পাতা:বাঙলার তন্ত্র - পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৬৮

"ইচ্ছার তুল্য ; অতএব হৃদয়ে ইষ্টদেবতাকে প্ৰত্যক্ষ করিয়া পরে বহিঃস্থ দেবতার পূজা করিবে। কেন না, বহিঃস্থ দেবতা হৃদয়ের ইষ্ট দেবতার অবলম্বনস্বরূপ ; হৃদয়ে দেবতাকে স্থির রাখিতে পারি না বলিয়াই বাহিরে একটা দেবপ্রতিমার পরিকল্পনা করিয়া লইতে হয় । এই কথাটি বলিয়া তন্ত্র অন্তৰ্যাগের ব্যবস্থা বলিয়াছেন! স্বয়ং মহাদেব বলিয়াছেন যে, অসংখ্য তন্ত্রগ্রন্থে যে পূজাপদ্ধতি লিখিত বা বাণিত হইয়াছে, সে সকলই অন্তৰ্যাগের অনুকল্পস্বরূপ । যে সাধক অন্তৰ্যাগ করিতে পারে, তাহার পক্ষে বাহ্যপূজার কোন প্রয়োজন নাই । অন্তৰ্যাগ শব্দের অর্থ মনে মনে পূজা। এই মানস পূজায় সিদ্ধ হইলে তবে সাধক ষটুচক্ৰ ভেদ করিবে, হৃদয়ে ভৈরবীচক্র বসাইবে এবং সিদ্ধ হইবে । প্ৰথমে জপ ও পুরশ্চরণ, পরে মানস পূজা, তাহার পর সাধনা এবং ষট চক্ৰভেদ, শেষে মাতৃদর্শন ও সিদ্ধি। এই মানস পূজাটি কি ও কেমন, তাহাই প্ৰথমে বলিতে হইবে । শাক্তানন্দতরঙ্গিশীতে অন্তৰ্যাগের পদ্ধতি নিম্নলিখিত ভাবে বাণিত আছে ৷ “শুভ আসনে পূর্বাস্য কিংবা উত্তরাস্য হইয়া বসিয়া স্বীয় হৃদয়ে সুধাসমুদ্রের ধ্যান করিবে। সেই সমুদ্রের মধ্যভাগে সুবৰ্ণবালুকাময় বেলাভূমি বলয়িত, বিকসিত কুনুমান্বিত, মন্দার ও পারিজাতাদি পুষ্পবৃক্ষপরিবৃত এবং পুষ্প ও ফলসমন্বিত বৃক্ষে পূর্ণ রত্নদ্বীপ বিরাজ করিতেছে। এই রত্নদ্বীপের চতুদিকে নানাবিধ কুসুমগন্ধে আমোদিত, ভ্ৰমরকুল যেখানে বিকসিত কুসুমামোদে প্ৰহৃষ্ট, সুমধুর কোকিল’গানে প্ৰতিধ্বনিত, বিকসিত সুবর্ণপঙ্কজসকল যাহার অসংখ্য সরোবরের শোভাবধান করিতেছে এবং যে রত্নদ্বীপের চারি দিগে চারিটি তোরণে মৌক্তিকমালা ও কুসুমমালায় শোভিত। এই রত্নদ্বীপের মধ্যস্থানে চতুৰ্বোদরূপ চতুঃশাখাবিশিষ্ট, সত্ত্বাদি গুণত্ৰয়সমন্বিত, পীত কৃষ্ণ শ্বেত রক্ত হরিত এবং বিচিত্ৰবর্ণের পুষ্প বিরাজিত। কোকিলন্দ্ৰমারাদিবিমণ্ডিত কল্পপাদপের ধ্যান করিবে। এই কল্পবৃক্ষের তলে রত্নবেদিকার ধ্যান করিবে। অনন্তর তদুপরিভাগে বালারুণের ন্যায় রক্তবর্ণ, রত্ননির্মিত সোপানাবলীসংযুক্ত, ধ্বজযুক্ত চতুদ্বারান্বিত নানা রত্নালঙ্কারশোভিত রত্ননির্মিত প্রাকারবেষ্টিত, স্বস্বস্থানস্থিত লোকপালগণ। কর্তৃক অধিষ্ঠিত, ক্রীড়াশীল সিদ্ধ চারণ গন্ধৰ্ব বিদ্যাধর মহোরাগ কিন্নর এবং অঞ্চলরোগণ পরিব্যাপ্ত, নৃত্য এবং বাদ্যনিয়ত সুরসুন্দরীগণযুক্ত, কিঙ্কিণী জলযুক্ত ; পতাকা অলঙ্কত, মহামাণিক্য বৈদূৰ্য ও রত্নময় চামরভূষিত লম্বমান স্কুলমুক্তাফালাকৃত, আচন্দন, গুরু ও কণ্ডুরী দ্বারা বিলিপ্ত স্বমহৎ 建翁