল ; কেনন ফল দ্বারাই গাছ চেন ষায় । হে সপের বংশেরা, তোমরা মন্দ হইয়া কেমন করিয়া ভাল কথা কহিতে পার ? কেনন। হৃদয় হইতে যাহা ছাপিয়৷ ৩৫ উঠে, মুখ তাহাই বলে । ভাল মানুষ ভাল ভাণ্ডার হইতে ভাল দ্রব্য বাহির করে, এবং মন্দ মানুষ মন্দ ৩৬ ভাণ্ডার হইতে মন্দ দ্রব্য বাহির করে। আর আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, মনুষ্যেরা যত অনর্থক কথা বলে, বিচার-দিনে সেই সকলের হিসাব দিতে হইবে । ১৭ কারণ তোমার বাক্য দ্বার। তুমি নির্দোষ বলিয়৷ গণিত হইবে, আর তোমার বাক্য দ্বারাই তুমি দোযী বলিয়। গণিত হইবে । তখন কয়েক জন অধ্যাপক ও ফরাশী তাহাকে বলিল, হে গুরু, আমরা আপনার কাছে কোন ৩৯ চিহ্ন দেখিতে ইচ্ছা করি । তিনি উত্তর করিয়৷ তাহাদিগকে কহিলেন, এই কালের দুষ্ট ও ব্যভিচারী লোকে চিহ্নের অন্বেষণ করে, কিন্তু ষোনা ভাববাদীর চিহ্ন ছাড়া আর কোন চিহ্ন ইহাদিগকে দেওয়া যাইবে না । কারণ যোন। যেমন তিন দিবারাত্র বৃহৎ মৎস্যের উদরে ছিলেন, তেমনি মনুষ্যপুত্রও তিন ৪১ দিবারাত্র পৃথিবীর গৰ্ত্তে থাকিবেন। নানবীয় লোকের। বিচারে এই কালের লোকদের সহিত দাড়াইয়। চহাদিগকে দোষী করিবে, কেননা তাহারা যোনার প্রচারে মন ফিরাইয়াছিল, আর দেখ, ফোন হইতে ৪২ মহান এক ব্যক্তি এখানে আছেন। দক্ষিণ দেশের রাণী বিচারে এই কালের লোকদের সহিত উঠিয়। ইহাদিগকে দোষী করিবেন : কেননা শলোমনের জ্ঞানের কথা শুনিবার জন্য তিনি পৃথিবীর প্রান্ত হইতে আসিয়াছিলেন, আর দেখ, শলোমন হইতে ৪৩ মহান এক ব্যক্তি এখানে আছেন। * আর অশুচি ඌ N Ob” 8 е
- যেণনা ২ : ১, ২ । ৩ ৪ ৫ । ১ রাজ ১০ ; ১-১০ ৷
মথি ।
- 3)
আত্মা যখন মনুষ্য হইতে বাহির হইয়া যায়, তখন জলবিহীন নান স্থান দিয়া ভ্রমণ করতঃ বিশ্রামের অন্বেষণ করে, কিন্তু তাহ পায় না। তখন সে বলে, আমি যেখান হইতে বাহির হইয়া আসিয়াছি, আমার সেই গৃহে ফিরিয়া যাই ; পরে আসিয় তাহ শুন্য, মার্জিত ও শোভিত দেখে। তখন সে গিয়া আপন হইতে দুষ্ট অপর সাত আত্মাকে সঙ্গে লইয়। আইসে, আর তাহার। সেই স্থানে প্রবেশ করিয়া বাস করে ; তাহাতে সেই মনুষ্যের প্রথম দশা হইতে শেষ দশ। আরও মন্দ হয়। এই কালের দুষ্ট লোকদের প্রতি তাহাই ঘটিলে । তিনি ১ লোকসমূহকে এই সকল কথা কহিতেছেন, এমন সময়ে, দেখ, তাহার মাতা ও ভ্রাতারা তাহার সহিত কথা কহিবার চেষ্টায় বাহিরে দাড়াইয়। ছিলেন। তখন এক ব্যক্তি র্তাহাকে কহিল, দেখুন, আপনার মাতা ও ভ্রাতারা আপনার সহিত কথা ৪৮ কহিবার চেষ্টায় বাহিরে দাড়াইয়া আছেন। কিন্তু, যে এই কথা বলিল, তাহাকে তিনি উত্তর করিলেন, আমার মাত কে ? আমার ভ্রাতারাই বা কাহারা ? পরে তিনি আপন শিষ্যগণের দিকে হাত বাড়াইয়৷ কহিলেন, এই দেখ, আমার মাতা ও আমার ভ্রাতার ; কেননা যে কেহ আমার স্বৰ্গস্থ পিতার ইচ্ছা পালন করে, সেই আমার ভ্রাতা ও ভগিনী ও মাত । স্বৰ্গ-রাজ্য-বিষয়ক সাতটা দৃষ্টান্ত । ই S○ সেই দিন যীশু গৃহ হইতে বাহির হইয়া গিয়৷ সমুদ্রের কুলে বসিলেন। আর বিস্তর লোক তাহার নিকটে সমাগত হইল, তাহাতে তিনি একখানি নৌকায় উঠিয়া বসিলেন, এবং সমস্ত লোক তীরে ৩ দাড়াইয়া রহিল। তখন তিনি দৃষ্টান্ত দ্বারা তাহা দিগকে অনেক কথা কহিতে লাগিলেন । বীজ-বাপকের দৃষ্টান্ত । ৪ তিনি কহিলেন, দেখ, বীজবাপক বীজ বপন করিতে গেল । বপনের সময়ে কতক বীজ পথের পাশ্বে পড়িল, তাহাতে পক্ষীরা আসিয়া তাহ খাইয়া ৫ ফেলিল। আর কতক বীজ পাষাণময় ভূমিতে পড়িল, যেখানে অধিক মৃত্তিক ছিল না, তাহাতে তাধিক মুত্তিক ন পাওয়াতে তাহ শীঘ্র অঙ্কুরিত হইয়। ৬ উঠিল, কিন্তু সূৰ্য্য উঠিলে পর পুড়িয়া গেল, এবং ৭ তাহার মূল না থাকাতে শুকাইয়া গেল । আর কতক বীজ কাটাবনে পড়িল, তাহাতে কাটগাছ বাড়িয়া ৮ তাহ চাপিয়া রাখিল। আর কতক বীজ উত্তম ভূমিতে পড়িল ও ফল দিতে লাগিল ; কতক শত গুণ, ৯ কতক ষষ্টি গুণ, ও কতক ত্রিশ গুণ । যাহার কাণ থাকে, সে শুনুক । পরে শিষ্যের নিকটে আসিয়া তাহাকে জিজ্ঞাসা 88 8 & 8 \b 3 8° У о اده-ه د , و چse1 =r - داد و دا كrtRة اڈ
- ২ । মার্ক ৪ - ১-৩৩ । লুক ৮ ; ৪-১৮ ।
13
