পাতা:বাঙলার তন্ত্র - পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৮

BsD YLY BDBBTB S LBDD YDLDLB KLDB SS BD DEEB DDL আঁধ লম্বন করে নানা রকম আচার আচরণের জন্ম দিয়েছিল। তন্ত্র তার সুসংস্কৃত রূপ গড়ে তোলার জন্য প্রচলিত ধ্যান ধারণার সত্যগুলি আখ্যািন্ধ করে নিয়েছে। তাই তার রূপ হয়ে উঠেছে সমুদ্রের মত। নানা দিকের নদীর ধারা এসে তার মধ্যে নিজের পরিচয় হারিয়ে ফেলেছে। । অবশ্য বৌদ্ধ তন্ত্র বর্তমান হিন্দু তন্ত্র অপেক্ষা প্ৰাচীন। বেদ বিরোধী তন্ত্র প্রথম প্ৰতিষ্ঠা লাভ করে বৌদ্ধ ধর্মের আশ্রয়ে । বুদ্ধের তিরোধানের পরেই বিতর্কের পথ ধরে দু’ভাগে ভাগ হয়ে যায় ! মহাযানীরা আশ্রয় করে। তন্ত্ৰ । বজ্ৰযান হ’ল বৌদ্ধতন্ত্রের শেষ পরিণাম । অনুমান করা যায় বৌদ্ধ তন্ত্রের আবির্ভাব সাধারণ মানুষকে আকর্ষণ করার তাগিদ থেকে । তন্ত্র আশ্রয়ে বুন্ধেব শূণ্যের নিরাকার আকারে রূপায়িত হয়ে ওঠে। নিরাকারকে সাকারে রূপায়নের পথ ধরে বাঙালীর প্রতিভা স্মৃতি লাভ করেছিল । বহুতর দেবদেবী পরিকল্পনার পথ ধরে বাঙলার ভাস্কৰ্য ঐশ্বৰ্য-মণ্ডিত হয়ে ওঠে । বাঙালীর শিল্প আঙ্গিক নেপাল, তিব্বত এবং দ্বীপময় এশিয়ার ভূখণ্ডে প্রসার লাভ করে। এমন গৌরবময় ভূমিকা অজিত হয়েছিল বজ্ৰযানের প্রতিষ্ঠার ফলে। বৌদ্ধধর্মের ব্যাপক প্ৰসারের পিছনেও ছিল এই বজ্ৰযান । বিখ্যাত বৌদ্ধ তাজিক ও হিন্দু তাত্রিকের বেশির ভাগই বাঙালী । বাঙালীর সর্বপ্রাচীন সর্বশ্রেষ্ঠ চিত্রকলার যে রূপ তা বৌদ্ধ তন্ত্রের দেবদেবীর রূপ। পাল যুগের চিত্রকলা নামে সে সব চিত্ৰকে অভিহিত করা হয়। লোক ধারায় যে সুশৃঙ্খল জীবন ধারা ও জীবন চর্চার নমুনা আমরা দেখি স্তাৱ পিছনেও দাড়িয়ে আছে। তন্ত্র । তাই বলা যায় বাঙালীব আত্মপ্ৰকাশ, ভাবমণ্ডল, প্ৰতিভার বিকাশ, শিল্প সংস্কৃতির পাদপীঠ তন্ত্র । বাঙালীর বাঙালিত্ব বলে একটা পরিচয় আছে যার ফলে ভারতের বুকে তার এক বিশিষ্ট ভূমিকা। বাঙলার শাস্ত্রসন্মত ইতিহাস বাঙালীয়ানার ইতিহাস অরচিতই থেকে গেছে । বাঙালীর জাতিগত, একটি ভাবরূপ আছে যা তার জাতিগত অজ্ঞান সংস্কারের পথ ধরে নির্ধারিত রূপ লাভ করেছে। এই অজ্ঞান সংস্কার ভাবতত্ত্বরূপে নিরবছিন্ন ধারায় ক্ৰমে পরিণত রূপ পেয়েছে তন্ত্র আশ্ৰয় । ইতিষ্ঠাসের বিভিন্ন পৰ্যায়ে নানা দিক থেকে বিবিধ অভিজ্ঞতা মন্থনের মাধ্যমে বিশিষ্ট একটি রূপ দিয়েছে যা ভারতীয় জীবন ধারা ভাব ধারার চূড়ান্ত পরিণাম-তাই বাঙালায়ানা। [哥]