● & তোমরা মনুষ্যদের উপরে দুৰ্ব্বহ বোঝা চাপাইয়া দিয়া থাক কিন্তু আপনার একট অঙ্গুলি দিয়া সেই সকল ৪৭ বোঝা স্পশ কর না । ধিক তোমাদিগকে, কেননা তোমরা ভাববাদীদের কবর গণথিয় থাক, আর তোমাদের পতৃপুরুষের র্তাহাদিগকে বধ করিয়াছিল। ৪৮ সুতরাং তোমরা সাক্ষী হইতেছ এবং তোমাদের পিতৃপুরুষদের কৰ্ম্মের অনুমোদন করিতেছ ; কেনন। তাহার। তাহাদিগকে বধ করিয়াছিল, আর তোমরা ৪৯ তাহদের করে গাথিয়া থাক এই কারণ ঈশ্বরের প্রজ্ঞাও কহিলেন, আমি তাহীদের নিকটে ভাববাদী ও প্রেরিতfদগকে প্রেরণ করিব, আর তাহ দিগের মধ্যে তাহার কাহাকে কাহাকেও বধ করিবে, ও ৫০ তাড়না করিবে যন জগতের পত্তনাবধি যত ভাববাদীর রক্তপাত হইয়াছে, তাহার প্রতিশোধ এই ৪১ কালের লোকদের কাছে লওয়া যায়—হেবলের রক্ত অবfধ সেই সগরিয়ের রক্ত পর্যান্ত যিনি যজ্ঞৰেদি ও মন্দি রর মধাস্থানে নিহত হইয়াছিলেন ঈ ই আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, এই কালের লোকদের কাছে ৫২ তাহার প্রতিশোধ লওয়া যাইবে । হা বাসস্থাবেত্তার, ধিক তোমাদিগকে কেননা তোমরা জ্ঞানের চাবি হরণ করিয়া লইয়াছ , আপনার প্রবেশ করিলে না, এবং যাহারা প্রবেশ করিতেছিল, তাহাদিগকেও বাধা দিলে । তিনি সখীন হইতে বাহির হইয়া আসিলে অধ্যাপক ও ফরাশিগণ র্তাহাকে অত্যন্ত পীড়াপীডি করিতে, ও নান। বিষয়ে কথা বলাইবার জন্তু উত্তেজনা e৪ করিতে লাগিল, তাহার মুখের কথা ধরিবার জষ্ঠ্য ফাদ পতিয়া রহিল । কাপট্য ও লোভাদির বিষয়ে যীশুর উপদেশ । Ş R ইতিমধ্যে যখন সহস্ৰ সহস্ৰ লোক সমাগত হইয় এক জন অষ্ঠের উপর পড়িতে লাগিল, তখন তিনি প্রথমে আপন শিষাদিগকে বলিতে লাগিলেন, তামরা ফরাশীদের তাড়ী হই ত সাবধান ২ থাক, তাহা কাপটা ৷ কিন্তু - এমন ঢাকা কিছুক্ত নাই, যাহা প্রকাশ পাইবে না এবং এমন গুপ্ত ও কিছুই নাই, যাহা জানা যাইবে না । অতএব তোমরা অন্ধকারে যাহা কিছু বলিয়াছ, তাহ। আলোতে শুনা যাইবে , এবং অন্তরাগারে কাণে কাণে যাহা বলিয়াছ, তাহ ছাদের উপরে প্রচারিত হই ব । ৪ আর, হ আমার বন্ধুরী, আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, যাহার শরীর বধ করিয়া পশ্চাৎ আর কিছু করিতে ও পারে না, তাহাদিগকে ভয় করিও না। তবে কাহাকে ভয় করিবে, তাহ ব লয় দিই ; বধ করিয়া পশ্চাৎ নরকে নিক্ষেপ করিতে যাহার ক্ষমতা আছে, তাহাকেই
- আগদি ৪ • ৮ । ২ বংশ ২৪ ; ২০ । ১ । মথি ১০ ; ২৬-৩৩ ।
(?\లి 72 লুক । [ > > ; 8१-४ १ ; २२ ॥ ভয় কর ; ই, আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, ৬ তাহাকেই ভয় কর । পাচটা চড়াই পার্থী কি দুই পয়সায় বিক্রয় হয় না ? আর তাহাদের মধ্যে একটাও ৭ ঈশ্বরের দৃষ্টিগোচরে ভুলিবার বিষয় নয়। এমন কি, তোমাদের মস্তকের কেশগুলিও সমস্ত গণিত আছে। ভয় করিও না, তামরা অনেক চড়াই পার্থী হইতে ৮ শ্রেষ্ঠ । আর আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, যে কেহ মনুষাদের সাক্ষাতে আমাকে স্বীকার করে, মনুষ্যপুত্ৰও ঈশ্বরের দূতগণের সাক্ষাতে তাহাকে স্বীকার ৯ করিবেন ; কিন্তু য কেহ মনুষ্যদের সাক্ষাতে আমাকে অস্বীকার করে ঈশ্বরের দূতগণের সাক্ষাতে তাহাকে ১০ অস্বীকার করা যাইবে । আর যে কেহ মনুষ্যপুত্রের বিরুদ্ধে কোন কথা কহে, সে ক্ষমা পাইবে ; কিন্তু যে কেহ পবিত্র আত্মার নিন্দ করে সে ক্ষমা পাইবে ১১ না। আর লাকে যখন তোমাদিগকে সমাজ-গৃহে এবং শাসনকৰ্ত্তাদের ও কর্তৃপক্ষ দর সম্মুখে লইয়৷ যাইবে, তখন কিরূপে কি উত্তর দিবে, অথবা কি ১২ বলিবে, সে বিষয়ে ভাবিত হইও না ; কেননা কি কি বলা উচিত, তাহ পবিত্র আত্মা সেই দণ্ডে তোমাদিগকে শিক্ষা দিবেন। ১৩ পরে লাকসমূহের মধ্য হইতে এক ব্যক্তি তাহাকে বলিল, হে গুরু, আমার ভ্রাতাকে বলুন, যেন আমার ১৪ সহিত পৈতৃক ধন বিভাগ করে । কিন্তু তিনি তাহাকে কহিলেন মনুষা, তোমাদের উপরে বিচারকর্তা বা বিভাগকৰ্ত্ত করিয়া আমাকে কে নিযুক্ত করিয়াছে ? ১৫ পরে তিনি তাহাদিগকে বলিলেন সাবধান, সৰ্ব্বপ্রকার. লোভ হইতে তাপনাদিগকে রক্ষা করিও, কেননা উপচিয় পড়ি লও মনুষোর সম্পত্তিতে তাহার জীবন ১৬ হয় না। আর তিনি তাহাদিগকে এই দৃষ্টান্ত কহিলেন, এক জন ধনবানের ভূমিতে প্রচুর শস্য ১৭ উৎপন্ন হইয়াছিল। তাহাতে সে মনে মনে বিবেচনা করিতে লাগিল, কি করি ? আমার শসা রাখিবার ত ১৮ স্থান নাই । পরে কহিল, এইরূপ করিব, আমার গোলাঘর সকল ভাঙ্গিয় বড় বড় গোলাঘর নিৰ্ম্মাণ করিব, এবং তাহার মধ্যে আমার সমস্ত শস্য ও ১৯ আমার দ্রব্য রাখিব । আর আপন প্রাণকে বলিব, প্রাণ, বহুবৎসরের নিমিত্ত তোমার জন্য অনেক দ্রব্য সঞ্চিত আছে ; বিশ্রাম কর, ভোজন পান কর, ২০ আমোদ প্রমোদ কর । কিন্তু ঈশ্বর তাহাকে কহিলেন, হে নিৰ্ব্বোধ অদ্য রাত্রিতেই তোমার প্রাণ তোমা হইতে দাবি করিয়া লওয়া যাইবে, তবে তুমি এই যে ২১ আয়োজন করিলে, এ সকল কাহার হইবে ? যে কেহ আপনার জন্য ধন সঞ্চয় করে, এবং ঈশ্বরের উদেশে ধনবান নয়, স এইরূপ । ২২ পরে ১ তিনি আপন শিষ্যগণকে কহিলেন, এই কারণ আমি তোমাদিগাক বলিতেছি কি ভোজন করিব।” বলিয়া প্রাণের বিষয়ে, কিম্বা কি পরিব বলিয়া كتاح و جة ان لة آية ا لا
