९ > ; २०– > , २० । ] করি, এ আমার আগমন পৰ্য্যন্ত থাকে, তাহাতে | ২৪ ২৩ তোমার কি ? তুমি আমার পশ্চাৎ আইস। অতএব যোহন—প্রেরিত । Y > Go সেই শিষ্যই এই সকল বিষয়ে সাক্ষা দিতেছেন, এবং এই সকল লিখিয়াছেন ; আর আমরা জানি, ভ্রাতৃগণের মধ্যে এই কথা রটিয়া গেল যে, সেই শিষ্য | ২৫ তাহার সাক্ষ্য সত্য । যীশু আরও অনেক কৰ্ম্ম মরিবেন না ; কিন্তু যীশু তাহাকে বলেন নাই যে, তিনি মরিবেন না ; বলিয়াছিলেন, আমি যদি ইচ্ছা করি, এ আমার আগমন পৰ্য্যন্ত থাকে, তাহাতে তোমার কি ? করিয়াছিলেন ; সে সকল যদি এক এক করিয়া লেখা যায়, তবে আমার বোধ হয়, লিখিতে লিখিতে এত গ্রন্থ হইয় উঠে যে, জগতেও তাহ ধরে না । প্রেরিতদের কার্য্য-বিবরণ। আভাষ । প্রভূ যীশুর স্বর্গারোহণ । S হে থিয়ফিল, প্রথম প্রবন্ধটা আমি সেই সকল বিষয় লইয়া রচনা করিয়াছি, যাহা যীশু সাধন করিতে ও শিক্ষা দিতে আরম্ভ করিয়াছিলেন— ২ সেই দিন পৰ্য্যন্ত, যে দিনে তিনি আপনার মনোনীত প্রেরিতদিগকে পবিত্র আত্মা দ্বারা আজ্ঞা দিয়া ৩ উৰ্দ্ধে নীত হইলেন। আপন দুঃখভোগের পরে তিনি অনেক প্রমাণ দ্বারা তাহদের নিকটে আপনাকে জীবিত দেখাইলেন, ফলতঃ চল্লিশ দিন যাবৎ তাহাদিগকে দশন দিলেন, এবং ঈশ্বরের রাজ্যের বিষয় নানা ৪ কথা বলিলেন । আর তিনি তাহদের সঙ্গে সমবেত হইয়া এই আজ্ঞা দিলেন, তোমরা যিরশালেম হইতে প্রস্থান করিও না, কিন্তু পিতার অঙ্গীকৃত যে দানের কথা আমার কাছে শুনিয়াছ, তাহার অপেক্ষায় থাক । ও কেননা যোহন জলে বাপ্তাইজ করিতেন বটে, কিন্তু তোমরা পবিত্র আত্মায় বাপ্তাইজিত হইবে, বেশী দিন পরে নয় । ৬ অতএব তাহার একত্র হইয় তাহাকে জিজ্ঞাসা করিলেন, প্রভু, আপনি কি এই সময়ে ইস্রায়েলের ৭ হাতে রাজ্য ফিরাইয়া আনিবেন ? তিনি তাহাদিগকে বলিলেন, যে সকল সময় কি কাল পিতা নিজ কর্তৃত্বের অধীন রাখিয়াছেন, তাহা তোমাদের জানিবার বিষয় ৮ নয় । কিন্তু পবিত্র আত্মা তোমাদের উপরে আসিলে তোমরা শক্তি প্রাপ্ত হইবে ; আর তোমরা ফিরশালেমে, সমুদয় যিছুদিয়া ও শমরিয়া দেশে, এবং পৃথিবীর = প্রান্ত পর্য্যন্ত আমার সাক্ষী হুইবে । এই কথা বলিবার পর তিনি তাহদের দৃষ্টিতে উৰ্দ্ধে নীত হইলেন, এবং একখানি মেঘ তাঁহাদের দৃষ্টিপথ হইতে র্তাহাকে ১• গ্রহণ করিল। তিনি যাইতেছেন, আর তাহারা আকাশের দিকে একদৃষ্টি চাহিয়া আছেন, এমন সময়ে, দেখ, শুক্লবস্ত্র-পরিহিত দুই পুরুষ তাহদের নিকটে ১১ দাড়াইলেন ; আর তাহারা কহিলেন, হে গালীলীয় লোকেরা, তোমরা আকাশের দিকে দৃষ্টি করিয়া দাড়াইয়া রহিয়াছ কেন ? এই যে যীশু তোমাদের নিকট হইতে স্বর্গে উৰ্দ্ধে নীত হইলেন, উইকে যেরূপে স্বর্গে গমন করিতে দেখিলে, সেইরূপে উনি আগমন করিবেন । ১২ তখন তাহারা জৈতুন নামক পৰ্ব্বত হইতে বিরূশালেমে ফিরিয়া গেলেন। সেই পৰ্ব্বত যিরশালেমের ১৩ নিকটবৰ্ত্তী, বিশ্রামবারের পথ । নগরে প্রবেশ করিলে পর তাহার। যেখানে অবস্থিতি করিতেছিলেন, সেই উপরের কুঠরীতে গেলেন –পিতর, যোহন, ষাকোব ও আন্দ্রিয়, ফিলিপ ও থোমা, বর্থলময় ও মথি, আলফেয়ের পুত্র যাকোব ও উদযোগী শিমোন এবং যাকোবের ১৪ [ ভ্রাত ] যিছুদ ; ইহারা সকলে স্ত্রীলোকদের, এবং যীশুর মাতা মরিয়মের ও তাহার ভ্রাতাদের সঙ্গে একচিত্তে প্রার্থনায় নিবিষ্ট রহিলেন । ষিহদার পদে এক জন প্রেরিতের নিয়োগ । ১৫ সেই সময়ে এক দিন পিতর ভ্রাতৃগণের মধ্যে দাড়াইয়া বলিলেন,—কমবেশ এক শত কুড়ি জন ১৬ এক স্থানে সমবেত ছিলেন,—“হে ভ্রাতৃগণ, যাহারা যীশুকে ধরিয়াছিল, তাহদের পথ-দর্শক হইয়াছিল যে যিহুদা, তাহার বিষয়ে পবিত্র আত্মা দাযুদের মুখ দ্বার অগ্ৰে যাহা বলিয়াছিলেন, সেই শাস্ত্রীয় বচন পূর্ণ ১৭ হওয়া আবশাক ছিল । কেননা সে বাক্তি আমাদের মধ্যে গণিত, এবং এই পরিচর্য্যার অধিকার প্রাপ্ত ১৮ ছিল।”—সে অধৰ্ম্মের বেতন দ্বারা একখান ক্ষেত্র লাভ করিল ; এবং অধোমুখে ভূমিতে পতিত হইলে তাহার উদর ফাটিয়া যাওয়াতে নাড়ী ভূড়ী সকল বাহির হইয়। ১৯ পড়িল ; আর ফিরশালেম-নিবাসী সকল লোকে তাহ। জানিতে পারিয়াছিল, এই জন্য তাহদের ভাষায় ঐ ক্ষেত্র হকলদামা, অর্থাৎ রক্তক্ষেত্র, নামে আখ্যাত – ২• বস্তুতঃ গীতপুস্তকে লেখা আছে, “ তাহার নিবাস শূন্য হউক, তাহাতে বাস করে, এমন কেহ না থাকুক ;” এবং “অন্য ব্যক্তি তাহার অধ্যক্ষ-পদ প্রাপ্ত হউক ।” *
- গীত ৩৯ : ২৪ । * o * ; tr |
115
