পাতা:বাইবেল পুরাতন নিয়ম ও নতুন নিয়ম.djvu/৯৪৭

૧ ; ગ-૭૪ | ] বিবাহ বিষয়ক কথা । o আবার তোমরা যে সকল কথা লিখিয়াছ, তাহার বিষয় ; স্ত্রীলোককে স্পর্শ না করা মনুষ্যের ২ ভাল ; কিন্তু ব্যভিচার নিবারণ জন্ত প্রত্যেক পুরুষের নিজের নিজের ভাৰ্য্যা থাকুক, এবং প্রত্যেক স্ত্রীর ৩ নিজের নিজের স্বামী থাকুক। স্বামী স্ত্রীকে তাহার প্রাপ্য দিউক , আর তদ্রুপ স্ত্রীও স্বামীকে দিউক । ৪ নিজ দেহের উপরে স্ত্রীর কর্তৃত্ব নাই, কিন্তু স্বামীর আছে ; আর তদ্রুপ নিজ দেহের উপরে স্বামীর কর্তৃত্ব ৫ নাই, কিন্তু স্ত্রীর আছে । তোমরা এক জন অন্তকে বঞ্চিত করিও না ; কেবল প্রার্থনার নিমিত্তে অবকাশ পাইবার জন্ত উভয়ে একপরামর্শ হইয়া কিছু কাল পৃথক্ থাকিতে পার ; পরে পুনকবার একত্র হইবে, যেন শয়তান তোমাদের অসংযমত প্রযুক্ত তোমাদিগকে ৬ পরীক্ষায় না ফেলে। কিন্তু আমি আজ্ঞার মত নয়, ৭ কেবল অনুমতির মত এ কথা কহিতেছি । আর আমার ইচ্ছ। এই যে, সকল মনুষ্যই আমার মত হয় ; কিন্তু প্রত্যেক জন ঈশ্বর হইতে আপন আপন অনুগ্রহ-দান পাইয়াছে, এক জন এক প্রকার, অন্ত জন অদ্য প্রকার। ৮ পরন্তু অবিবাহিত লোকদের ও বিধবাদের কাছে আমার কথা এই, তাহার। যদি আমার মত থাকিতে ৯ পারে, তবে তাহদের পক্ষে তাহাই ভাল ; কিন্তু তাহার। যদি ইন্দ্রিয় দমন করিতে না পারে, তবে বিবাহ করুক ; কেননা আগুনে জ্বল অপেক্ষ বরং ১০ বিবাহ করা ভাল। আর বিবাহিত লোকদিগকে এই আজ্ঞা দিতেছি—আমি দিতেছি তাহা নয়, কিন্তু প্রভুই দিতেছেন—স্ত্রী স্বামীর নিকট হইতে চলিয়৷ ১১ ন যাউক—যদি চলিয়া যায়, তবে সে অবিবাহিত থাকুক, কিম্বা স্বামীর সহিত সন্মিলিত হউক—আর স্বামীও স্ত্রীকে পরিত্যাগ না করুক । কিন্তু আর সকলকে আমি বলি, প্রভু নয় ; যদি কোন ভ্রাতার অবিশ্বাসিনী স্ত্রী থাকে, আর সেই নারী তাহার সহিত বাস করিতে সন্মত হয়, তবে সে তাহাকে ১৩ পরিত্যাগ না করুক ; আবার যে স্ত্রীর অবিশ্বাসী স্বামী আছে, আর সেই ব্যক্তি তাহার সহিত বাস করিতে সম্মত হয়, তবে সে স্বামীকে পরিত্যাগ না করুক । ১৪ কেননা অবিশ্বাসী স্বামী সেই স্ত্রীতে পবিত্রীকৃত হইয়াছে, এবং অবিশ্বাসিনী স্ত্রী সেই ভ্রাতাতে পবিত্রীকৃতী হইয়াছে ; তাহা না হইলে তোমাদের সন্তানগণ ১৫ অশুচি হইত, কিন্তু বাস্তবিক তাহারা পবিত্র । তথাপি অবিশ্বাসী যদি চলিয়া যায়, চলিয়া যাউক ; এমন স্থলে সেই ভ্রাতা কি সেই ভগিনী দাসত্বে বদ্ধ নহে, কিন্তু ঈশ্বর আমাদিগকে শাস্তিতেই আহবান করিয়াছেন। ১৬ কারণ, হে নারি, তুমি কি করিয়া জান যে, তুমি তোমার স্বামীকে পরিত্রাণ করিবে কি না ? অথবা হে স্বামিনৃ, তুমি কি করিয়া জান যে, তুমি তোমার স্ত্রীকে 3 R ১ করিন্থীয় । > や @ ১৭ পরিত্রাণ করিবে কি না ? 'কেবল প্ৰভু যাহাকে যেমন অংশ দিয়াছেন, ঈশ্বর যাহাকে যেমন আহবান করিয়াছেন, সে তেমনি চলুক। আর এই প্রকার নিয়ম ১৮ আমি সমস্ত মণ্ডলীতে করিয়া থাকি। কেহ কি ছিন্নত্বক হইয়া আহূত হইয়াছে ? সে ত্বক্ছেদ লোপ না করুক। কেহ কি আচ্ছিন্নত্বক অবস্থায় আহুত ১৯ হুইয়াছে ? সে ছিন্নত্বক না হউক । ত্বকছেদ কিছু নয়, অত্বকছেদও কিছু নয়, কিন্তু ঈশ্বরের আজ্ঞা পালনই ২• সার। যে ব্যক্তি যে আহবানে আহূত হইয়াছে, সে ২১ তাহাতেই থাকুক। তুমি কি দাস হইয়াই আহূত হইয়াছ ? ভাবিত হইও না ; কিন্তু যদি স্বাধীন হইতে ২২ পার, বরং তাহ অবলম্বন কর । * কেননা প্রভুতে আহুত যে দাস, সে প্রভুর স্বাধীনীকৃত লোক ; তদ্রুপ ২৩ আহূত যে স্বাধীন লোক, সে খ্রষ্টের দাস । তোমরা ২৪ মূল্য দ্বারা ক্রীত হইয়াছ, মনুষ্যদের দাস হইও না। হে ভ্রাতৃগণ, প্রত্যেক জন যে অবস্থায় আহুত হইয়াছে, সেই অবস্থার ঈশ্বরের কাছে থাকুক। আর কুমারীদের বিষয়ে আমি প্রভুর কোন আজ্ঞ পাই নাই, কিন্তু বিশ্বস্ত হইবার জন্ত প্রভুর দয়াপ্রাপ্ত ২৬ লোকের স্থায় আমার মত প্রকাশ করিতেছি । ফলে আমার বোধ হয়, উপস্থিত সঙ্কট প্রযুক্ত ইহাই ভাল, ২৭ অর্থাৎ অমনি থাকা মনুষ্যের পক্ষে ভাল। তুমি কি স্ত্রীর সঙ্গে সম্বন্ধ মুক্ত হইতে চেষ্টা করিও না । তুমি কি স্ত্রী হইতে মুক্ত ? স্ত্রীর চেষ্টা করিও না । ২৮ কিন্তু বিবাহ করিলেও তোমার পাপ হয় না ; আর কুমারী যদি বিবাহ করে, তবে তাহারও পাপ হয় না। তথাপি এইরূপ লোকদের মাংসিক ক্লেশ ঘটিবে ; আর তোমাদের প্রতি আমার মমতা হইতেছে। কিন্তু আমি এই কথা বলিতেছি, ভ্রাতৃগণ, সময় সঙ্কুচিত, এখন হইতে যাহাঁদের স্ত্রী আছে, তাহার ৩০ এমন চলুক, যেন তাহদের স্ত্রী নাই ; এবং যাহারা রোদন করিতেছে, তাহারা যেন রোদন করিতেছে ন ; যাহারা আনন্দ করিতেছে, তাহারা যেন আনন্দ করিতেছে না ; যাহার ক্রয় করিতেছে, ৩১ তাহারা যেন কিছুই রাখে নাই ; আর যাহারা সংসার ভোগ করিতেছে, যেন পূর্ণমাত্রায় করিতেছে না, যেহেতুক এই সংসারের আকার প্রকার অতীত হই৩২ তেছে। কিন্তু আমার বাসন। এই যে, তোমরা চিন্তারহিত হও । যে অবিবাহিত, সে প্রভুর বিষয় চিন্ত৷ ৩৩ করে, কিরূপে প্রভুকে তুষ্ট করিবে। কিন্তু যে বিবাহিত, সে সংসারের বিষয় চিন্তা করে, কিরূপে স্ত্রীকে ৩৪ তুষ্ট করিবে ; তাই তাহার বিভিন্নত ঘটে। আর অবিবাহিত। স্ত্রী ও কুমারী প্রভুর বিষয় চিন্ত করে, যেন দেহে ও আত্মাতে পবিত্র হয় ; কিন্তু বিবাহিতা স্ত্রী সংসারের বিষয় চিন্ত করে, কিরূপে স্বামীকে তুষ্ট ৩৫ করিবে। এই কথা আমি তোমাদের নিজের হিতের * ( বা ) যদিও স্বাধীন হইতে পার, তথাপি বরং তাহ। [ অর্থাৎ দাসত্ব ] অবলম্বন করিয়া থাক । 及● ミ* 165