পাতা:বাঙলার তন্ত্র - পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৪১

বয়সের হইতে না হইতে জননী হইতে চাহে ; পুতুল না পাইলে একখানা ইট কোলে করিয়া ছেলের আদর করিতে শিখে। বালক পুত্র কিন্তু মা হইতে -জননী সাজিতে চাহে না ; সে পিতার দেখাদেখি গাড়ী চড়িতে, ষোডায় চড়িতে চাহে ; স্বীয় প্ৰভুত্ব বিস্তারের উদ্দেশ্যে উৎপাত উপদ্রব করিতে থাকে। শিশু কন্যা ও পুত্রে এ পার্থক্য, এমন বৈষম্য কেন ? এই মাতৃত্ব জীবের হৃদয়ে BB YBB D S DBDD DS DBB gDLD DB BDBD BBDB DDDS SiBBDDB BB BuuD gD DBDBBDBDD D BBDBDBD DS BDuD DDBDBB মাত্র। সুতরাং এই অভিব্যঞ্জনার বিশ্লেষণ করিতে পারিলে, ইহার মর্ম বুঝিতে পারিলে, যাহার এই অভিলাষ, তাহাকে কতকটা চিনিতে পারা যাইবে । তন্ত্র বলিতেছেন ষে-চাও ত আত্মসাক্ষাৎকার । অতএব আত্মবিকাশপদ্ধতি এই বিশ্বসৃষ্টিতে যে ভাবে হইতেছে, তাহা বুঝিতে চেষ্টা কর। কাম ও মদনের দ্বারা এই বিশ্বসংসারে আত্মার অগণ্য ও অগণিত বিকাশ হইতেছে ; সুতরাং কাম ও মদনতত্ব না বুঝিলে আত্মপরিচয় ঠিকমত হুইবে না। আদি চুক্তি হইতেই মদনের বিকাশ, তাই সর্বজীবে, স্মৃষ্টির সর্বব্যাপারে মদন যেন BDD DBBDBB DDB SS DD DDD i S gg BD DiBB BB BK “এক আমি বহু হইব’ বলিয়া বাসনা প্ৰকাশ করিলেন, তখনই যেন লীলার হিসাবে সেই এক বিশ্বব্যাপী আত্মা হইতে সোপাধিক অগণ্য আত্মা খণ্ড খণ্ড হইয়া বিচুত হইল। বিশ্বব্যাপী আত্মা অনন্ত ও অক্ষয়, চু্যত আত্মা সকলও অনন্তু অক্ষয় ; কিন্তু উপাধিবশাং স্বতন্ত্র। এই স্বতন্ত্র আত্মা বিশ্বব্যাপী আত্মার সহিত মিলিতে মিশিতে চাহে । যেমন সম্প্রসারণ, তেমনই সংহরণ হইবার চেষ্টা হয়। এই সংহরণ্য-চেষ্টাকেই বৈষ্ণব, জীবের নিত্য-বিরহ বলিয়া থাকেন। LB D DDBBBB BB BBBD S BDDDBD LBD DBD DD DDDS SBDDD DBDDBuB BBDB DBB DDDS BDD DDD DDDS DDDBDDDB ইতি মদনঃ-আমার মত ভাবিত করিয়া লণ্ডয়া-আমাময় করিয়া লণ্ডয়াকেই DDB BB S DB BBLYiBS BYSLiDD DD DDS DDB BDDBD BBBD DDB DB DBS DBDD DDD S uuD DD DBuuBu BBDB DDB BDBBS মিশিতে চাহে, তাহাই মদন।। যত দিন অচ্যুত পরমাত্মাকে খুজিয়া না পায়, DBD D uD DD DBDBD u DBB BBDB BBDBB BDB DDD SS DD হইল সৃষ্টিবিষয়ক মদন । এই সৃষ্টিজন্য মাদনের বিশ্লেষণ করিলে দেখা যায় যে, উহার সাহায্যে সংসারে আত্মবিকাশ হুইয়া থাকে। অতএব সৃষ্টিজন্তু মদনকে Saዓ