পাতা:বাঙলার তন্ত্র - পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৩২

লীলাটাও দেহতত্বের সহিত মিলাইয়া মিশাইয়া ব্যাখ্যা করা যায়। মার্কণ্ডেয় চণ্ডী, আগাগোড়া দেহতত্বের ব্যাখ্যা মাত্র ; এই দেহের মধ্যেই দেবাসুরের সংগ্রাম ; মহিষাসুর, মধুকৈটভ, শুম্ভ নিশুম্ভ দেহেই আছে; এই দেহের মধ্যেই DDDD DBBBDB DEDBD DBBSBDDDDD BBiuu BBDD DDD প্ৰত্যেক আখ্যায়িকা দেহের ভিতরের শক্তির লীলার সস্থিত মিলাইয়া দেখাইয়া বুঝাইয়া দিতে পারে। এই দেহতত্বের মাপকাঠি লইয়া পরে গীতারও ব্যাখ্যা श्वांछ । আসল কথা, আমরা আমাদের পুরাণ তন্ত্রের ভাষা বুঝিবার শক্তি হারাইয়াছি ; কোন শব্দের কোথায় কেমন দ্যোতনা, কেমন ভাবে কোন শব্দের প্রয়োগ হইয়া থাকে, সে খবর আমাদের নাই। পুরাণ তন্ত্ৰে প্ৰযুক্ত DD BB BtBuBDBD Bii DDDDBB BBD DDD S S DBD BBD DDLL অনেক কথা এখন আমাদের গাজাখোরি বলিয়া মনে হয়। উহার যে কোনটাই গাঁজাখোরি নহে-উদ্ভট, অস্বাভাবিক বা অসম্ভব নহে, তাহা দেহতত্ত্ববিদ পণ্ডিতগণ জানিতেন এবং বুঝাইয়া দিতে পারিতেন। র্যাহারা DBBD sLS L DLLDSDBS SLD DDBBuBB TY D S উৎকট কথার প্রচার করিবেন, ইহা মনে করিলেও পাপ আছে। শ্ৰীচৈতন্যের তুল্য দিগ্বিজয়ী পণ্ডিত ও দার্শনিক কেন যে বৃন্দাবনলীলায় আস্থা স্থাপন করিতেন, কেন যে সে লীলার কথা মনে করিলে ভাবাবেশে অধীর হইতেন, তাহা ত ভাবিয়া দেখিতে হয়। বাহিরের উদ্ভটতা ও উৎকটতা ছাড়া উহার ভিতরে যে এমন একটা কিছু আছে, যাহার জন্য অদ্বৈতাচাৰ্য্য, শ্ৰীচৈতন্য, শ্ৰীমন্বিত্যানন্দ, জীব গোস্বামী প্ৰভৃতি মহামহাপণ্ডিতগণ ভাবে বিহবল হইতেন, এইটুকু মনে না করিলে এই সকল দিখজয়ী পণ্ডিতগণের প্রতি অবিচার করা হয়। ইদানীং এই ইংরেজের আমলেও ধ্যাহারা একবার দেহতত্বে ডুবিয়াছেন, প্তাহারা আমনি পুরাণ তন্ত্রের সকল উদ্ভট গল্পে ও কাহিনীতে আস্থা স্থাপন করিয়া ভাবাবেশে ধূলায় গড়াগড়ি দিয়াছেন। একটা উদাহরণ কথা শুনাইব। MSDB SLDDD BLB DDD SBDDSSSDBD DD BDBD DBD SDBBBD uuBSBB BDLBDBLYLD LD YD DDD S DDDD LDDBDSBDBB qeSDD BBD DuBDBDBtBS LBDD DDD DDS KESL DDBDB DDB বিভোর হইয়া পড়িতেন। তখন আর তাহার বুদ্ধিতে পুরাণের লীলা yer