○ b一b〜 এই জগতের যুগ অনুসারে, আকাশের কর্তৃত্বাধিপতির অনুসারে, যে আত্মা এখন অবাধ্যতার সন্তানগণের মধ্যে কাৰ্য্য করিতেছে, সেই আত্মার অধিপতির ও অনুসারে চলিতে । সেই লোকদের মধ্যে আমরাও সকলে পূৰ্ব্বে আপন আপন মাংসের অভিলাষ অনুসারে আচরণ করিতাম, মাসের ও মনের বিবিধ ইচ্ছ। পূর্ণ করিতাম, এবং অন্ত সকলের স্থায় স্বভাবতঃ ক্রোধের ৪ সপ্তান ছিলাম। কিন্তু ঈশ্বর, দয়াধনে ধনবান্ বলিয়া, আপনার যে মহাপ্রেমে আমাদিগকে প্রেম করিলেন, ও তৎপ্রযুক্ত আমাদিগকে, এমন কি, অপরাধে মৃত আমাদিগকে, খ্রীষ্ট্রের সহিত জীবিত করিলেন—অনুগ্রহেই ৬ তোমরা পরিত্রাণ পাইয়াছ—এবং তিনি খ্রীষ্ট যীশুতে আমাদিগকে তাহার সহিত উঠাইলেন ও র্তাহার সহিত ৭ স্বগীয় স্থানে বসাইলেন ; উদ্দেশ্য এই, খ্ৰীষ্ট যীশুতে আমাদের প্রতি প্রদশিত র্তাহার মধুর ভাব দ্বারা যেন তিনি আগামী যুগপর্যায়ে আপনার অনুপম অনুগ্রহ-ধন ৮ প্রকাশ করেন। কেননা অনুগ্রহেই তোমরা পরিত্রাণ পাইয়াছ, বিশ্বাস দ্বারা ; এবং ইহা তোমাদের হইতে ৯ হয় নাই, ঈশ্বরেরই দান ; তাহ কৰ্ম্মের ফল নয়, যেন ১০ কেহ শ্লাঘা না করে। কারণ আমরা তাহারই রচনা খ্ৰীষ্ট যীশুতে বিবিধ সংক্রিয়ার নিমিত্ত স্বল্প ; সেগুলি ঈশ্বর পূৰ্ব্বে প্রস্তুত করিয়াছিলেন, যেন আমরা সেই পথে চলি । খ্ৰীষ্টীয় মণ্ডলীতে যিছুদী ও পরজাতীয়দের একতা। অতএব স্মরণ কর, পূৰ্ব্বে মাংসের সম্বন্ধে পরজাতীয় তোমরা–ত্বকৃছেদ, মাংসে হস্তকৃত ত্বকৃছেদ নামে যাহার আখ্যাত, তাহদের নিকটে অত্বক্ছেদ নামে আখ্যাত ১২ তোমরা–তৎকালে তোমরা খ্ৰীষ্ট হইতে বিভিন্ন, ইস্রায়েলের প্রজাধিকারের বহিঃস্থ এবং প্রতিজ্ঞাযুক্ত নিয়মগুলির অসম্পৰ্কীয় ছিলে, তোমাদের আশা ছিল ন, আর তোমরা জগতের মধ্যে ঈশ্বরবিহীন ছিল । ১৩ কিন্তু এখন খ্ৰীষ্ট যীশুতে, পূর্বে দূরবত্ত ছিলে যে তোমরা, তোমরা খ্রষ্ঠের রক্ত দ্বারা নিকটবৰ্ত্তী হইয়াছ । ১৪ কেননা তিনিই আমাদের সন্ধি ; তিনি উভয়কে এক করিয়াছেন, এবং মধ্যবৰ্ত্তী বিচ্ছেদের ভিত্তি ভাঙ্গিয় ১৫ ফেলিয়াছেন, শক্রতাকে, বিধিবদ্ধ আজ্ঞাকলাপরাপ বাবস্থাকে, নিজ মাংসে লুপ্ত করিয়াছেন ; যেন উভয়কে আপনাতে একই নূতন মনুষ্যরূপে স্বষ্টি করেন, এইরূপে ১৬ সন্ধি করেন ; এবং ক্রুশে শক্রতাকে বধ করণ পূর্বক সেই ক্রুশ দ্বারা এক দেহে ঈশ্বরের সহিত উভয় পক্ষের ১৭ মিলন করিয়া দেন। আর তিনি আসিয়া “দূরবত্তী” যে তোমরা, তোমাদের কাছে “সন্ধির, ও নিকটবৰ্ত্তীদের ১৮ কাছেও সন্ধির” সুসমাচার জানাইয়াছেন । * কেনন। র্তাহারই দ্বারা আমরা উভয় পক্ষের লোক এক আত্মায় পিতার নিকটে উপস্থিত হইবার ক্ষমত পাইয়াছি। অতএব তোমরা আর অসম্পকীয় ও প্রবাসী নহ কিন্তু পবিত্ৰগণের সহপ্রজ এবং ঈশ্বরের বাটীর লোক ।
- যিশ ৫৭ :
- 3
Xవి 3 సె ইফিষীয় । | *> و O-ت و ه] ২• তোমাদিগকে প্রেরিত ও ভাববাদিগণের ভিত্তিমূলের উপরে গাথিয়া তোলা হইয়াছে ; তাহার প্রধান কোণস্থ ২১ প্রস্তর স্বয়ং খ্ৰীষ্ট যীশু। তাহতেই প্রত্যেক গাথনি : স্বসংলগ্ন হইয় প্রভুতে পবিত্র মন্দির হইবার জন্ত বৃদ্ধি ২২ পাইতেছে ; তাহাতে তোমাদিগকেও একসঙ্গে গাখিয়৷ তোলা হইতেছে, আত্মাতে ঈশ্বরের আবাস হইবার নিমিত্ত । এই জষ্ঠ আমি পৌল, তোমাদের অর্থাৎ পরজাতীয়দের নিমিত্ত খ্ৰীষ্ট যীশুর বন্দি –ঈশ্বরের ২ যে অনুগ্রহ-বিধান তোমাদের উদ্দেশে আমাকে দত্ত ৩ হইয়াছে. তাহার কথা তোমরা ত শুনিয়াছ। ফলতঃ প্রতাদেশ দ্বারা সেই নিগুঢ়তত্ত্ব আমাকে জ্ঞাত করা হইয়াছে, যেমন আমি পূৰ্ব্বে সংক্ষেপে লিখিয়াছি ; ৪ তোমরা তাহ পাঠ করিলে খ্ৰীষ্ট সম্বন্ধীয় নিগুঢ়ত্তত্ত্বে ৫ আমার বুৎপত্তি বুঝিতে পরিবে । বিগত পুরুষপরম্পরায় সেই নিগুঢ়তত্ত্ব মনুষ্যসন্তানদিগকে এইরূপে জ্ঞাত করা যায় নাই, যেরূপে এখন আত্মাতে র্তাহার পবিত্র প্রেরিত ও ভাববাfদগণের নিকট প্রকাশিত হইয়াছে । ৬ ফলতঃ সুসমাচার দ্বারা খ্রীষ্ট যীশুতে পরজগতীয়ের সহদায়াদ দেহের সহাঙ্গ ও প্রতিজ্ঞার সহভাগ হয় ; ৭ ঈশ্বরের অনুগ্রহের যে দান র্তাহার শক্তির কায্যসাধন অনুসারে আমাকে দত্ত হইয়াছে, তদনুসারে আমি সেই ৮ সুসমাচারের পরিচারক হইয়াছি । আমি সমস্ত পবিত্রগণের মধ্যে সর্ববাপেক্ষ ক্ষুদ্রতম হইলেও আমাকে এই অনুগ্রহ দত্ত হইয় ছে. যাহাতে পরজাতিদের কাছে আমি খ্ৰী ষ্টর সেই ধনের বিষয় সুসমাচার প্রচার করি, ৯ যে ধনের সন্ধান করিয়া উঠা যায় না ; এবং সেই নিগুঢ়তত্ত্বের বিধান কি, তাহ প্রকাশ করি, যাহা আদি অবধি সমুদয়ের স্ব কৰ্ত্ত ঈশ্বরের কাছে গুপ্ত থাকিয়া ১০ আসিয়াছে ; উদ্দেশ্য এই যেন এখন মণ্ডলী দ্বার স্বগীয় স্থানস্থ আধিপত্য ও কর্তৃত্ব সকলকে ঈশ্বরের বহুবিধ ও জ্ঞা জ্ঞাত করা যায়, যুগপৰ্য্যায়ের সেই সঙ্কল্প ১১ অনুসারে, যে সঙ্কল্প তিনি আমাদের প্রভু খ্ৰীষ্ট যীশুতে ১২ করিয়াছিলেন। তাহাতেই আমরা তাহার উপরে বিশ্বাস দ্বার সাহস, এবং দৃঢ় প্রত্যয়পূর্বক উপস্থিত হইবার ১৩ ক্ষমতা, পাইয়াছি। অতএব আমার যাজ্ঞা এই তোমাদের নিমিত্ত আমার যে সকল ক্লেশ হইতেছে, তাহাতে যেন নিরুৎসাহ না হও ; সে সকল তোমাদের গৌরব। প্রাগন ও ধন্যবাদের উচ্ছ্বাস I ১৪ এই জষ্ঠ, স্বৰ্গস্থ ও পৃথিবীস্থ সমস্ত পিতৃকুল যাহা ১৫ হইতে নাম পাইয়াছে, সেই পিত র কাছে আমি ১৬ জানু পাতিতেছি, যেন তিনি আপনার প্রতাপ-ধন অনুসারে তোমাদিগকে এই বর দন, যাহাতে তোমরা তাহার আত্মা দ্বার। আন্তরিক মনুষ্যের সম্বন্ধে শক্তিতে ১৭ সবলীকৃত হও ; যেন বিশ্বাস দ্বারা খ্ৰীষ্ট তোমাদের হৃদয়ে বাস করেন ; যেন তামরা ৫ে মে বদ্ধমুল ও ১৮ সংস্থাপিত হইয়া সমস্ত পবিত্ৰগণের সহিত বুঝিতে
- ( বা ) গাথনির সাকলা ।
188
