পাতা:বাঙলার তন্ত্র - পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১২

বর্তমান গতিময় সমাজ থেকে তন্ত্র একেবারে লুপ্ত হয়েছে তা বলা যায় না। বাঙালীর জীবন চর্চায় সে এমনভাবে আত্মগোপন করে আছে যে আমায়া তাকে চিনতেই পারি না। জলের মধ্যে মাছ যেমন জলের কথাই ভুলে থাকে, তেমনি বাঙালী ভুলে থাকে তন্ত্র সম্পর্কে। সচেতন ভাবে যে তন্ত্ৰ চৰ্চা তার অনেকটাই অজ্ঞতা প্ৰসূতার পথ ধরে যাতায়াত করে। শিল্প চর্চায় যে তন্ত্র শিল্পের প্রসার তার জন্ম অভিনবত্ব লাভের পথ ধরে। তন্ত্র অনেকে ব্যবহার করেন অভিচারমূলক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে কিছু প্ৰাপ্তির আশায় । তার ফলে একদল চতুর ব্যবসায়ীর আবির্ভাব ঘটেছে যারা তন্ত্র মাধ্যমে রহস্যময় জীবনযাত্রা নির্বাঙ্গ করে নিজের সুবিধা করে নেয় { তন্ত্রের বর্তমান পরিণতির সম্ভাবনা তার মধ্যেই ছিল । আদিম সৃজনশীল যাদুবিদ্যার বহু আচার আচরণ তন্ত্র আশ্রয়ে বেঁচে থাকার সুযোগ পেয়েছে । ভারতীয় আধ্যাত্মিক জগতের প্রাথমিক স্তরে সব কাণ্ডেই আদিম বিশ্বাসকে বিশেষরূপে প্ৰশ্ৰয় দিয়েছে । মস্ত্রের শক্তির প্রতি অতিরিক্ত আহু! এর পিছনে কাজ করেছে । তন্ত্রে মন্ত্র বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ দিক । মন্ত্রের আবির্ভাব মানুষের সমাজে কোন সময় থেকে তা বলা যায় না। { দৈনন্দিন জীবন সুরক্ষিত করার তাগিদ থেকে অলৌকিক শক্তি বিকাশের মাধ্যমরূপে মন্ত্রের আবির্ভাব। পরবতী স্তরে চিন্তার অগ্রগতির পথে আদি BDDD EES g DD DDYB DLKES SEEDLLYSS S BED BBDBE KBLDtt উভয় লোকের অশ্লীষ্ট সাধনে মন্ত্র মাধ্যম রূপে ব্যবহৃত হয়েছে। মীমাংসকেরা মন্ত্র অস্বীকার করতে পারেন নি, মস্ত্রের শক্তির একটি যুক্তিগ্রাহ ব্যাখ্যাঃ দেবার চেষ্টা করেছেন , তন্ত্রের সব শাখাতেই মস্তুের গুরুত্ব স্বীকৃতি পেয়েছে DBBuDBDLLDL DBBBDBD DBg KK SDSSYS gSDD Catt DBDDD DDDL এবং এক শ্রেণীঃ মানুষ তা অনুসরণ করে । তার ফলে তন্ত্র সম্পর্কে অশ্রান্ধেয় ধারণা লুপ্ত নয়। হয়ে ক্রমেই বিকৃত প্রতিমা হয়ে বাঙালীর বুকের উপর চেপে বসার সুযোগ পাচ্ছে { YES SDDD SYKS DBDDB DDEJY LDDtBB BB BEBD SS S aLYY DBDBD YD DBKKKK DBDB DtB BDBDS SYESDBBDSS SDDDBBD DBDBB অস্ত্ৰ গ্ৰন্থ লিখিত হয়েছে এবং পরবর্তী যুগে মূল গ্রন্থের পরিবর্তনও ঘটানে। BBY SS SDDDLLDBD gD BDD DBSY LDBDB DDBD D BDLDLL DBDBLBD লিখিত তন্ত্র গ্রন্থের সন্ধান পাওয়া গেছে। সব তন্ত্ৰ গ্ৰন্থ সাধারণতঃ সৰ্বভারতীয়