[ هة لا ة ه به ـ من لا و ج لا ধন সম্বন্ধে শিক্ষণ। মজুরদের দৃষ্টান্ত । আর দেখ, এক ব্যক্তি আসিয়া তাহাকে বলিল, হে গুরু, অনন্ত জীবন পাইবার জন্ত আমি কিরূপ সৎকৰ্ম্ম ১৭ করিব ? তিনি তাহাকে কহিলেন, আমাকে সতের বিষয় কেন জিজ্ঞাসা কর ? সৎ এক জন মাত্র আছেন। কিন্তু তুমি যদি জীবনে প্রবেশ করিতে ১৮ ইচ্ছা কর, তবে আজ্ঞা সকল পালন কর। সে কহিল, কোন কোন আজ্ঞা ? যীশু বলিলেন, এই এই, ●も “ নরহত্যা করিও না, ব্যভিচার করিও না, চুরি । S | ১১ করিও না, মিথ্য সাক্ষ্য দিও নী, পিতা মাতাকে সমাদর করিও, এবং তোমার প্রতিবাসীকে ২• আপনার মত প্রেম করিও”। ক্ষু সেই যুবক তাহাকে কহিল, আমি এ সকলই পালন করিয়াছি, এখন ২১ আমার কি ক্রটি আছে ? যীশু তাহাকে কহিলেন, যদি সিদ্ধ হইতে ইচ্ছা কর, তবে চলিয়া যাও, তোমার যাহা যাহা আছে, বিক্রয় কর, এবং দরিদ্রদিগকে দান কর, তাহাতে স্বর্গে ধন পাইবে ; তার তাইস, অামার ২২ পশ্চাদগামী হও । কিন্তু এই কথা শুনিয়া সেই যুবক দুঃখিত হইয়া চলিয়া গেল, কারণ তাহার বিস্তর সম্পত্তি ছিল । তখন যীশু আপন শিষ্যদিগকে কহিলেন, আমি তোমাদিগকে সত্য কহিতেছি, ধনবানের পক্ষে স্বর্গ২৪ রাজ্যে প্রবেশ করা দুষ্কর। আবার তোমাদিগকে কহিতেছি, ঈশ্বরের রাজ্যে ধনবানের প্রবেশ করা অপেক্ষ বরং সূচীর ছিদ্র দেয়। উটের ষাওয়া সহজ । ২৫ ইহা শুনিয়া শিষ্যেরা অতিশয় আশ্চৰ্য্য মনে করিলেন, ২৬ কতিলেন, তবে কাহার পরিত্রাণ হইতে পারে ? যীশু তাহাদের প্রতি দৃষ্টি করিয়া কহিলেন, তাহা মনুষ্যের ২৭ অসাধ্য বটে, কিন্তু ঈশ্বরের সকলই সাধ্য। তখন পিতর উত্তর করিয়া তাহাকে কহিলেন, দেখুন, আমরা সমস্তই পরিত্যাগ করিয়া আপনকার পশ্চাদগামী ২৮ হইয়াছি ; আমরা তবে কি পাইব ? যীশু তাহাদিগকে কহিলেন, আমি তোমাদিগকে সত্য কহিতেছি, তোমরা যত জন আমার পশ্চাদগামী হইয়াছ, পুনঃস্বষ্টিকালে, যখন মনুষ্যপুত্র আপন প্রতাপের সিংহাসনে বসিবেন, তখন তোমরাও দ্বাদশ সিংহাসনে বসিয়া
- ○
২৯ ইস্রায়েলের দ্বাদশ বংশের বিচার করিবে। আর যে | কোন ব্যক্তি আমার নামের জন্য বাট কি ভ্রাতা কি ভগিনী কি পিতা কি মাত কি সন্তান কি ক্ষেত্র। পরিত্যাগ করিয়াছে, সে তাহার শত গুণ পাইবে, ৩• এবং অনন্ত জীবনের অধিকারী হইবে। কিন্তু যাহার। প্রথম, এমন অনেক লোক শেষে পড়িবে এবং যাহার শেষের, এমন অনেক লোক প্রথম হইবে। ミo কেনন। স্বৰ্গ-রাজ্য এমন এক জন গৃহকর্ভার ২ মজুর লাগাইবার জন্য বাহিরে গেলেন। তিনি মজুরদের সহিত দিন এক সিকি বেতন স্থির করিয়া মথি । তুল্য, যিনি প্রভাত কালে আপন দ্রাক্ষাক্ষেত্রে
- >
তাহাদিগকে আপন দ্রাক্ষাক্ষেত্রে প্রেরণ করিলেন । পরে তিনি তিন ঘটিকার সময় বাহিরে গিয়৷ দেখিলেন, অম্ভ কয়েক জন বাজারে নিষ্কৰ্ম্মে দাড়াইয়া আছে, এবং তাহাদিগকে কহিলেন, তোমরাও দ্রাক্ষাক্ষেত্রে যাও, যাহা দ্যায্য, তোমাদিগকে দিব ; ৫ তাহাতে তাহার গেল। আবার তিনি ছয় ও নয় ঘটিকার সময়েও বাহিরে গিয়৷ তদ্রুপ করিলেন। পরে এগার ঘটিকার সময়ে বাহিরে গিয়া অার কয়েক জনকে দাড়াইয়া থাকিতে দেখিলেন, আর তাহাদিগকে বলিলেন, কি জন্য সমস্ত দিন এখানে নিষ্কৰ্ম্মে ৭ দাড়াইয়া আছ ? তাহারা তাহাকে বলিল, কেহই আমাদিগকে কাজে লাগায় নাই । তিনি তাহাদিগকে কহিলেন, তোমরাও দ্রাক্ষাক্ষেত্রে যাও । পরে সন্ধ্য হইলে সেই দ্রাক্ষাক্ষেত্রের কৰ্ত্ত তাপন দেওয়ানকে কহিলেন, মজুরদিগকে ডাকিয় মজুরী দেও, শেষ জন হইতে আরম্ভ করিয়া প্রথম জন পয্যন্ত দেও ! ৯ তাহাতে যাহার এগার ঘটিকার সময়ে লাগিয়াছিল, তাহারা আসিয়া এক এক জন এক এক সিকি পাইল । পরে যাহারা প্রথমে লাগিয়াছিল, তাহারা আসিয়া মনে করিল, আমরা বেশী পাইব ; কিন্তু তাহারাও এক এক সিকি পাইল । পাহয় তাহার সেই গৃহকৰ্ত্তার বিরুদ্ধে বচসা করিয়া কহিতে লাগিল, শেষের ইহার" ত এক ঘণ্টামাত্র খাটিয়াছে, আমরা সমস্ত দিন খাটিয়াছি ও রৌদ্রে পুড়িয়াছি, আপনি ইহাদিগকে আমাদের সমান করিলেন । তিনি উত্তর করিয়া তাহদের এক জনকে কহিলেন, বন্ধু হে । আমি তোমার প্রতি কিছু অন্তায় করি নাই ; তুমি কি আমার নিকটে এক সিকিতে স্বীকার কর নাই ? তোমার যাহা পাওন, তাহ লইয়া চলিয়া যাও আমার ইচ্ছ, তোমাকে যাহা, ঐ শেষের জনকেও তাহাই দিব । আমার নিজের যাহা, তাহা আপনার ইচ্ছামতে ব্যবহার করিবার অধিকার কি আমার নাই ? না তামি দয়ালু বলিয়া তোমার চোক টাটাইতেছে ? এইরূপে যাহার শেষের, তাহার প্রথম হইবে, এবং যাহার প্রথম, তাহার শেষে পড়িবে। যীশু তৃতীয় বার আপন মৃত্যুর বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাক্য বলেন । ১ পরে যখন যীশু যিরশালেমে যাইতে উদ্যত হইলেন, তখন তিনি সেই বার জন শিষ্যকে বিরলে লইয়া গেলেন, আর পথিমধ্যে তাহাদিগকে কহিলেন, দেখ, আমরা ফিরশালেমে যাইতেছি ; আর মনুষ্যপুত্র প্রধান যাজকদের ও অধ্যাপকদের হস্তে সমপিত হইবেন : তাহারা তাহার প্রাণদণ্ড বিধান করিবে, এবং বিদ্রুপ করিবার, কোড়া মারিবার ও ক্রুশে দিবার জন্য পরজাতীয়দের হস্তে র্তাহাকে সমর্পণ করিবে ; পরে তিনি তৃতীয় দিবসে উঠিবেন। 8 \రి S 8 Y & |* >b" |s.
- যাত্ৰাপুম্ভক ২০ ; ১২-১৬ । লেৰীয় ১৯ ; ১৮।
2. ১ । মার্ক ১০ । ৩২-৫২ ৷ লুক ১৮ : ৩১-৪৩ ৷
