পাতা:বাঙলার তন্ত্র - পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১২১

“আবাহিয়ামি দেবি অ্যাং মৃন্ময়ে শ্ৰীফলেহপি চ | কৈলাসশিখরাদেবি বিস্ক্যান্ত্রোহিমপৰ্বতাৎ । আগত্য বিশ্বশাখায়াং চণ্ডিকে কুরু সন্নিধিম। এই ভাবে নবপত্রিকার পূজা, ঘটে ও যন্ত্রে মায়ের বোধন শেষ করিয়া, শেষে মহিষাসুরাদি প্ৰতিমাস্থ দেবতার সামান্য অৰ্চনা করিতে হয়। তাহার পর BBDBDS SDDDS DBDDukS LBBDDS YDS DH DDS DDD DBDS চতুৰ্বেদ প্ৰভৃতি সকল দেব, সকল দেবীর রীতিমত অৰ্চনা করিতে হয়। শেষে অস্ত্ৰসকলের পূজা করিতে হয়। যুদ্ধে যে সকল অস্ত্ৰ ব্যবহৃত হয়, প্ৰতিমার দশ হন্তে যে সকল অস্ত্র থাকে, সে সকলের পূজা করিতে হয়। পূজা অৰ্চনা পরিসমাপ্ত করিলে হোম করিতে হয়, যন্ত্র অঙ্কিত করিয়া হোম করিতে DD S gg BBD DD BgDS BDuDD DB BDBBDBDB DD gED S BBBD tL আছে। নিয়মিত আস্থাশক্তির বৈদিক হোম করিতে হইলে বহু অৰ্থ ব্যয় DBDuBuB BKSS gDBBD DBBD BDBBDD BDB BS BDDDDDD KBDDDBDBK DDD হোম ঠিমকত করিতে পারেন না। তাই হোমটা অনুকল্পে সাধিত হয়। অথচ হোমই হইল আসল পূজা। স্নান, অভিষেক, পূজা-এ সকলই বহিরঙ্গ, ভাবপুষ্টির এবং ভাবোন্মেষের একটা উপায় মাত্র ; হোমই হইল যজ্ঞ, হোমই হইল কর্ম। বাহিক হোম করিয়া মানস হোম করিতে হয় ; মানস হোমের বৰ্ণনা তন্ত্ৰে সবিস্তার লিখিত আছে। প্ৰবাদ আছে যে, নাটোরের রাজা রামকৃষ্ণ এবং কৃষ্ণনগরের মহারাজ কৃষ্ণচন্দ্র জীবনের মধ্যে চারি পাঁচ বার পূর্ণাঙ্গে দুর্গোৎসবের হোম করিতে পারিয়াছিলেন। এখন বুঝা গেল যে, দুৰ্গোৎসবের তিনটি প্রধান অঙ্গ-প্ৰথম বিম্বমূলে বোধন, দ্বিতীয় বিদ্বশাখা YS DDB BD BBD DDBD DBDBDDB BDBBBB guDuS DD DDBB S BiD SDD BDB DDD BDDB BDDBD DDBS BBDDBD DBDBB BBB ভাবের বিকাশ করিয়া মনে মনে তাহার অনুবৃত্তি করিতে হইবে। ইহাই DBDBD BBBS DD DD DS BB BBD BDDE SS SgD BDDDB BBS DBD D BDDB BBE DBBB DB SDD gDDS DDDBBD DDLL বচনের একটু পার্থক্য আছে, তাহার জন্য মূল পূজাপদ্ধতির কোন ব্যতিক্রম ঘটে না। তবে সন্ধিপুজায় একটু মজা আছে। বোধনের পর জাগরিতা DBBB DDLlDDB DStD tB D DB BBD DgD S DDD DB বসিয়া থাকেন, সন্ধিপূজার সময় হইতে সে বিকশিত শক্তির অপচয় আরম্ভ। Yr A