R \b ৩• থাক, আর বলিয়া থাক, আমরা যদি আমাদের পিতৃপুরুষদের সময়ে থাকতাম, তবে ভাববাদিগণের ৩১ রক্তপাতে তাহাদের সহভাগ হইতাম না । ইহাতে তোমরা আপনাদের বিষয়ে এই সাক্ষ্য দিতেছ যে, যাহারা ভাববাদিগণকে বধ করিয়াছিল, তোমর। তাহদেরই সন্তান । তোমরাও তোমাদের পিতৃপুরুষদের পরিমাণ পূর্ণ কর । সপেরা, কালসপের বংশেরা, তোমরা কেমন করিয়া বিচারে নরকদণ্ড এড়াইবে ? এই কারণ দেখ, আমি তোমাদের নিকটে ভাববাদী, বিজ্ঞ ও অধ্যাপকদিগকে প্রেরণ করিব, তাহাদের মধ্যে কতক জনকে তোমরা বধ করিবে ও ক্রুশে দিবে, কতক জনকে তোমাদের সমাজ-গৃহে কোড়া মারিবে, এবং এক নগর হইতে আর এক নগরে তাড়ন করিবে, যেন পৃথিবীতে যত ধাৰ্ম্মিক লোকের রক্তপাত হইয়া আসিতেছে, সে সমস্ত তোমাদের উপরে বৰ্ত্তে—ধাৰ্ম্মিক হেবলের রক্তপাত অবধি, বরখিয়ের পুত্ৰ ষে সখরিয়কে তোমরা মন্দিরের ও যজ্ঞবোদর মধ্যস্থানে বধ করিয়াছিলে, তাহার রক্তপান পর্ষ্যন্ত । আমি তোমাদিগকে সত্য কহিতেছি, এই কালের লোকদের উপরে এই সমস্তই বৰ্ত্তিবে । হা যিরশালেম, যিরশালেম, তুমি ভাববাদিগণকে বধ করিয়া থাক, ও তোমার নিকটে যাহার প্রেরিত হয়, তাহাদিগকে পাথর মারিয়া থাক কুকুট যেমন । তাপন শাবকদিগকে পক্ষের নীচে একত্র করে তদ্রুপ আমিও কত বরি তোমার সন্তানদিগকে একত্র করিতে ইচ্ছা করিয়াছি, কিন্তু তোমরা সম্মত হচলে ৩৮ না। দেখ, তোমাদের গৃহ তোমাদের নিমিত্ত উৎসর ৩৯ পড়িয় রহিল । কেনন। আমি তোমাদিগকে বলিতেছি । তোমরা এখন অবধি আমাকে আর দেখিতে পাইবে না, যে পৰ্য্যন্ত না বলিবে, “ ধন্য তিনি, যিনি প্রভুর নামে আসিতেছেন "* যিরূশালেমের বিনাশ ও যীশুর পুনরাগমন বিষয়ক ভবিষ্যদ্বাক্য ৷ ” २8 পরে যীশু ধৰ্ম্মধাম হইতে বাহির হইয় গমন করিতেছেন, এমন সময়ে তাহার শিষ্যেরা তাহাকে ধৰ্ম্মধামের গাথনি সকল দেখাহবার জন্ত নিকটে ২ অসিলেন । কিন্তু তিনি উত্তর করিয়া তাহাদিগকে কহিলেন, তোমরা কি এই সকল দেখিতেছ না : | আমি তোমাদিগকে সত্য কহিতেছি, এই স্থানের একখানি পাথর অস্ত পাথরের উপরে থাকবে না, | সমস্তই ভূমিসাৎ হইবে । ৩ পরে তিনি জৈতুন পৰ্ব্বতের উপরে বসিলে শিষ্যের বিরলে তাহার নিকটে আসিয়া বলিলেন, আমাদিগকে বলুন দেখি, এই সকল ঘটনা কখন হুইবে ? আর ৪ আপনকার আগমনের এবং যুগান্তের চিহ্ন কি ? যীশু రి:R ○○ ○○ ○"
- গীত ১১৮ ; ২৬ ৷ ১ । মার্ক ১৩ অধ্য । ল্যুক ২ ১ , ৫-৩৬ ।
মথি ! | ২৫ তবে { २ ० ; ७०– ९ 8 ; २७ ॥ উত্তর করিয় তাহাদিগকে কহিলেন, দেখিও, কেত ৫ যেন তোমাদিগকে না ভুলায়। কেনন অনেকে আমার নাম ধরিয়া আসিবে, বলিবে, আমিই সেই ৬ খ্ৰীষ্ট, আর অনেক লোককে ভুলাইবে। আর তোমরা যুদ্ধের কথা ও যুদ্ধের জনরব শুনিবে ; দেখিও, ব্যাকুল হইও না ; কেনন। এ সকল অবশ্যই ঘটিবে, ৭ কিন্তু তখনও শেষ নয়। কারণ জাতির বিপক্ষে জাতি ও রাজ্যের বিপক্ষে রাজ্য উঠিবে, এবং স্থানে ৮ স্থানে দুর্ভিক্ষ ও ভূমিকম্প হইবে । কিন্তু এ সকলই যাতনার আরম্ভ মাত্র । ৯ সেই সময়ে লোকের ক্লেশ দিবার জন্য তোমাদিগকে সমর্পণ করবে, ও তোমাদিগকে বধ করিবে: আর আমার নাম প্রযুক্ত সমুদয় জাতি তোমাদিগকে ১• দ্বেষ করিলে । আর তৎকালে অনেকে বিঘ্ন পাইলে, এক জন অস্তকে সমপণ করিবে, এক জন অস্তকে ১১ দ্বেষ করবে। আর অনেক ভাক্ত ভাববাদী উঠিয়া ১২ অনেককে ভুলাইবে । আর অধৰ্ম্মের বৃদ্ধি হওয়াতে ১৩ আধিকাংশ লোকের প্রেম শীতল হইয়। যাইবে । কিন্তু যে কেহ শেষ পয্যন্ত স্থির থাকিবে, সেই পরিত্রাণ ১৪ পাহবে । আর সবব জাতির কাছে সাক্ষ্য দিবার নিমিত্ত রাজ্যের এই সুসমাচার সমুদয় জগতে প্রচার করা যাইবে ; আর তখন শেষ উপস্থিত ইহবে । অতএব যখন দেখিবে, ধ্বংসের যে ঘূণার্হ বস্তু দানিয়েল ভাববাদী দ্বার। উক্ত হইয়াছে,ঞ্চ তাহ পবিত্র স্থানে দাড়াইয়া আছে,—.য জন পাঠ করে, সে ১৬ বুকুক,—তখন যাহার। বিহদিয়াতে থাকে, তাহার। ১৭ পাহাড় অঞ্চলে পলায়ন করুক ; যে কেহ ছাদের উপরে থাকে, সে গৃহ হইতে জিনিষপত্র লইবার ১৮ জষ্ঠ নাচে না নামুক ; আর যে কেহ ক্ষেত্রে থাকে, সে আপন বস্ত্র লইবার নিমিত্ত পশ্চাতে ফিরিয়া না ১৯ আহক। হয়, সেই সময়ে গৰ্ত্তবতী এবং স্তন্তদাত্রী২• দিগের সন্তাপ হইবে । আর প্রার্থনা কর, যেন তোমাদের পলায়ন শীতকালে কিম্বা বিশ্রামবারে না ঘটে । ২১ কেনন। তৎকালে এরূপ “ মহাক্লেশ উপস্থিত হইবে, যেরূপ জগতের আরম্ভ অবধি এ পয্যন্ত কখনও হয় নাই. ২২ কখনও হইবেও না”f । আর সেই দিনের সংখ্যা ষাদ কমাইয়া দেওয়া ন যাইত, তবে কোন প্রাণীই রক্ষা পাচত না ; কিন্তু মনোনীতদের জন্ত সেই দিনের সংখ্যা ২৩ কমাইয়া দেওয়া যাইবে । তখন যদি কেহ তোমাদিগকে বলে, দেখ, সেই খ্ৰীষ্ট এখানে, কিম্বা ওখানে, ২৪ তোমরা বিশ্বাস করিও না। কেননা ভক্তি খ্রীষ্টের ও ভাক্ত ভাববাদীরা উঠিবে, এবং এমন মহৎ মহৎ চিহ্ন ও অদ্ভুত অদ্ভুত লক্ষণ দেখাইবে যে, যদি হইতে পারে, মনোনীতদিগকেও ভুলাইবে । দেখ, আম ২৬ পূর্বেই তোমাদিগকে বললাম। অতএব লোকে যদি তোমাদিগকে বলে, “দেখ, তিনি প্রান্তরে , ا لا د ; چ د I د د ; د د Tچrf=(cgچ * + দানিয়েল ১২ , ১ । 3 & L 26
