পাতা:বাঙলার তন্ত্র - পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১৬

পরিবর্তনের প্রবাহ চলিতেছে। এই পরিবর্তনের প্রবাহের মধ্যে একটা অপরিবর্তনীয় বিষয়ের অনুভূতি হয়ই। নদীর জল স্রোতো মুখে অনবরত চলিয়া যাইতেছে ; যে জল এই সম্মুখে আবর্তবেগে উথলিয়া উঠিয়াছিল, সে জল আর নাই, ভাসিয়া গিয়াছে ; তথাপি মনে দৃঢ় ধারণা হইতেছে যে, এক নদীর জলই দেখিতেছি এবং স্পর্শ করিতেছি । গঙ্গা চিরকালই আছেন, চিরকালই গঙ্গাগৰ্ভ বহিয়া জল চলিয়া যাইতেছে ; যে জল কাল গিয়াছে, সে জল আজি যাইতেছে না, তথাপি যুগে যুগে সবাই বলিয়া আসিতেছে যেগঙ্গার জল পবিত্র, গঙ্গা পতিতপাপিনী, সবপাপসংহন্ত্রী । আমি আছি।-- শৈশবে যেমন আমি ছিলাম, যৌবনে সেই আমি বিরাজ করিয়াছি, প্ৰৌঢ় কালে সেই আমার আমিত্বের অনুভব হইয়াছে, এখন বার্ধক্যে সেই আমিসেই সোপাধিক আমির সম্যক অনুভূতি হইতেছে। অথচ ক্ষণে ক্ষণে, পলে। পালে, বর্ষে বর্ষে আমার দেহের সর্বাঙ্গীণ পরিবর্তন ঘটিতেছে ; আকারে, প্রকারে, বৰ্ণে, রূপে, বুদ্ধিতে, বিদ্যাতে আমার পরিবর্তন ঘটিয়াছে ;-তথাপি কিন্তু আমার আমিত্বের বোধাটুকু আজন্ম মরণ পর্যন্ত অব্যাহতভাবে রহিয়াছে এবং থাকিবোও । এই যে নিত্য-পরিবর্তনের মধ্যে অপরিবর্তনের ভাব, এই যে এক পক্ষে অনবরত পরিবর্তন, অন্য দিকে নিত্য সত্যবস্তুর দ্যোতনা, ইহাই সৃষ্টিতত্ত্বের মূল কথা ! কুটস্থ চৈতন্যের চারি দিকে মহামায়া প্ৰকৃতি সতীর লীলা হইতেছে। সেই কুটস্থ চৈতন্য পরমপুরুষ সচিদানন্দম্বরূপ ; তিনি অখণ্ড BDB BBD DBDDSDDBLD BBBB DDSDuD DDS BBB BDDS BDBDB DDSS LuBu DBDB DBDD DuBBukDkD BDBYJ BB DBDuD DBDBDDD BBDB DDBB S DuBDDB S BuBS SDuuD BBDSS DD SS SDD S SBDBD BBD করিতেছেন, তঁহারই চারি দিক বেষ্টন করিয়া প্ৰকৃতিদেবী লীলা করিতেছেন। এই বিশ্বসৃষ্টি সেই মহামায়ার খেলা, তাহারই বিভূতি । এষ্ট সৃষ্টিলীলার মধ্যে সৰ্বব্যাপীরূপে নিত্য, সর্বগত, স্থাণু, আচল ও সনাতন পুরুষ বিরাজ করিতেছেন BDDuDuS BBBBB DDBDDS DBBBBS SSDDDS SuDD DD BD DB0 S পুরুষ ও প্ৰকৃতি লইয়াই সৃষ্টি ; পুরুষ হইতে অব্যাহত স্থিতির বোধ ফুটিয়া উঠে, প্ৰকৃতি কেবল নাম রূপের স্থ্যোতনার সাহায্যে পরিবর্তনের আবিত ঘটাইতেছেন। প্রকৃতির আবার দুইটা বিভাগ আছে ; এক-মূল প্রকৃতি দ্বিতীয়-সৃষ্টি প্রকৃতি । মূলা প্রকৃতিই বেদাস্তের মায়া এবং তন্ত্রে মূলভূত। অব্যক্তা। এই মূলা প্রকৃতিই সৃষ্টিকামনার, একে বহুত্বের ক্ষ্যোতক। এই মূলা R