> @ や বিশ্বাস কর যে, ঈশ্বর তাহাকে মৃতগণের মধ্য হইতে ১• উত্থাপন করিয়াছেন, তবে পরিত্রাণ পাইবে । কারণ লোকে হৃদয়ে বিশ্বাস করে, ধাৰ্ম্মিকতার জষ্ঠ, এবং ১১ মুখে স্বীকার করে, পরিত্রাণের জন্ত । কেননা শাস্ত্র বলে, “যে কেহ তাহার উপরে বিশ্বাস করে, সে লজ্জিত ১২ হইবে না।” * কারণ যিছুদী ও গ্রীকে কিছুই প্রভেদ নাই ; কেননা সকলেরই একমাত্র প্রভু ; যত লোক তাহাকে ডাকে, সেই সকলের পক্ষে তিনি ধনবান। ১৩ কারণ “যে কেহ প্রভুর নামে ডাকে, সে পরিত্রাণ ১৪ পাইবে।” + তবে তাহারা যাহাতে বিশ্বাস করে নাই, কেমন করিয়া তাহাকে ডাকিবে ? আর যাহার কথ। শুনে নাই, কেমন করিয় তাহাতে বিশ্বাস করিবে ? আর প্রচারক না থাকিলে কেমন করিয়া শুনিবে ? ১৫ আর প্রেরিত না হইলে কেমন করিয়া প্রচার করিবে ? যেমন লিখিত আছে, “ যাহারা মঙ্গলের সুসমাচার প্রচার করে, তাহীদের চরণ কেমন শোভা পায় ।” } ১৬ কিন্তু সকলে সুসমাচারের আজ্ঞাবহ হয় নাই। কারণ যিশাইয় কহেন, “ হে প্রভু, আমরা যাহা ১৭ শুনাইয়াছি, তাহা কে বিশ্বাস করিয়াছে ?” $ অতএব বিশ্বাস শ্রবণ হইতে এবং শ্রবণ খ্ৰীষ্ট্রের বাক্য দ্বারা হয়। ১৮ কিন্তু আমি বলি, তাহার কি শুনিতে পায় নাই ? পাইয়াছে বই কি ! “তাহাদের স্বর ব্যাপ্ত হইল সমস্ত পৃথিবীতে, তাহাদের বাক্য জগতের সীমা পর্য্যন্ত ।” | ১৯ কিন্তু আমি বলি, ভক্সায়েল কি জানিতে পায় নাই ? প্রথমে মোশি কহেন, “ আমি ন-জাতি দ্বারা তোমাদের অন্তর্জাল জন্মাইব ; মূঢ় জাতি দ্বারা তোমাদিগকে ক্রুদ্ধ করিব।”৭ ২• আয় যিশাইয় অতিশয় সাহসপূর্বক বলেন, “যাহারা আমার অন্বেষণ করে নাই, তাহারা আমাকে পাইয়াছে, যাহারা আমার কাছে জিজ্ঞাসা করে নাই, তাহাদিগকে দর্শন দিয়াছি।” ২১ কিন্তু ইস্রায়েলের বিষয়ে তিনি কহেন, “আমি সমস্ত দিন অবাধ্য ও প্রতিকুলবাদী প্রজাবৃন্দের প্রতি হস্ত বিস্তার করিয়া ছিলাম।” ** পতিত ইস্রায়েল শেষে পরিত্রগণ পাইবে । SS - তবে আমি বলি, ঈশ্বর কি আপন প্রজাবৃন্দকে ঠেলিয়। ফেলিয়া দিয়াছেন ? তাহ দূরে থাকুক ; আমিও ত এক জন ইস্রায়েলীয়, অব্রাহামের বংশজাত, ২ বিস্তামীনের গোত্রজ। ঈশ্বর আপনার যে প্রজাবৃন্দকে পূৰ্ব্বে জ্ঞাত ছিলেন, তাহাদিগকে ঠেলিয়া ফেলেন নাই। অথবা তোমরা কি জান না, এলিয়ের ইতিহাসে آن را از پا frt s *
- যোয়েল ২ ; ৩২ ৷
- যিশ ৫২ ; ৭ । & যিশ ৫৩ : ১ । ।
। গীত ১৯ ; ৪ । ৭া দ্বিঃ ৩২ : ২ ১ ।
- যিশ গুs : ১, ২ ।
রোমীয় । ( o o ; ১০ – ১ ৯ ; ১৭ । শাস্ত্র কি বলে ? তিনি ইস্রায়েলের বিপক্ষে ঈশ্বরের ৩ নিকটে এইরূপে অনুরোধ করেন, “ প্রভু, তাহার তোমার ভাববাfদগণকে বধ করিয়াছে, তোমার যজ্ঞবেদি সকল উৎপাটন করিয়াছে, আর আমি একাই অবশিষ্ট রহিলাম, আর তাহারা আমার প্রাণ ৪ লইতে চেষ্টা করিতেছে।” কিন্তু ঈশ্বরীয় বাণী তাহার প্রতি কি বলে ? “ বালের সম্মুখে যাহার হাটু পাতে নাই, এমন সাত সহস্ৰ লোককে আমি আপনার ৫ নিমিত্ত অবশিষ্ট রাখিয়াছি।”ষ্ট তদ্রুপ এই বর্তমান কালেও অনুগ্রহের নির্বাচন অনুসারে অবশিষ্ট এক ৬ অংশ রহিয়াছে। তাহ যখন অনুগ্রহে হইয় থাকে, তখন আর কার্য্যহেতু হয় নাই ; নতুবা অনুগ্রহ আর অনুগ্রহই রহিল না । ৭ তবে কি ? ইস্রায়েল যাহার অন্বেষণ করে, তাহ পায় নাই, কিন্তু নিৰ্ব্বাচিতের তাহ পাইয়াছে ; ৮ অন্ত সকলে কাঠনীভূত হইয়াছে, যেমন লিখিত আছে, “ঈশ্বর তাহাদিগকে জড়তার আত্মা দিয়াছেন ; এমন চক্ষু দিয়া ছন, যাহা দেখিতে পায় না ; এমন কর্ণ দিয়াছেন, যাহ। শুনিতে পায় না, অদ্য * পয্যন্ত ” –আর দায়ুদ বলেন, . “ তাহদের মেজ তাহীদের জন্ত ফাদ ও পাশস্বরূপ হউক, তাহা বিঘ্ন ও প্রতিফলস্বরূপ হউক । ১০ তাহদের চক্ষু অন্ধ হউক, যেন তাহারা দেখিতে ন৷ পায় ; তুমি তাহদের পৃষ্ঠ সৰ্ব্বদা কুজ করিয়া রাখ ” { ১১ তবে আমি বলি, তাহারা কি পতনের নিমিত্ত উছোট খাইয়াছে তাহ দূরে থাকুক ; বরং তাহীদের পতনে পরজাতীয়দের কাছে পরিত্রাণ উপস্থিত, যেন তাহাদের ১২ অন্তর্জালা জন্মে। ভাল, তাহীদের পতনে যখন জগতের ধনাগম হইল, এবং তাহদের ক্ষতিতে যখন পরজাতীয়দের ধনাগম হইল, তপন তাহদের পূর্ণতায় আরও কত অধিক ন হইবে ? ১৩ কিন্তু, হে পরজাতীয়েরা, তোমাদিগকে বলিতেছি ; পরজাতীয়দের জন্ত প্রেরিত বলিয়া আমি নিজ ১৪ পরিচয্য-পদের গৌরব করিতেছি ; যদি কোন প্রকারে আমার স্বজাতীয়দের অন্তর্জাল। জন্মাইয় তাহাদের মধ্যে কতকগুলিন লোকের পরিত্রাণ করিতে পারি। ১৫ কারণ তাহদের দূরীকরণে যখন জগতের সন্মিলন হইল, তখন তাহাদিগকে গ্রহণ করণে মৃতদের মধ্য ১৬ হইতে জীবনলাভ বই আর কি হইবে । আর অগ্রিমাংশ যদি পবিত্র হয়, তবে স্থজীর তালও পবিত্র ; এবং মূল যদি পবিত্র হয়, তবে শাখা সকলও পবিত্র । ১৭ আর কতকগুলি শাখা যদি ভাঙ্গিয়া ফেলা হইল, এবং তুমি বস্ত জিতবৃক্ষের চারা হইলেও যদি তাহদের
- ১ প্লাজ। ১৯ ; ১১, ১৮ । + যিশ ২৯ ; ১০ । দ্বিঃ ২৯ ; ৪ ।
ま :P و همه ی ३ २ , ९ ७ ॥ 156
