পাতা:বাঙলার তন্ত্র - পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৫৬

BBB DDDu DBBBB KuD DDS BDDDD DDD LiDS OLDBDBB ‘রামী ব্রজকিনী’ গোপন কথা নহে, বরং শ্লাঘার বিষয় ছিল। রাজা রামমোহন রায় যে শৈব বিবাহ করিয়াছিলেন, সে কথা প্ৰকাশ করিতে তিনি লজাবোধ করেন নাই । এই এক শত বৎসরের মধ্যে আমাদের সমাজের একটা পরিবর্তন ঘটয়াছে, এতটাই শিক্ষা দীক্ষার ওলট পালট হইয়াছে যে, শত বৎসর পূর্বেকার সমাজকে আমরা এখন ঠিকমত চিনিতে বুঝিতে পারি না। এই তন্ত্রসাধনার BBB SDDD SBD DBBBDuD DDDBDS LBD gBB DBDDDB DiBDDBBD DBDBBB পারি না । বাম ক্ষেপাকে এক বার জিজ্ঞাসা করি,-“এই শ্মশানে মশানে ঘূরিয়া, মড়া ঘাটিয়া, সুরাপান ও শক্তিসাধন করিয়া কি সুখ ? তোমার ঘর বাড়ী আছে, ভাই ভগিনী আছে, ভূমিসম্পত্তি আছে, তাহ ছাড়িয়া এই অঘোর-পন্থা, এই বামাচার কেন অবলম্বন করিলে ?” হাসিয়া পাগলা বলিয়াছিলেন,-“ইহার মধ্যে একটা এমন কিছু আছে, যাহার জন্য ছার ংসারের ঐশ্বৰ্য্য, সুখবিলাস, স্বর্গের সুখও তুচ্ছ করা যায়। বুঝাইবার নহে ত বাবা, ভাগ্যে না থাকিলে ইহার মহিমা বুঝা যায় না।” বাস্তবিক একটা কিছু দুর্বার আকর্ষণ না থাকিলে লোকে ইহাতে মজিবে কেন ? বামাচরণ এবং বক্ৰেশ্বরের ন্যাংটা বাবা উনবিংশ শতাব্দীর শেষ কালের দুই জন প্ৰকট তান্ত্রিক ছিলেন। ইহাদের দুই জনের মধ্যে অতিপ্ৰাকৃত ক্ষমতাও ছিল, তাহার একটু আধটু পরিচয় আমার ভাগ্যে ঘটিয়াছিল। বলিব কি বিস্ময়ের কথা, কাশীর ত্রৈলঙ্গ স্বামী ঘোর তান্ত্রিক ছিলেন। ইদানীং তন্ত্ৰপদ্ধতির বাহিরের সাধক দেখি নাই বলিলেও অতু্যক্তি হইবে না। তন্ত্র হঠযোগের কথা অনেক স্থানে বলিয়াছে, রাজযোগের পদ্ধতি ও ক্রমের উল্লেখ করিয়াছে, ইহা ছাড়া আর একটা যোগশাস্ত্রের কথারও উল্লেখ আছে। সারদাতিলকে আছে, “শিবশক্তি উভয়াত্মক এই শরীর ষাটুনবতি আঙ্গুল পরিমাণ দীর্ঘ ; ইহার মধ্যে গুহাদেশে ও ধ্বজের মধ্যস্থলে দুই অঙ্গুলি উন্নত একটি পথ আছে। তাহার বিস্তার ইহার দ্বিগুণ ; এই পথ বৃত্তাকার। এই মূলাধার হইতে যে tB BDD BBDB DDD0SBBD DBD DDD sBBS BDD DBB নাড়ী ইড়া, দক্ষিণের পিঙ্গলা, মধ্যে মেরুদণ্ডাশ্ৰিতা সুষুম্না। এই সুষুমার মধ্যে চিত্রার পথেই শিব-সামর্যন্ত ঘটিয়া থাকে। সৌভাগ্যশালী সাধক সেই দেহগত শিব ও শক্তির সামরস্যে জীবন্মুক্তি লাভ করিয়া থাকেন।” BDD EB BD DLD TiLiYYYS C DD DLL DBD BB Dm s