পাতা:বাঙলার তন্ত্র - পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/২০

পারে, পরস্তু যত দিন আমরা দেহী, তত দিন এই ভ্ৰান্তির সাহায্যে জগদ্যভ্রাস্তির অপনোদন সাধন করিতেই হইবে । ‘বিষন্য বিষমৌষধম এই তত্ত্বের অনুসারে ভ্ৰাস্তির দ্বারা ভ্ৰান্তির নিরসন কর্তব্য ; ইহাই তেন্ত্রের সার কথা-গোন্ডার কথা । সেই গোড়ার কথা কহিয়া তন্ত্র বলিয়াছেন যে, আমার পদ্ধতি অনুসারে কর্ম করিয়া দেখ-সাধনা করিয়া দেখা ; অল্পায়াসেই বুঝিতে পারিবে, আমার সিদ্ধান্ত ঠিক কি না ! ভাবের দিক দিয়া মার্কণ্ডেয় চণ্ডী এইখানে তন্ত্রের সহায়তা করিয়াছেন। তন্ত্রের শাক্ত সাধকগণ বলেন যে, শিব ত স্থাণুসদৃশ একটা বিদ্যমানভার দ্যোতক মাত্র, তাহার উপাসনা করি কোন হিসাবে । শক্তি না থাকিলে শিব ত শব, অথচ শক্তিশূন্য শিব হইতেই পারেন না ; অতএব শিব আছেন, মাথার উপর থাকুন, আমরা মায়ের-আদ্য শক্তির উপাসনা করিধি । কারণ, তিনিই ত সব-তিনি মেধা, তিনি মায়', তিনি লাজ!, তিনি ক্ষমা, তিনি বৃদ্ধি, তিনি ধূতি, তিনি বিদ্যা, তিনি ছায়া, তিনি শান্তি, তিনি ক্ষান্তি-ৰ্তাহাকে পূজা করিব না। ত কান্সার পূক্ত: করিব ? সত্য বটে ঘে “যচ্চ কিঞ্চিৎ স্কাচিৎ বস্তু সদসৎ বাখিলাত্মিকে । তস্য সর্বস্য যা শক্তি: স ত্বং কিং স্থূয়সে তদা ||” হে অখিলাত্মিকে মহামাদ্রা, এই বিশ্বসৃষ্টির মধ্যে যাহা কিছু সৎ বা অসৎ থাকুক না, সে সবঙ্গ তুমি ; কারণ, সে সকলের অন্তরালে তোমারই শক্তি খেলা করিতেছে, অতএব, তোমার আবার স্তব স্তুতি কি শু কেমন । তথাপি DD DBDDLB TSDBBDSDBDBDS SBSDSBB D BOiuuS uBDB SDkuu SDDDBD সাধনা করিলে শিনিযুক্তি বুঝা যাইবে, বিদেহ মুক্তিও লাভ হইতে পারিবে। কারণ, সৃষ্টিলীলা বুঝিতে হইলে ৩াহাকেই সর্বাগ্রে যুঝিবার চেষ্টা করা কর্তব্য। সপ্তশতী চণ্ডীতে সিদ্ধান্তের কথাসকল ভাবের ভাষায় সুন্দর ব্যাখ্যা করা আছে । চণ্ডী বুঝিতে পারিলে এই দেহতত্ত্ব ও সৃষ্টিতত্ত্ব পরিষ্কার বুঝা যায়। ভাবের সহিত অলঙ্কারের ভাষ্য মিলাইয়! তুন্ত্রের বহু সিন্ধান্ত চণ্ডিতে যেমন ব্যাখ্যাত আছে, এমন আর কিছুতেই নাই । এক হিসাবে সপ্তশতী চণ্ডী তন্ত্রের সার। গীতা যেমন উপনিষদসকলের সার, চাওঁীও তেমনি তন্ত্রেয় ভাবের ও সিদ্ধান্তের সার । তাই এক দিন বাঙ্গালার গৃহে গৃহে প্ৰত্যহ চণ্ডীপাঠ হইত ; বেদের পরেই চণ্ডীকে বাঙ্গালী পূজা ও উপাসনা করিত ! চণ্ডী গালগল্প নহে, আষাঢ়ে গল্পেব পুথি, নহে, দেহতত্বের এবং সৃষ্টিতত্বের সিদ্ধান্তপূর্ণ 父针