* obr- তী ১২ একেবারে ঘর উলটাইয় ফেলে। তাহীদের এক জন, তাহাদের এক স্বদেশীয় ভাববাদী বলিয়াছেন 'ক্রীতীয়ের ১৩ নিয়ত মিথ্যাবাদী, হিংস্র জন্তু, অলস পেটুক। এই সাক্ষ্য সত্য ; এ জন্য তুমি তাহাদিগকে তীক্ষভাবে অনুযোগ কর ; যেন তাহারা বিশ্বাসে নিরাময় হয়, ১৪ যিহূদীয় গল্পে, ও সত্য হইতে বিমুখ মনুষ্যদের আজ্ঞায়, ১৫ মনোযোগ না করে। শুচিগণের পক্ষে সকলই শুচি ; কিন্তু কলুষিত ও অবিশ্বাসীদের পক্ষে কিছুই শুচি নয়, বরং তাঁহাদের মন ও সংবেদ উভয়ই কলুষিত ১৬ হইয়া পড়িয়াছে। তাহারা স্বীকার করে যে, ঈশ্বরকে জানে, কিন্তু কায্যে তাহাকে অস্বীকার করে : তাহার ঘূণাস্পদ ও অবাধ্য এবং সমস্ত সংক্রিয়ার পক্ষে অপ্রামাণিক । প্রাচীন, যুবক, দাস প্রভৃতি ভিন্ন ভিন্ন লোকের কৰ্ত্তব্য । & কিন্তু তুমি নিরাময় শিক্ষার উপযুক্ত কথা বল। বৃদ্ধদিগকে বল, যেন তাহারা মিতাচারী, ধীর, সংযত এবং বিশ্বাসে, প্রেমে, ধৈৰ্য্যে নিরাময় হন। ৩ সেইরূপে প্রাচীনাদিগকে বল, যেন তাহারা আচার ব্যবহারে ভয়শীল হন, অপবাদিকা কি বহুমদ্যের দাসী ৪ ন হন, স্বশিক্ষাদায়িনী হন ; তাহারা যেন যুবতীদিগকে সংযত করিয়া তুলেন, যেন ইহার পতিপ্রিয়া, ৫ সন্তানপ্রিয়া, সংযত, সতী, গৃহকার্য্যে ব্যাপৃতা, স্বশীলা, ও আপন আপন স্বামীর বশীভুত হয়, এইরূপে যেন ঈশ্বরের বাক্য নিন্দিত না হয় । ৬ সেইরূপে যুবকদিগকে সংযত হইতে আদেশ কর। ৭ আর আপনি সর্বববিষয়ে সংক্রিয়ার আদর্শ হও, ৮ শিক্ষাতে অবিকাৰ্য্যতা, ধীরতা, এবং অদূষ্য নিরাময় বাক্য প্রদর্শন কর ; যেন বিপক্ষ আমাদের বিষয়ে মন্দ বলিবার সূত্র না পাওয়াতে লজ্জিত হয়। দাসগণকে বল, যেন তাহারা আপন আপন স্বামীর বশীভূত ও সর্ববিষয়ে সন্তোষদায়ক হয়, প্রতিবাদ না ১০ করে, কিছুই আত্মসাৎ না করে, কিন্তু সৰ্ব্বপ্রকার উত্তম বিশ্বস্তত দেখায় ; যেন তাহারা আমাদের ত্ৰাণকৰ্ত্তা ঈশ্বরের শিক্ষা সৰ্ব্ববিষয়ে ভূষিত করে। গ্রীষ্টের অবতার ও পুনরাগমনের শুভফল । ১১ কেননা ঈশ্বরের অনুগ্রহ প্রকাশিত হইয়াছে, তাহা ১২ সমুদয় মনুষ্যের জন্য পরিত্রাণ আনয়ন করে, তাহ আমাদিগকে শাসন করিতেছে, যেন আমরা ভক্তিহীনতা ও সাংসারিক অভিলাষ সকল অস্বীকার করিয়া সংযত, ধাৰ্ম্মিক ও ভক্ত ভাবে এই বর্তমান যুগে জীবন ১৩ যাপন করি, এবং পরমধন্য আশাসিদ্ধির জন্য, এবং মহান ঈশ্বর ও আমাদের * ভ্ৰাণকৰ্ত্ত যীশু খ্ৰীষ্টের ১৪ প্রতাপের প্রকাশপ্রাপ্তির জন্য অপেক্ষা করি। ইনি আমাদের নিমিত্তে আপনাকে প্রদান করিলেন, যেন মূল্য দিয়া আমাদিগকে সমস্ত অধৰ্ম্ম হইতে মুক্ত করেন, এবং
- ( বা ) এবং আমাদের মহান ঈশ্বর ও ।
ত ] [ * ; ०२-७ ; ०८ ? আপনার নিমিত্ত নিজস্ব প্রজাবৰ্গকে, সংক্রিয়াতে উদ্যোগী প্রজাবৰ্গকে, শুচি করেন। তুমি এই সকল কথা বল, এবং সম্পূর্ণ ক্ষমতার সহিত উপদেশ দেও, ও অনুযোগ কর ; তোমাকে তুচ্ছ করিতে কাহাকেও দিও না। তুমি তাহাদিগকে স্মরণ করাইয় দেও, যেন তাহারা আধিপত্যের ও কর্তৃত্বের বশীভুত হয়, বাধ্য ২ হয়, সৰ্ব্বপ্রকার সংক্রিয়ার জন্য প্রস্তুত হয়, কাহারও নিন্দ না করে, নির্বিবরোধ ও ক্ষান্তশীল হয়, সকল মনুষ্যের কাছে সম্পূর্ণ মৃদুতা দেখায়। কেননা পূৰ্ব্বে আমরাও নিৰ্ব্বোধ, অবাধ্য, ভ্রান্ত, নানাবিধ অভিলাষের ও স্বথভোগের দাস, হিংসাতে ও মাৎসৰ্য্যে কালক্ষেপ করিতাম, ঘৃণাই ও পরস্পর ৪ দ্বেষকারী ছিলাম। কিন্তু যখন আমাদের ত্রাণকৰ্ত্ত। ঈশ্বরের মধুর স্বভাব এবং মানবজাতির প্রতি প্রেম ৫ প্রকাশিত হইল, তখন তিনি আমাদের কৃত ধৰ্ম্মকৰ্ম্মহেতু নয়, কিন্তু আপনার দয়ানুসারে, পুনর্জন্মের স্নান - ও পবিত্র আত্মার নূতনীকরণ দ্বারা আমাদিগকে পরিত্রাণ ৬ করিলেন, সেই আত্মাকে তিনি আমাদের ত্রাণকৰ্ত্তী যীশু খ্ৰীষ্ট দ্বারা আমাদের উপরে প্রচুররূপে ঢালিয়া দিলেন ; ৭ যেন তাহারই অনুগ্রহে ধাৰ্ম্মিক গণিত হইয়া আমরা অনন্ত জীবনের প্রত্যাশানুসারে দায়াধিকারী হই । ৮ এই কথা বিশ্বসনীয় ; আর আমার বাসন এই যে, এই সকল বিষয়ে তুমি দৃঢ়নিশ্চয়তায় কথা বল ; যাহার ঈশ্বরে বিশ্বাসী হইয়াছে, তাহারা যেন সৎকার্য্যে ব্যাপৃত হইবার চিন্তা করে। এই সকল বিষয় মনুষ্যদের পক্ষে ৯ উত্তম ও স্বফলদায়ক। কিন্তু তুমি মূঢ়তার সকল বিতণ্ডা, বংশাবলি, বিবাদ এবং ব্যবস্থাবিষয়ক বাগযুদ্ধ হইতে ১• দূরে থাক ; কেননা এ সকল নিষ্ফল ও অসার। যে ব্যক্তি দলভেদী, তাহাকে দুই এক বার চেতনা দিবার পর ১১ অগ্রাহ কর ; জানিও, এরূপ ব্যক্তি বিগড়িয়া গিয়াছে, এবং সে পাপ করে, আপনি আপনাকেই দোষী করে। আমি যখন তোমার নিকটে আৰ্ত্তিমাকে কিম্বা তুখিককে পাঠাই, তখন তুমি নীকপলিতে আমার কাছে আসিতে যত্নবান হইও ; কেননা সেই স্থানে আমি শীতকাল যাপন করিতে স্থির করিয়াছি । ১৩ ব্যবস্থাবেত্তী সীনাকে এবং আপল্লোকে যত্বপূৰ্ব্বক পাঠাইয়৷ দেও, তাহীদের যেন কোন বিষয়ের অভাব ১৪ না হয়। আর আমাদের লোকেরাও প্রয়োজনীয় উপকারার্থে সৎকার্য্যে ব্যাপৃত হইতে অভ্যাস করুক, যেন ফলহীন হইয়া না পড়ে। আমার সঙ্গীরা সকলে তোমাকে মঙ্গলবাদ করিতেছেন । যাহারা বিশ্বাস সম্বন্ধে আমাদিগকে ভাল বাসেন, র্তাহাদিগকে মঙ্গলবাদ দেও। অনুগ্রহ তোমাদের সকলের সহবৰ্ত্তী হউক ।
- ( বা ) স্নান-পাত্র ।
X G 9 > R Yst 208
