y ; లి లిరి 1 ] কএকটী স্ত্রীলোক ছিলেন, মগদলীনী নামিকা মরি৩ য়ম, যাহা হই হ সাত ভুত বাহির হইয়াছিল, যোহান, যিনি হেরোদের বিষয়াধ্যক্ষ কুষের স্ত্রী, এবং শৌশল্প ও অস্ত্য অনেকগুলি স্ত্রীলোক ছিলেন ; তাগর। আপন আপন সম্পত্তি হইতে র্তাহাদের পরিচর্য্য৷ করিতেন । বীজবাপকের দৃষ্টান্ত । ৪ অার ১ যখন বিস্তর লোক সমাগত হইতেছে, এবং নানা নগর হইতে লোকেরা তাহার নিকট আসিতেছে, ৫ তখন তিনি দৃষ্টান্ত দ্বারা কহিলেন, বীজবাপক আপন বীজ বপন করিতে গেল । বপনের সময়ে কতক বীজ পথের পার্থে পড়িল, তাহাতে তাহ পদত ল দলিত ৬ হইল, ও আকাশের পক্ষিগণ তাহ খাইয়া ফেলিল। আর কতক পাষাণের উপরে পড়িল, তাঁহাতে তাহ অঙ্কুরিত ৭ হইলে রস না পাওয়াতে শুকাইয়া গেল। আর কতক কাটাবনের মধ্যে পড়িল, তাঙ্গতে কাটা সকল সঙ্গে ৮ সঙ্গে অঙ্কুরিত হইয়া তাহ চাপিয়া রাখিল। আর কতক বীজ উত্তম ভূমিতে পড়িল, তাহাতে তাহ অঙ্কুরিত হইয়া শত গুণ ফল উৎপন্ন করিল। এই কথা বলিয়া তিনি উচ্চ রবে কহিলেন, যাহার শুনিতে কাণ থাকে, সে শুনুক । ৯ পরে তাহার শিষ্যগণ র্তাহীকে জিজ্ঞাসা করিলেন, ১• ঐ দৃষ্ঠান্তের ভাব কি ? তিনি কহিলেন ঈশ্বরের রাজ্যের নিখুঢ় তত্ত্ব সকল তোমাদিগকে জানিতে দেওয়া হইয়াছে ; কিন্তু আর সকলের নিকটে দৃষ্টান্ত দ্বারা বলা গিয়াছে ; যেন তাহারা দেখিয়াও না ১১ দেখে, এবং শুনিয়াও না বুঝে। দৃষ্টান্তটা এই ; সেই ১২ বীজ ঈশ্বরের বাক্য । আর তাহারাই পথের পার্থের লোক, যাহারা শুনিয়াছে, পরে দিয়াবল আসিয়া তাহীদের হৃদয় হইতে সেই বাক্য হরণ করিয়া লয়, ১৩ যেন তাহারা বিশ্বাস করিয়া পরিত্রাণ না পায় । আর তাহারাই পাষাণের উপরের লোক, যাহারা শুনিয়া আনন্দ পূর্বক সেই বাকা গ্রহণ করে, কিন্তু তাহীদের মূল নাই, তাহার অল্প কালমাত্র বিশ্বাস করে, আর ১৪ পরীক্ষার সময়ে সরিয়া পড়ে। আর যাহা কাটাবনের মধ্যে পড়িল, তাহ। এমন লোক, যাহারা শুনিয়াছে, কিন্তু চলিতে চলিতে জীবনের চিন্তা ও ধন ও সুখভোগের দ্বার চাপা পড়ে এবং পক্ক ফল উৎপন্ন করে ১৫ না । আর যাহা উত্তম ভূমিতে পড়িল, তাহ এমন লোক, যাহার সৎ ও উত্তম হৃদয়ে বাকা শুনিয়া ধরিয়া রাখে, এবং ধৈর্ষ্য সহকারে ফল উৎপন্ন করে । ১৬ আর প্রদীপ জ্বালিয়। কেহ পাত্ৰ দিয়া ঢাকে না, কিম্বা খাটের নীচে রাখে না, কিন্তু দীপাধারের উপরেই রাখে, যন যাহার। ভিতরে যায় তাহারা অালে৷ ১৭ দেখিতে পায় । কারণ এমন গুপ্ত কিছুই নাই, যাহ। প্রকাশিত হইবে না ; এবং এমন লুক্কায়িত কিছুই নাই, যাহা জানা যাইবে না ও প্রকাশ পাইবে না। اه هدد ة و كية rtة اه هده ، و دالة fية اد в. в. в. s. ] 5 লুক । S (t ১৮ অতএব দেখিও, তোমরা কিরূপে শুন ; কেননা যাহার আছে, তাহাকে দেওয়া যাইবে ; আর যাহার নাই, তাহার বোধে যাহা আছে, তাহাও তাহার নিকট হইতে লওয়া যাইলে । ১৯ আর ১ তাহার মাতা ও ভ্রাতৃগণ র্তাহার নিকটে আসিলেন, কিন্তু জনতা প্রযুক্ত তাহার সহিত সাক্ষাৎ ২০ করিতে পারিলেন না । পরে তাহাকে জানান হইল, আপনার মাতা ও আপনার ভ্রাতারা আপনাকে ২১ দেখিবার বাসনায় বাহিরে দাড়াইয়া আছেন । তিনি উত্তর করিয়া তাহাদিগকে কহিলেন এই যে ব্যক্তির। ঈশ্বরের বাক্য শুনে ও পালন করে, ইহরহ আমার মাতা ও ভ্রাতৃগণ । যীশুর নানাবিধ অলৌকিক কৰ্ম্ম । যীশু বড় থামান । ২২ এক দিন ২ তিনি স্বয়ং ও র্তাহার শিষ্যগণ একখানি নৌকায় উঠলেন ; আর তিনি তাহাদিগকে বলিলেন, আইস, আমরা হ্রদের ওপারে যাই ; তাহাতে ২৩ তাহারা খুলিয়া দিলেন । কিন্তু তাহার নৌকা ছাড়িয়া দিলে তিনি নিদ্রা গেলেন, আর হ্রদে ঝড় আসিয়া পড়িল, তাহাতে নৌকা জলে পূর্ণ হহতে লাগিল, ও উপহার। ২৪ সঙ্কটে পড়িলেন। পরে তাহার নিকটে গিয় তাহাকে জাগাইয়া কহিলেন, নাথ, নাথ, আমরা মারা পড়িলাম। তখন তিনি জাগিয়া উঠিয়া বাযুকে ও জলের তরঙ্গকে ধমক্ দিলেন, আর উভয়ই থামিয়া গেল ও ২৫ শান্তি হইল। পরে তিনি র্তাহাদিগকে কহিলেন, তোমাদের বিশ্বাস কোথায় ? তখন তাহারা ভীত হইয় আশ্চৰ্য্য জ্ঞান করিলেন, পরস্পর কহিলেন, ইনি তবে কে যে বাযুকে ও জলকেও আজ্ঞা দেন, আর তাহার। ইহঁর আজ্ঞ। মানে ? যীশু এক জন ভূতগ্রস্তকে সুস্থ করেন । ২৬ পরে তাহারা গালীলের পরপারস্থ গেরাসেনীদের ২৭ অঞ্চলে পহুছিলেন আর তিনি স্থলে নামিলে ঐ নগরের একট। ভূতগ্রস্ত লোক সম্মুখে উপস্থিত হইল : সে অনেক দিন হইতে কাপড় পরিত না ও ২৮ গৃহে বাস করিত না কিন্তু কবরে থাকত। যীশুকে দেখিবামাত্র সে চীৎকার করিয়া উঠিল, এবং তাহার সম্মুখে পড়িয়া উচ্চ রবে কহিল, হে ধী শু, পরাৎপর ঈশ্বরের পুত্র, আপনকার সহিত আমার সম্পর্ক কি ? আপনাকে বিনতি করি, আমাকে যাতন দিবেন ২৯ না । কারণ তিনি সেই অশুচি আত্মাকে লোকটী হইতে বাহির হইয়। যাইতে আজ্ঞা করিলেন : কেননা ঐ আত্মা দীর্ঘকাল অবধি তাহাকে ধরিয়াছিল, আর শুজ্জ্বল ও বেড়ী দিয়া তাহাকে বাধিয় রাখিয়া চৌকি দিলেও সে বন্ধন ছিডিয়া ভূতের ৩• বশে নির্জন স্থানে তাড়িত হইত। যীশু তাহাকে هو - د ت , ك كrtة 1 ه م - وعة , ج د farتة ا ذ ২ । মৰি ৮ ; ২৩-৩৪ । মার্ক • ; ৩৬-৪১ । ৫ : ১-২০ । 65
পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/৮৪৭
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।