পাতা:বাঙলার তন্ত্র - পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১০৬

মান্ত করিয়া থাকেন। প্ৰথম বৃহন্নন্দিকেশ্বরপুরাণোক্ত পদ্ধতি, দ্বিতীয় দেবীপুরাণোক্ত পদ্ধতি, তৃতীয় কালিকাপুরাণোক্ত পদ্ধতি। গৃহস্থের দীক্ষাময়ের অনুসারে পূজার পদ্ধতি নিৰ্ণীত হইয়া থাকে। যাহারা বৈষ্ণব, তাহারা প্রায়ই BDDBDBBDDBB Biu BDBDB DBD LBD S SDDB gBB D DDDiuLD দ্বারা পূর্ণভাবে শাসিত, তাহারা দেবীপুরাণ মান্ত করেন, এবং ঘোর শাক্ত যাহারা, তাহারা কালিকাপুরাণের পদ্ধতি অবলম্বন করেন। অথবা পুরুষপরম্পরায় যাহারা যে পদ্ধতি অবলম্বন করিয়া পূজা করিয়াছেন, তাহারা সেই পদ্ধতি অনুসারেই কাজ করেন। এই তিন পদ্ধতির মধ্যে মন্ত্রের, পূজার ক্রমের এবং আরাধনার অনেক পার্থক্য আছে। যাহার নামে সঙ্কল্প হয়, তিনি ব্ৰাহ্মণ হইলে পূজা তাহাকেই করিতে হয়। সকল সময়ে গৃহস্থ এত বড় কাজ করিয়া উঠিতে পারেন না। বলিয়াই শুরু বা পুরোহিতকে প্রতিনিধিরূপে নিযুক্ত DD DSS DBDB MBBD DDBD DiBDS DDD DDD DBB BDBB BBBS অনেকটা নিত্যকর্মের মতন। যাহারা যেমন সামৰ্থ্য, তিনি তদনুসারে পূজা করিবেন। নবরাত্রের ব্ৰত ভারতবর্ষের অন্য সকল প্রদেশের প্রত্যেক হিন্দু BBD DBDBDS BBDBDBD DDBDBDB DBDB BDDDD DDS BBDB BLDBDB কর্তব্য। ঘটে পটে মায়ের পূজা হয়, শুদ্ধ গদোদকে বিবদলে মায়ের পূজা হয় ; BDDD DuuDB BKB DBDDB DDDBD tgB DBDBBD BBDB BB D S gg পূজার তিনটি প্ৰধান অঙ্গ। প্ৰথম বোধন, দ্বিতীয় সম্বৰ্দ্ধনা, তৃতীয় বিসর্জন । কয়ারম্ভ বা বোধন সাত রকমের-নবম্যাদি কয়, অর্থাৎ অপর পক্ষের কৃষ্ণ নবমী তিথিতে কল্পারম্ভ করিয়া এক মাস কাল মাতাকে জাগাইয়া রাখিতে হইবে ; প্ৰতিপদাদি কয়, ষষ্ঠ্যাদি কল্প, সপ্তম্যাদি, মহাষ্টমী ও কেবল মহানবমীর BDBB DBO DBDDDDSS SBBBDLS BDD DBD YBDL DDBB BB DDBL DDBBD S uDBDBD Diuii LBDBDD DDB BBB DDBD DDBDB BDDu ব্ৰহ্মচৰ্য গ্ৰহণ করিরা গৃহস্থকে স্বয়ং কুণ্ডলিনীকে জাগরণ করাইতে হয়। তাত্রিক সাধকের পক্ষে নবম্যাদি কল্পই প্ৰশস্ত; প্রতিপদ আদি কয়ও সাধনার পক্ষে অপ্ৰশস্ত নহে। ইহা উৎসব নহে, সাধনা ; এ সাধনা বিষমূলে বসিয়া গোপনে করিতে হয় । @象