পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/৯৪৫

○ ; >>ー6 ; > 1] ১১ উপরে গাথে। কেনন। অষ্ঠ ভিত্তিমূল কেহ স্থাপন করিতে পারে না, কেবল যাহা স্থাপিত হইয়াছে, তিনি ১২ যীশু খ্ৰীষ্ট। কিন্তু এই ভিত্তিমূলের উপরে স্বর্ণ রৌপ্য, বহুমূল্য প্রস্তর, কাষ্ঠ, খড়, নাড়া দিয়া যদি কেহ গাথে, ১৩ তবে প্রত্যেক ব্যক্তির কৰ্ম্ম সপ্রকাশ হইবে। কারণ সেই দিন তাহ ব্যক্ত করিবে, কেননা সেই দিনের প্রকাশ অগ্নিতেই হয় ; আর প্রত্যেকের কৰ্ম্ম যে কি প্রকার, সেই অগ্নিই তাহার পরীক্ষা করিবে ; ১৪ যে যাহা গাথিয়াছে, তাহার সেই কৰ্ম্ম যদি থাকে, তবে ১৫ সে বেতন পাইবে । যাহার কৰ্ম্ম পুড়িয়া যায়, সে ক্ষতিগ্রস্ত হইবে, কিন্তু সে আপনি পরিত্রাণ পাইবে । তথাপি এরূপে পাইবে, যেন অগ্নির মধ্য দিয়া উত্তীর্ণ হইবে। তোমরা কি জান না যে, তোমরা ঈশ্বরের মন্দির, এবং ঈশ্বরের আত্মা তোমাদের অন্তরে বাস করেন ? ১৭ যদি কেহ ঈশ্বরের মন্দির নষ্ট করে, তবে ঈশ্বর তাহাকে নষ্ট করিবেন, কেননা ঈশ্বরের মন্দির পবিত্র, আর সেই মন্দির তোমরাই । কেহ আপনাকে বঞ্চন না করুক। তোমাদের মধ্যে কোন ব্যক্তি যদি আপনাকে এই যুগে জ্ঞানবান বলিয়া মনে করে, তবে সে জ্ঞানবান হইবার জন্য মূর্থ ১৯ হউক। যেহেতুক এই জগতের যে জ্ঞান, তাহ ঈশ্বরের নিকটে মূর্খত । কারণ লেখা আছে, “ তিনি জ্ঞানবান্‌২০ দিগকে তাহাদের ধূৰ্ত্ততায় ধরেন।” পুনশ্চ, “প্ৰভু জ্ঞানবানদের তর্কবিতর্ক জানেন যে, সে সকল ২১ আসার।” * অতএব কেহ মনুষ্যদের শ্লাঘা না করুক। ২২ কেননা সকলই তোমাদের —পোল, কি আপল্লো, কি কৈফ, কি জগৎ, কি জীবন, কি মরণ, কি উপস্থিত বিষয়, কি ভবিষ্যৎ বিষয়, সকলই তোমাদের : ২৩ আর তোমরা খ্রীষ্টের, ও খ্ৰীষ্ট ঈশ্বরের। 8 লোকে আমাদিগকে এরূপ মনে করুক যে, আমরা খ্ৰীষ্টের সেবক ও ঈশ্বরের নিগুঢ়তত্ত্বরূপ ২ ধনের অধ্যক্ষ । আর এ স্থলে ধনাধ্যক্ষের এই গুণ ৩ চাই, যেন তাহীকে বিশ্বস্ত দেখিতে পাওয়া যায়। কিন্তু তোমাদের দ্বারা কিম্বা মানুষিক বিচার-দিনের সভা দ্বারা যে আমার বিচার হয়, ইহা আমার মতে অতি ক্ষুদ্র বিষয় ; এমন কি, আমি আমার নিজেরও বিচার করি ৪ না। কারণ আমি আমার নিজের বিরুদ্ধে কিছু জানি ন, তথাপি ইহাতে আমি নির্দোষ বলিয়া প্রতিপন্ন হইতেছি না ; কিন্তু আমার বিচার করেন যিনি, তিনি ও প্রভু। অতএব তোমরা সময়ের পূৰ্ব্বে কোন বিচার করিও না, যে পৰ্য্যন্ত না প্রভু আইসেন; তিনিই অন্ধকারের গুপ্ত বিষয় সকল দীপ্তিতে আনিবেন, এবং হৃদয় সমূহের মন্ত্রণা সকল প্রকাশ করিবেন ; আর তৎকালে প্রত্যেক জন ঈশ্বর হইতে আপন আপন প্রশংসা পাইবে। ৬ হে ভ্রাতৃগণ, আমি আপনার ও আপল্লোর উদাহরণ দিয়া তোমাদের নিমিত্তে এই সকল কথা কহিলাম ; যেন আমাদের দ্বারা তোমরা এই শিক্ষা পাও যে, যাহা | دی د ; ¢ چcwrtة * )● > b" ١ د د ; و ه قfhه ১ করিন্থীয় । > や ○ লিখিত আছে, তাহ অতিক্রম করিতে নাই, তোমর কেহ যেন এক জনের পক্ষে অস্ত জনের বিপক্ষে গৰ্ব্ব ৭ না কর। কেননা কে তোমাকে বিশেষ করে ? আর যাহা না পাইয়াছ, এমনই বা তোমার কি আছে ? আর যখন পাইয়াছ ; তখন যেন পাও নাই, এরূপ ৮ শ্লাঘা কেন করিতেছ ? তোমরা এখন পূর্ণ হইয়াছ । এখন ধনবান হইয়াছ ! আমাদের ছাড়া রাজত্ব পাইয়াছ । আর রাজত্ব পাইলে ভালই হইত, ৯ তোমাদের সহিত আমরাও রাজত্ব পাইতাম । কারণ আমার বোধ হয়, প্রেরিতগণ যে আমরা, ঈশ্বর আমাদিগকে বধ্য লোকদের দ্যায় শেষের বলিয়া দেখাইয়াছেন ; কেনন আমরা জগতের ও দূতগণের ১• ও মনুষ্যদের কৌতুকাস্পদ হইয়াছি। আমরা খ্রষ্টের নিমিত্ত মূখ, কিন্তু তোমরা প্রাষ্টে বুদ্ধিমান ; আমরা দুৰ্ব্বল, কিন্তু তোমরা বলবান ; তোমরা গৌরবান্বিত, ১১ কিন্তু আমরা অনাদৃত। এখনকার এই দণ্ড পৰ্য্যন্ত আমরা ক্ষুধাৰ্ত্ত, তৃষ্ণাৰ্ত্ত ও বস্ত্রহীন রহিয়াছি, আর মুষ্ট্যাঘাতে আহত হইতেছি, ও অস্থির-বাস রহিয়াছি ; ১২ এবং স্বহস্তে কাৰ্য্য করিয়া পরিশ্রম করিতেছি ; নিন্দিত হইতে হইতে আশীৰ্ব্বাদ করিতেছি, তাড়িত হইতে ১৩ হইতে সহ্য করিতেছি, অপবাদিত হইতে হইতে বিনয় করিতেছি ; আমরা যেন জগতের আবর্জনা, সকল বস্তুর জঞ্জাল হইয়া রহিয়াছি, অদ্য পৰ্য্যন্ত । আমি তোমাদিগকে লজ্জা দিবার জন্তু এই সকল কথা লিখিতেছি, তাহ নয়, কিন্তু আমার প্রিয় বৎস ১৫ বলিয়া তোমাদিগকে চেতনা দিবার জন্ত । কেননা যদিও খ্রীষ্টে তোমাদের দশ সহস্র পরিপালক থাকে, তথাচ পিতা অনেক নয় ; কারণ খ্ৰীষ্ট যীশুতে সুসমাচার ১৬ দ্বারা আমিই তোমাদিগকে জন্ম দিয়াছি। অতএব তোমাদিগকে বিনয় করি, তোমরা আমার অনুকারী ১ ৭ হও । এই অভিপ্রায়ে আমি তীমথিয়কে তোমাদের নিকটে পঠাইয়াছি ; তিনি প্রভুতে আমার প্রিয় ও বিশ্বস্ত বৎস ; তিনি তোমাদিগকে খ্ৰীষ্ট যীশু সম্বন্ধীয় আমার পন্থী সকল স্মরণ করাইবেন, যাহা অামি সৰ্ব্বত্র সৰ্ব্ব মণ্ডলীতে শিক্ষা দিয়া থাকি । 釁 ১৮ আমি তোমাদের নিকটে আসিব না বলিয়া কেহ ১৯ কেহ গৰ্ব্বিত হইয়া উঠিয়াছে। কিন্তু প্রভু যদি ইচ্ছা করেন, তবে আমি অবিলম্বে তোমাদের নিকটে আসিব, এবং যাহারা গৰ্ব্বিত হইয়া উঠিয়াছে, তাহাদের ২• কথা নয়, কিন্তু পরাক্রম জানিব । কেননা ঈশ্বরের ২১ রাজ্য কথায় নয়, কিন্তু পরাক্রমে । তোমাদের ইচ্ছ কি ? আমি কি বেত্ৰ লইয়া তোমাদের কাছে যাইব ? না প্রেমে ও মুদ্রতার আত্মায় যাইব ? } 8 মণ্ডলী-শাসনের কথা । 0. বাস্তবিক শুন যাইতেছে যে, তোমাদের মধ্যে ব্যভিচার অাছে, আর এমন ব্যভিচার, যাহ। পরজাতীয়দের মধ্যেও লাই, এমন কি, তোমাদের মধ্যে 163