১ ৩ ; ২৩ – ১ ; ২৫ । ] রোমীয়—১ করিন্থীয় । > や > ২৩ তোমাদিগকে মঙ্গলবাদ করিতেছি । আমার এবং ২৬ অনাদি কাল অবধি অকথিত ছিল, কিন্তু সম্প্রতি সমস্ত মণ্ডলীর আতিথ্যকারী গায়ঃ তোমাদিগকে ২৪ মঙ্গলবাদ করিতেছেন । এই নগরের ধনাধ্যক্ষ ইরাস্ত এবং ভ্রাত কীৰ্ত্ত তোমাদিগকে মঙ্গলবাদ করিতেছেন । ૨ ? সুসমাচার অনুসারে ও যীশু খ্ৰীষ্ট-বিষয়ক প্রচার অনুসারে, সেই নিগুঢ়তত্ত্বের প্রকাশ অনুসারে, যাহ বাক্ত হইয়াছে, এবং ভাববাদিগণের লিখিত গ্রন্থ দ্বারা, সনাতন ঈশ্বরের আদেশ অনুসারে, বিশ্বাসের আজ্ঞাবহতার নিমিত্তে, সৰ্ব্বজাতির নিকটে জ্ঞাত যিনি তোমাদিগকে স্বস্থির করিতে সমর্থ—আমার ২৭ করা গিয়াছে—সেই একমাত্র প্রজ্ঞাবান ঈশ্বরের গৌরব, যীশু খ্ৰীষ্ট দ্বারা যুগপর্যায়ের যুগে যুগে হউক । আমেন । করিন্থীয়দের প্রতি প্রেরিত পোলের প্রথম পত্র। আভাষ । S পোল, ঈশ্বরের ইচ্ছাক্রমে যীশু খ্ৰীষ্টের আহূত প্রেরিত, এবং ভ্রাতা সোস্থিনি—করিন্থে স্থিত ঈশ্বরের মণ্ডলীর সমীপে, খ্ৰীষ্ট যীশুতে পবিত্রীকৃত ও আহুত পবিত্ৰগণের সমীপে, এবং যাহারা সৰ্ব্বস্থানে আমাদের প্রভূ যীশু খ্রাষ্টের নামে ডাকে, তাহদের সৰ্ব্বজন সমীপে ; তিনি তাহাদের এবং আমাদের ৩ প্রভু। আমাদের পিতা ঈশ্বর এবং প্রভু যীশু খ্ৰীষ্ট হইতে অনুগ্রহ ও শান্তি তোমাদের প্রতি বর্তৃক । ৪ ঈশ্বরের যে অনুগ্রহ খ্ৰীষ্ট যীশুতে তোমাদিগকে দত্ত হইয়াছে, তাহার জন্য আমি তোমাদের বিষয়ে নিয়ত ৫ ঈশ্বরের ধন্যবাদ করিতেছি ; কেননা তাহতেই তোমরা সৰ্ব্ববিষয়ে ধনবান হইয়াছ, সর্বববিধ বাক্যে ও ৬ সৰ্ব্ববিধ জ্ঞানে, যেমন খ্রীষ্টের সাক্ষ্য তোমাদের মধ্যে ৭ স্থিরীকৃত হইয়াছে। এজষ্ঠ তোমরা কোন বরে পিছাইয়৷ পড় নাই ; আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের প্রকাশের ৮ অপেক্ষা করিতেছ ; আর তিনি তোমাদিগকে শেষ পৰ্য্যন্ত স্থির রাখিবেন, আমাদের প্রভু যীশু খ্রষ্টের দিনে ৯ অনিন্দনীয় রাখিবেন। ঈশ্বর বিশ্বাসা, র্যাহার দ্বারা তোমরা তাহার পুত্র আমাদের প্রভু যীশু খ্ৰীষ্টের সহভাগিতার নিমিত্ত আহূত হইয়াছ। ভ্রাতৃগণের অনৈক্য বিষয়ে অনুযোগ । কিন্তু, হে ভ্রাতৃগণ, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট্রের নামে আমি তোমাদিগকে বিনয় করিয়া বলি, তোমরা সকলে একই কথা বল, তোমাদের মধ্যে দলাদলি না হউক, কিন্তু এক মনে ও এক বিচারে পরিপক্ক হও । ১১ কেননা, হে আমার ভ্রাতৃগণ, আমি ক্লোয়ীর পরিজনের দ্বারা তোমাদের বিষয়ে সংবাদ পাইয়াছি যে, তোমাদের ১২ মধ্যে বিবাদ আছে। আমি এই কথা বলিতেছি যে, তোমরা প্রতিজন বলিয়া থাক, আমি পৌলের, আর আমি আপল্লোর, আর আমি কৈফার, আর আমি ১৩ খ্রীষ্টের । খ্ৰীষ্ট কি বিভক্ত হইয়াছেন ? পৌল কি তোমা в г. в s ) 11 3. o দের নিমিত্ত ক্রুশে হত হইয়াছে ? অথবা পোলের নামে ১৪ কি তোমরা বাপ্তাইজিত হইয়াছ ? ঈশ্বরের ধন্যবাদ করি যে, আমি তোমাদের মধ্যে ক্রীষ্প ও গায়ঃ ব্যতীত ১৫ আর কাহাকেও বাপ্তাইজ করি নাই, যেন কেহ ন৷ বলে যে, তোমরা আমার নামে বাপ্তাইজিত হইয়াছ । ১৬ আর স্তিফানের পরিজনকেও বাপ্তাইজ করিয়াছি, আর কাহাকেও যে বাপ্তাইজ করিয়াছি, তাহ জানি না । ১৭ কারণ খ্ৰীষ্ট আমাকে বা প্তাইজ করিবার নিমিত্ত প্রেরণ করেন নাই, কিন্তু সুসমাচার প্রচার করিবার নিমিত্ত ; তাহাও বিজ্ঞানের বাক্যে নয়, যেন খ্রষ্ট্রের ক্রুশ বিফল না হয় । খ্ৰীষ্টের ক্রুশ-সম্বন্ধীয় সুসমাচারের o উৎকৃষ্টত । কারণ সেই ক্রুশের কথা, যাহারা বিনাশ পাইতেছে, তাহাদের কাছে মূর্খতা, কিন্তু পরিত্রাণ পাইতেছি যে আমরা, আমাদের কাছে তাহা ঈশ্বরের পরাক্রমস্বরূপ । ১৯ কারণ লিখিত আছে, “ আমি জ্ঞানবানদের জ্ঞান নষ্ট করিব, বিবেচক লোকদের বিবেচনা ব্যর্থ করিব * * জ্ঞানবান্ কোথায় ? অধ্যাপক কোথায় ? এই যুগের বাদানুবাদকারী কোথায় ? ঈশ্বর কি জগতের ২১ জ্ঞানকে মূর্খতায় পরিণত করেন নাই ? কারণ, ঈশ্বরের জ্ঞানক্রমে যখন জগৎ নিজ জ্ঞান দ্বারা ঈশ্বরকে জানিতে পায় নাই, তখন প্রচারের মূর্খত দ্বার বিশ্বাসকারীদের পরিত্রাণ করিতে ঈশ্বরের সুবাসন ২২ হইল। কেননা যিহূদীরা চিহ্ন চায়, এবং গ্রীকেরা ২৩ জ্ঞানের অন্বেষণ করে ; কিন্তু আমরা ক্রুশে হত খ্ৰীষ্টকে প্রচার করি ; তিনি যিহুদীদের কাছে বিস্ত্র ও পর২৪ জাতিদের কাছে মূর্খতাস্বরূপ, কিন্তু যিহূদী কি গ্ৰীক, আহুত সকলের কাছে খ্ৰীষ্ট ঈশ্বরেরই পরাক্রম ও ২৫ ঈশ্বরেরই জ্ঞানস্বরূপ। কেননা ঈশ্বরের যে মূর্খতা, তাহ
- যিশ ২৯ ; $ 8 ||
X by 3. o 161
