পাতা:বাঙলার তন্ত্র - পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৩১

जअटलांकि यशप्वांटमो छूनानि छछूलि। ক্রিকোণে চ স্থিতো মেরূ রুদ্রলোকে চ মন্দিরঃ ॥ কৈলাসে দক্ষিণে কোণে বামকোণে হিমালয়ঃ । বিন্ধ্যো বিষ্ণুস্তাদূৰ্দ্ধে চ সপ্তৈতে কুলপৰ্বতী ॥” এই ভাবে পুরাণের ব্ৰহ্মাণ্ড বর্ণনায় যেখানে যাহা দ্যন্ত হইয়াছে, তাহাই যে মনুসন্যদেহে বিদ্যমান, তন্ত্র তাই দেখাইতেছেন। মনুষ্য দেহভাণ্ড ষে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডের সংক্ষিপ্তসার, ইহাই তন্ত্র বলিতে চাহেন। কেবল তাহাঁই নহে। তন্ত্র ইহাও ইঙ্গিত করিতেছেন যে, পুরাণে হর-গৌরীর, কৃষ্ণ-রাধিকার ষে সব লীলা উপাখ্যানের আকারে বাণিত আছে, তাহ দেহগত স্ত্রীত্ব ও পুত্বের নানা লীলার বাহিক অভিব্যঞ্জন মাত্র। এই দেহেতেই কৈলাস, এই দেহেতেই হিমালয়,-“এই দেহেতেই শ্ৰীবৃন্দাবন, এই দেহেতেই গোবৰ্দ্ধন -এই BBDDBDBBYBBBD DDBDD D DDBDBBD D DDBBuDuD BDBBDuBBDDS তাহাই গুপ্ত বৃন্দাবন ধামের নিত্যলীলা, তাহাই একাত্মকাননে উমার খেলা । দেহতত্ত্বের এই গুপ্ত রহস্যটুকু বুঝাইবার জন্যই তন্ত্র কথাটা এই ভাবে ব্যক্তি করিয়াছেন । পুরাণের বহু কাহিনী যে দেহতত্বের কথা, তন্ত্রের এই কুঞ্চিকা DuuDuuBu Yz SDBDBBDB BDBD BDB uu DB DBDBD DDS DDDBDBB সহজিয়াগণ এবং তঁহাদের সিদ্ধাচার্ষগণ এই পদ্ধতি অবলম্বন করিয়া দেহতত্ত্বের গুপ্ত রহস্য ব্যাখ্যা করিয়াছেন । দ্বৈতবাদীই কি, আর অদ্বৈতবাদীই কি, DDBB DBBBBDOSDBB DDD DBB BBSBBSDDBDDDD GDBDBD DD LBBD DBDBBDB DDBDBS BKSDBDB DDDD DBiBBD BBBDS LDLDDDD DBDDBD DD BB DBDBB DBDBEDB DBDB DBD র্তাহারা মিশাইতে চাহেন। জীবাত্মা এবং পরমাত্মার সম্মেলন চেষ্টাই সাধন । এই সম্মেলন রসের সাহায্যে ঘটিয়া থাকে এবং দেহগত শক্তিবিশেষের উন্মেষ সাধনেও ঘটিয়া থাকে। ভক্তি ও ভাবের সহায়তায় রসের উন্মেষ হয়, ষট চক্ৰভেদ, শিব সাধনা প্ৰভৃতির দ্বারা শক্তির উন্মেষ হয়। যাহারা BBDBB BB S BDDBDSDDDD DBDD SDBDBDD BDKS BDDBBSDDD EE শাক্ত, তাহারাও প্রয়োজন হইলে রসের ও ভাবের সহায়তা গ্ৰহণ করেন ; DS SLLL DD DBBB DDL BBSBDDS S BD DBBD S iLBZ DDBDBDB D S DBDBDBD BBD DBDBDDB S DDBDB DDDDDDB DBDBBD দেহতন্ধের সহিত মিলাইয়া ব্যাখ্যা করা যায়। কুমারসম্ভব এবং হর-গৌরীয় TREIf T.-I ' ኃዓ