* 8 ; ०१-४ G ; >२ ।] ১৭ কারণ তুমি সুন্দররাপে ধন্যবাদ দিতেছ বটে, কিন্তু সেই ১৮ ব্যক্তিকে গাথিয় তুলা হয় না । ঈশ্বরের ধন্যবাদ করিতেছি, তোমাদের সকলের অপেক্ষ আমি অধিক ১৯ ভাষায় কথা বলিয়া থাকি ; কিন্তু মণ্ডলীর মধ্যে, বিশেষ ভাষায় দশ সহস্ৰ কথা অপেক্ষ, বরং বুদ্ধি দ্বারা পাচটী কথা কহিতে চাই, যেন অন্য লোকদিগকেও শিক্ষা দিতে পারি। ভ্রাতৃগণ, তোমরা বুদ্ধিতে বালক হইও না, বরঞ্চ হিংসাতে শিশুগণের স্থায় হও, কিন্তু বুদ্ধিতে পরিপক্ক ২১ হও । ব্যবস্থায় লেখা আছে, “আমি পরভাষীদের দ্বারা এবং পরদেশীদের ওষ্ঠ দ্বারা এই জাতির কাছে কথা কহিব, কিন্তু তাহা করিলেও তাহারা আমার ২২ কথা শুনিবে না, ইহা প্রভু বলেন । ” * অতএব সেই বিশেষ বিশেষ ভাষা চিহ্নস্বরূপ, বিশ্বাসীদের নিমিত্ত নয়, বরং অবিশ্বাসীদেরই নিমিত্ত ; কিন্তু ভাববাণী অবিশ্বাসীদের নিমিত্ত নয়, বরং বিশ্বাসীদেরই নিমিত্ত । ২৩ অতএব সমস্ত মণ্ডলী এক স্থানে সমবেত হইলে যদি সকলে বিশেষ বিশেষ ভাষায় কথা বলে, এবং কতকগুলিন সামান্য কি অবিশ্বাসী লোক প্রবেশ করে, তবে তাহারা কি বলিবে না যে, তোমরা পাগল ? ২৪ কিন্তু সকলে যদি ভাববাণী বলে, আর কোন অবিশ্বাসী কি সীমান্ত ব্যক্তি প্রবেশ করে, তবে সে সকলের দ্বারা দোনীকৃত হয়, সে সকলের দ্বার বিচারিত ২৫ হয়, তাহার হৃদয়ের গুপ্ত ভাব সকল প্রকাশ পায় ; এবং এইরূপে সে অধোমুখে পড়িয়া ঈশ্বরের ভজন করিবে, বলিবে, ঈশ্বর বাস্তবিকই তোমাদের মধ্যবৰ্ত্তী । ভ্রাতৃগণ, তবে দাড়াইল কি ? তোমরা যখন সমবেত হও, তখন কাহারও গীত থাকে, কাহারও উপদেশ থাকে, কাহারও প্রত্যাদেশ থাকে, কাহারও বিশেষ ভাষ৷ থাকে, কাহারও অর্থ-ব্যাখ্যা থাকে ; সকলই গণথিয়া ২৭ তুলিবার নিমিত্ত হউক। যদি কেহ বিশেষ ভাষায় কথা বলে, তবে দুই জন, কিম্ব অধিক হইলে তিন জন বলুক, পালানুক্রমেই বলুক, আর এক জন অর্থ ২৮ বুঝাইয়। দিউক। কিন্তু অর্থকারক না থাকিলে সেই ব্যক্তি মণ্ডলীতে নীরব হইয়া থাকুক, কেবল আপনার ২৯ ও ঈশ্বরের উদ্দেশে কথা বলুক। আর ভাববাদীরা দুই কিম্ব তিন জন করিয়া কথা বলুক, অন্য সকলে বিচার ৩• করুক। কিন্তু এমন আর কাহারও কাছে যদি কিছু প্রকাশিত হয়, যে বসিয়া রহিয়াছে, তবে প্রথম ব্যক্তি ৩১ নীরব থাকুক। কারণ তোমরা সকলে এক এক করিয়৷ ভাববাণী বলিতে পার, যেন সকলেই শিক্ষা পায়, ৩২ ও সকলেই আশ্বাসিত হয়। আর ভাববাদীদের আত্মা ৩৩ ভাববাদীদের বশে আছে ; কেননা ঈশ্বর গোলযোগের ঈশ্বর নহেন, কিন্তু শান্তির। যেমন পবিত্ৰগণের সমস্ত মণ্ডলীতে হইয় থাকে, স্ত্রীলোকের মণ্ডলীতে নীরব থাকুক, কেননা কথা কহিবার অনুমতি তাহাদিগকে দেওয়া যায় না, বরং
- शि* २६ ३ » °, * २ ॥
২ e ミや ○8 ১ করিন্থীয় । እ ጫ » তাহারা বশীভুত হইয়া থাকুক, যেমন ব্যবস্থাও বলে । ৩৫ আর যদি তাহারা কিছু শিখিতে চায়, তবে নিজ নিজ স্বামীকে ঘরে জিজ্ঞাসা করুক, কারণ মণ্ডলীতে স্ত্রী৩৬ লোকের কথা বলা লজ্জার বিষয়। বল দেখি, ঈশ্বরের বাক্য কি তোমাদেরই নিকট হইতে বাহির হইয়াছিল ? কিম্বা কেবল তোমাদেরই কাছে আসিয়াছিল ? কেহ যদি আপনাকে ভাববাদী কিম্বা আত্মিক বলিয়া মনে করে, তবে সে বুকুক, আমি তোমাদের কাছে যাহা যাহা লিখিলাম, সে সকল প্রভুর আজ্ঞ । ৩৮ কিন্তু কেহ যদি না জানে, সে জানা লোক নয় । ৩৯ অতএব, হে আমার ভ্রাতৃগণ, তোমরা ভাববাণী বলিবার জন্য উদ্যোগী হও, এবং বিশেষ বিশেষ ভাষা ৪০ কহিতে বারণ করিও না । কিন্তু সকলই শিষ্ট ও স্বনিয়মিতরূপে করা হউক। 3 * বিশ্বাসীদের শেষকালীন পুনরুত্থান । St. ... ভ্রাতৃগণ, তোমাদিগকে সেই সুসমাচার জানাইতেছি, যে মুসমাচার তোমাদের নিকটে প্রচার করিয়াছি, যাহা তোমরা গ্রহণও করিয়াছ, ২ যাহতে তোমরা দাড়াইয়া আছ ; আর তাহারই দ্বারা তোমরা পরিত্রাণ পাইতেছ, যদি সেই বাক্য ধরিয়া রাখ, যাহা লইয়া আমি তোমাদের কাছে সুসমাচার প্রচার করিয়াছিলাম ; নচেৎ তোমরা বৃথা ৩ বিশ্বাসী হইয়াছ। ফলতঃ প্রথম স্থলে আমি তোমাদের কাছে এই শিক্ষা সমৰ্পণ করিয়াছি, এবং ইহ। আপনিও পাইয়াছি যে, শাস্ত্রানুসারে খ্ৰীষ্ট আমাদের পাপের জন্ত ৪ মরিলেন, ও কবর প্রাপ্ত হইলেন, আর শাস্ত্রানুসারে ৫ তিনি তৃতীয় দিবসে উত্থাপিত হইয়াছেন ; আর তিনি ৬ কৈফাকে, পরে সেই বার জনকে দেখা দিলেন ; তাহার পরে একেবারে পীচ শতের অধিক ভ্রাতাকে দেখা দিলেন, তাহদের অধিকাংশ লোক অদ্যাপি বর্তমান রহিয়াছে, কিন্তু কেহ কেহ নিদ্রাগত হইয়াছে। ৭ তাহার পরে তিনি যাকোবকে, পরে সকল প্রেরিতকে ৮ দেখা দিলেন । সকলের শেষে অকালজাতের দ্যায় ৯ যে আমি, আমাকেও দেখা দিলেন । কেননা প্রেরিতগণের মধ্যে আমি সৰ্ব্বাপেক্ষ ক্ষুদ্র, বরং প্রেরিত নামে আখ্যাত হইবার অযোগ্য, কারণ আমি ঈশ্বরের ১• মণ্ডলীর তাড়ন করিতাম। কিন্তু আমি যা আছি, ঈশ্বরের অনুগ্রহেই আছি ; এবং আমার প্রতি প্রদত্ত তাহার অনুগ্রহ নিরর্থক হয় নাই, বরং তাহাদের সকলের অপেক্ষ আমি অধিক পরিশ্রম করিয়াছি ; আমি করিয়াছি, তাহ নয়, কিন্তু আমার সহবত্তী ১১ ঈশ্বরের অনুগ্রহই করিয়াছে ; অতএব আমিই হই, আর র্তাহারাই হউন, আমরা এইরূপ প্রচার করি, এবং তোমরা এইরূপ বিশ্বাস করিয়াছ । ভাল, খ্ৰীষ্ট যখন এই বলিয়া প্রচারিত হইতেছেন যে, তিনি মুতগণের মধ্য হইতে উত্থাপিত হইয়াছেন, তখন তোমাদের কেহ কেহ কেমন করিয়া বলিতেছে 3及 171
