পাতা:বাঙলার তন্ত্র - পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৩৩

আখ্যানের মধ্যে উদ্ভট উৎকট গাজাখোরি বলিয়া কিছু মনে হইত নাগোবৰ্দ্ধন ধারণ, কালীয়দমন, পূতনাবিধ, রাসলীলা প্ৰভৃতি কোনটাই উদ্ভট বা গাঁজাখোরি বলিয়া মনে হইত না । শ্ৰীযুত বিপিনচন্দ্ৰ পালের, শ্ৰীযুত মনোরঞ্জন গুহঠাকুরতার, এবং সদগুরুর আশীর্বাদে ধন্য আরও অনেকের এখন আর পুরাণকথা, শ্ৰীমদ্ভাগবতের আখ্যান অংশ বা চণ্ডীর লীলা উদ্ভট উৎকট বা গাঁজাখোরি বলিয়া মনে হয় না। যে এক বার ভিতরের কথা বুঝিবে, দেহতত্ব ও রসাতত্বের প্রহেলিকার মৰ্ম্ম জানিতে পারিবে, যে এক বার সদগুরুর কৃপায় সাধনার এবং আরাধনার অপূর্ব রসাস্বাদনে। ধন্য হইবে, সে-ই আর পুরাণ তন্ত্রকে, আখ্যায়িকা উপাখ্যান সকলকে, লীলা ইতিহাসকে গাঁজাখোরি ব্যাপার বলিতে সাহস পাইবে না। সে-ই পুরাণ তন্ত্রের ভাবে মজিবে, রসে ডুবিবে। দেহতত্ত্ব পুরাণ তন্ত্রের কুঞ্চিকাস্বরূপ। যিনি দেহতত্ত্ব জানেন না, DD BgBE DBS BBDBB DD DS DBDDD DBBDB BBBD DS BBBY HLBL DBDD DDiD BBBDB S S BBD S DBDB DBDDDD ঠিকমত দেহতত্ব এবং রসতত্ত্ব বুঝান যায় না ; সঙ্গে সঙ্গে সাধনশীল ন হইলে উহার মৰ্ম্ম বুঝা কঠিন। যেমন যে ব্যক্তি সঁতার জানে না, তাহাকে ঢেউয়ের উপর ভাসিবার সুখটা কেমন, তাহা যেমন বুঝান যায় না, তেমনি দেহতত্ত্বের দার্শনিক হিসাবে বিশ্লেষণ করিয়া যতই ব্যাখ্যা করিতে চেষ্টা কর না কেন, যে কৰ্মী নহে, সাধক নহে, সে কিছুতেই ঠিকমত বুঝিতে পারিবে না। এ BBD BBBB BD BDBYLB KDDD KSDS LLLLDBDDS gBD BBDDBD DDD BBDLY SS DDB DBBBDBuBBS SBDD DDS DBBDB DDDSDB BBD DDD কোমলের মজা বুঝে না, তেমনি যাহার সাধনার সংস্কার নাই, সে চিরজীবনটা দেহতত্বের ও রসাতত্ত্বের কথা শুনিতে থাকলেও উহার মজাটা সে কিছুতেই পাইবে না। এই জন্য শাস্ত্ৰ বলিয়াছেন-সাধনার কথা, রসাতত্ত্বের কথা যাহার BDDB DBDLLDL DBDD DS BDKB BDB LL BYDK BD LDD DBDB DuD উঠিতে পারে, উহার প্রকৃত রসাটুকু বুৰিতে না পারিয়া স্বেচ্ছাচারী হইতে পারে। এই হেতু অস্ত্ৰ বলিতেছেন ‘চরাচরামিদং দেবি সৰ্বং কর্মাত্মকং প্রিয়ে । মাতা কাৰ্য্যং পিতা কর্ম কৰ্মৈব পরমে গুরুঃ ॥ কৰ্মণা জায়তে জন্তু কৰ্যশৈব প্ৰলীয়তে । দেহে বিনটে তৎকর্ম পুনর্দেহে প্ৰলভ্যতে ।