পাতা:বাঙলার তন্ত্র - পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৯০

নির্দেশ করিতে পারা যায় না, অর্থাৎ যিনি স্কুল সুক্ষ্মেয় অতীত, যিনি ভৰ বা স্থষ্টির সত্তাস্বরূপ, যিনি বা ধাহা হইতে সৃষ্টি বা ভব উৎপন্ন হইয়াছে, তেমন দুঃখহারী শঙ্করকে নমস্কার। এই সকল স্তব স্তোত্ৰ হইতে বুঝা যায় যে, শিব অস্তিত্ব-জ্ঞাপক মাত্র। এই যে আছে-সৃষ্টি স্থিতি প্ৰলয় আছে, জন্ম জরা মরণ আছে, পরিবর্তন পরিবর্ধন সংহরণ আছে, ইহা শিবের অস্তিত্বের জন্যই EDBD C DBBDSS SDBDBt DBiDuYDBD DDDL DDDDDS BDBDB BD DDDSDMLL SBD DDBDS LED BBBD BBB DS BB BBD DDD অাছি ; এই যে অস্তিত্বের একটা অপরিবর্তনীয় বোধ,-ইহা আমাতে শিব LSDDY DBBD DBDkDSSYSi DDB BDBD DDB BDDBDBBuB BB DBBBDBD DDDD এই বোধটা-এই অস্তিত্বের জ্ঞানটা থাকে। অহমস্মি—এই জ্ঞানই শিবজ্ঞান, আমার নয়নের উপর বিশ্ব বিকশিত হইয়া আছে-ইহাও শিবজ্ঞান । শিবজগতের অস্তিত্বস্বরূপ-অখণ্ড দণ্ডায়মান কালস্বরূপ, সনাতন স্থাণুর স্বরূপ । তাই শিবের নাম স্তব, সর্ব, মুড়, হর প্রভৃতি। ‘শৃন্যরূপং শিবং সাক্ষাৎ”—ষট চক্ৰ বৰ্ণনায় তন্ত্র বার বার বলিয়াছেন যেশিব শূন্যময় ; শূন্যাকার, শব্দময়, ওঁকাররূপী-সুতরাং শিব স্বয়ম্ভু লিঙ্গ অর্থাৎ স্বয়ম্বু চিহ্নস্বরূপ। মানুষের দেহের ছয়টা চক্রে শিবজ্ঞান বা জ্ঞানময় শিবরূপ ছয় ভাবে বিন্যস্ত রহিয়াছে। আর কুণ্ডলী শক্তি “সৰ্পকার শিবং বেষ্ট্য সর্বদা BB uBDDS iDBDB u utDDDBDDDBDBBDBBBBuLuS igii DDD শিবের চারি দিকে সাড়ে তিনটা পাক খাইয়া কোটি বিদ্যুতের প্রভা বিকিরণ করিয়া আছেন। ‘শৃন্তরূপং শিবং সাক্ষাদিন্দু পরামকুণ্ডলীং' অর্থাৎ শূন্যরূপ শিবের চারিদিকে চন্দ্ৰজ্যোতিঃসম্পন্ন কুণ্ডলী বিরাজ করিতেছেন। ইস্থাই শিব শক্তি, ইহাই অবিভাজ্য, নিত্য এবং গুণত্ৰয়সমন্বিত, এই শিব-শক্তিতে ত্ৰিগুণ বিরাজ করিতেছে ; কেবল শিবে কোন গুণ নাই। কারণ, শক্তির সাহায্যেই গুণের বিকাশ হয় ; শক্তিশূন্য শিব চিন্তার ও কল্পনার অতীত। মনুষ্য ও জীবদেহে শিবশক্তি সমন্বিত হইয়া যুগলে বিরাজ করিতেছেন। কেবল জীবদেহে কেন বলি-সৃষ্ট্রির সর্বম্বে, সর্বব্যাপারে, স্কুলে স্থক্ষ্মে, স্থাবর জঙ্গমে, অণু পরমাণুতে শিব শক্তিযুক্ত হইয়া বিরাজ করিতেছেন। শিব শক্তিশূন্য বা শক্তিব্যজিত হইয়া কখনই থাকিতে পারেন না, তবে তাহাতে শক্তি কখনও সন্ম ঢাবস্থায় বিরাজ করেন, কখনও প্রকট ভাবে বিদ্যমান থাকেন। যখন শক্তি সন্ম,চু, তখন তিনি বিন্দুরূপিণী-বিন্দুবাসিনী, সে বিন্দু শিবের মধ্যেই সংন্যন্ত। ግቆp