পাতা:বাঙলার তন্ত্র - পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১৫

অক্তেস্ৰাৱ সুহষ্টিতত্ত্ব s দেহতত্ত্ব না বুঝিতে পারিলে তন্ত্রের সৃষ্টিতত্ত্ব বুঝা যায় না। কারণ তন্ত্রের সিদ্ধান্ত এই যে, জীবদেহ-বিশেষতঃ মানবদেহ যে পদ্ধতি অনুসারে স্বাক্ট হয়, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড ও সেই একই পদ্ধতি অনুসারে উৎপন্ন হইয়া থাকে । বিশ্বসৃষ্টি এবং জীবস্মৃষ্টির মধ্যে পদ্ধতির কোনরূপ বৈষম্য নাই । যে ক্রিয়া জীবস্মৃষ্টির ব্যাপারে সূক্ষ্মভাবে হইয়া থাকে, সেই ক্রিয়া বিশ্বসৃষ্টিতে বিরাট ও বিশাল ভাবে ঘটে । উন্মোযের ক্রম ও পদ্ধতি উভয় পক্ষেই এক ; এমন কি, এই বিশ্বসংসারে যাহা কিছু সৃষ্টি হইতেছে, সকলেরই সৃষ্টির ক্রম ও পদ্ধতি একই রকমের } কেবল সৃষ্টির কেন, নাশের ও -সংহার কাৰ্য্যের ক্রম ও পদ্ধতি একই রকমের । তন্ত্রসিদ্ধান্তের এই সর্বব্যাপিত্বটুকু, এই সর্বজনীন ও সার্বভৌম ভাবটুকু হৃদয়ঙ্গম করিতে না পারিলে, তন্ত্রের মহিমা উপলব্ধি করা কঠিন হইয়া পড়ে ! তাই গোড়ায় তন্ত্রের দেহতত্ত্বের গোটা কয়েক সিদ্ধান্ত ব্যাখ্যা করিয়াছি ! এইবার সষ্টিতত্ত্বের কথা বলিব । তন্ত্রের সৃষ্টিতত্ত্বের বিষয়ে মনীষী মান্য বর বিচারপতি মিঃ জে, জি, উড রিফ মহাশয় গত ৮ই জানুয়ারি তারিখে ডালহৌসি ইনষ্টিটিউটুগৃহে একটি সন্দর্ভ পাঠ করেন। সূর্য জন উড, রেফ ইংরেজী ভাষাতে তন্ত্রের সৃষ্টিতত্ত্বের দার্শনিক অংশটুকু ব্যাখ্যা করিয়াছিলেন । তিনি দেহতত্ত্বের সিদ্ধাস্তের সহিত সৃষ্টিতত্ত্বের সিদ্ধান্তের তুলনায় সমালোচনা করেন নাই। তথাপি বলিব, দার্শনিক ংশটুকু তিনি যে ভাবে সংগ্ৰহ করিয়া দিয়াছেন, ঠিক সেই ভাবে তন্ত্রসিদ্ধান্ত আজ পর্যন্ত কেহ ব্যাখ্যা করেন নাই। শুনিলাম, তাহার এই সন্দর্ভ বাঙ্গালায় DDBBDBBuBuDuD DBS DBBBuDLYY SS SBDDDS DBDDDB BDBBDDD D BBD DDDB বক্তব্যের মর্মানুবাদ করিয়া পাঠকগণকে উপঢৌকন দিব ; সঙ্গে সঙ্গে আমাদের বক্তব্যও বলিয়া রাখিব । তবে আগাগোড়া সকল কথা একটা সন্দর্ভে বলা চলিবে না, ধীরে-ধীরে সকল সিদ্ধান্তই ব্যক্ত করিব। gD BBBD BBDD DDB BDB BDDDS YB DDD DuDBuBuBS BDBDS 夺甘s研甘杏屯领一》 s