পাতা:বাঙলার তন্ত্র - পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৮৪

K S SDDDDDS DDBBBB uB DDBD TKD BDBL0L uDD BBD এশিয়া, আফ্রিকা ও ইউরোপের যেখানে মোসলেম গিয়াছে, সেইখানেই মূতি বা দেবপ্রতিমা ভাঙ্গিয়াছে, দেবমন্দির চূৰ্ণ করিয়া তাহার উপর মসজিদ গড়িয়াছে। এই খ্ৰীষ্টান ও ইসলাম ধর্মের উদ্ভবে জগতের ভাব রাজ্যে একটা ওলটুপালটু ঘটিয়াছে। উপনিষদে, দেবী সূক্তে যেমন আমিই সব, আমা হইতে সব-এই তত্ত্বের উপর মন্ত্রধর্ম সৃষ্ট হইয়াছিল, শ্ৰীষ্টানের ঈশ্বরবাদে তাহা চাপা পড়িয়া যায়। আমা হইতে প্ৰবলতর, প্ৰবীণতর একটা শক্তি আছে, তিনি ইচ্ছাময়, শক্তিময়, কৃপাময় মহাপুরুষ-তিনিই ঈশ্বর । জীব, মানুষ এই ঈশ্বরের কিঙ্কর, BSBDDDDBS DDBD BBDBDDB LBDS DBD D BBBBS ggD BDD প্ৰবল হইয়া উঠিল। এই ভাব হইতেই রামানুজাচার্যের কৈঙ্কৰ্যবাদ ও সেবা প্ৰধান বৈষ্ণব ধৰ্ম । অনেক প্রত্নতত্ত্ববিদ। পাশ্চাত্য পণ্ডিত বলেন যে, BDDDuBB BDD DuDu uDTD BDD BBB DBBBDBB BDDB DDBDD বৈষ্ণব ধর্মের উদ্ভব হইয়াছে, সে সকলের তলায় প্রচ্ছন্নভাবে খ্ৰীষ্টান ধর্মের সিদ্ধান্তসকল লুকান আছে । তঁহারা বলেন যে, শঙ্করাচাৰ্য পৰ্যন্ত তন্ত্র ও উপনিষদের আত্মপ্ৰধান অদ্বৈত সিদ্ধান্তের ধর্ম ভারতবর্ষে প্ৰবল ছিল। তাহার পর যত বৈষ্ণব ধর্মের উদ্ভব হইয়াছে, সে সবই খ্ৰীষ্টান ও মুসলমান ধর্মের BDBDDBDBBD BBDB SBDBBBDS DBSS BBD DDD DDS DDD BDB ঈশ্বরের উপকল্পনা হইয়াছে, সেইখানেই বৈদেশিক প্রভাব বিরাজ করিতেছে বুঝিতে হইবে। পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণ বলেন যে, ভাবময় দেবমূতির পরিকল্পনা এন্টিওকের আমিনিয়ান খ্ৰীষ্টান বুদ্ধগণের সিদ্ধাস্তের ছায়া মাত্র। এ কথাটা সত্য কি না, তাহ বলিতে পারি না । তবে বৈষ্ণব সিদ্ধান্তের সঙ্গে যে শ্ৰীষ্টান ও মোসলেম ধর্মসিদ্ধান্তের অনেকটা সাদৃশ্য আছে, তাহা অভিজ্ঞ মাত্রেই জানেন । এ সাদৃশ্য কোথা হইতে আসিল, কেন হইল, তাহা এখনও কেহ খুলিয়া দেখাইতে পারে নাই। তবে উহা যে, তন্ত্রসিদ্ধান্তের অনেকটা বিরোধী, उांश् अभिांश भान श्व ! তন্ত্র স্পষ্ট করিয়া বলিয়াছেন যে, আত্মাই আমাদের উপাস্য । তোমার ইষ্টদেবতা ও তোমার আত্মা এক এবং অভিন্ন পদার্থ। তুমি যাহা খাও, যাহা ব্যবহার কর, তাহাঁই তুমি তোমার ইষ্টদেবতাকে উৎসর্গ করিয়া দিবে। তুষি DDB uDDD BDBDDD SDBDDB DD BBDD DD DDDD SS S SLDD 48