ব্ৰাহ্মণে নমস্কার করে না, শূদ্রের প্রতিষ্ঠিত বিগ্রহকে ব্ৰাহ্মণে করে না।*। তবে BBD D DD BBDKSDDDB DuD BBD DBBB BDSBBB DY DBDDY পূজক মাকে অন্নভোগ দেয় না, জামাইয়ের জাতি মারা যাইবার আশঙ্কায়। DD BD BB S SuBBSDDDB BB BDD DDB DS DBuBB DDY গৃহে আনিয়া কন্যার মতনই তাহার সহিত ব্যবহার করে ; নিজে যাহা খায়, যাহা ভালবাসে, তাহারই ভোগ চড়ায়। আত্মতুষ্টি যাহাতে, আত্মজী উমার তুষ্ট তাহাতেই। এই কন্যাভাবের কথা লইয়া শিবচন্দ্র বিদ্যার্ণব একটি স্বন্দর
- ड ब्रा5न कब्रिांछिनन
“মেয়ের বিয়ে দিতে বড় বাসনা, সকল যোগাড় আছে আমার 6महङ्ग किल्लु श्'ल मा ।' আদ্যাশক্তি কুলকুণ্ডলিনীকে কন্যারূপে জাগাইয়া তুলিতে না পারিলে তিনি ত কন্যারূপে দেখা দেন না, কাজেই মেয়ে হয় না। শক্তিসাধনা ভাবের ও ভক্তির সাধনা, রসের এবং প্রেমের নহে ৷ ‘ভক্তির এমন বিকাশ আর কোন BLD BDD DBBDD DDD S DBDS DBB BS BDBuBBDB DD DDS LDLB BD DOBD LLD SBB BB BDD BBuBDL DD DD S DDD যেমন গালভরা, বুকপোরা মা নামে ডাকিয়া থাকে, আব্ৰহ্ম তৃণস্তম্ভ পৰ্যন্ত BBDBDDB D DBBDD BDBBB BDBBD D S OBDDYiBDBD DDuDuBBDBD অভিব্যক্তি আর কোন জাতি করিতে পারে নাই ৷ মায়ের ঘর-সংসার পাতাইয়া মায়ের ছেলে হইয়া কেমন করিয়া থাকিতে হয়, তাহা বাঙ্গালীই BBBuDDS DBDDD HttDBDBD SS giB DBB D BDiDi uBDDBDDBS SOBOO পুরাণসকলের স্বষ্টি, এই ভাব ও ভক্তির পুষ্ট্রির জন্য এক কালে বাঙ্গালীর গৃহে গৃহে নিত্য চণ্ডীপাঠ হইত ; এই ভাব ও ভক্তিকে আচণ্ডালে বিলাইবার জন্য মুকুন্দরাম হইতে ভারতচন্দ্ৰ পৰ্যন্ত বাঙ্গালার মহাকবিগণ মহাকাব্যসকল রচনা করিয়া গিয়াছেন। সে ভাব ও ভক্তি হারাইয়াছি, তাই সে সব কথা আমরা আর তেমন করিয়া বুঝিতে পারি না ; বুঝাইবার জন্য এতটা প্ৰয়াস পাইতে হয়। কিন্তু তাহা ত বুঝাইবার নহে। যে মায়ের স্নেহ পায় নাই, কন্যাকে DBDDD BB DDDS SBB DBDDD DBDBB BDB DDD DDD SS BDDD
- এ কথাটা কলিকাতা অঞ্চলের কথা। আমরা জানি, পূর্বাঙ্গের অনেক স্থানে দেবদেবীপূজায় এ জাতিভেদ নাই।--নারায়ণ-সং ।
ما جع
