পাতা:বাঙলার তন্ত্র - পাঁচকড়ি বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৯৪

এইবার শিবশক্তিসমন্বয়ে সৃষ্টিতত্বের কথাটা বলিব। বলিয়াছি ত, ভদ্ৰ generalisation করিতে বড়ই পটু ৷ সংসারের তাবৎ ঘটনাকে গোটা কয়েক DBD DB D DBD uBDS BB DBBBBDDS SEDB DBDSDD পদ্ধতি অনুসারে দুইটা জীবের সম্মেলনে পরে বহু জীবের উৎপত্তি হয়, ঠিক সেই পদ্ধতির দ্বারায় জগৎ সৃষ্টি হইয়াছে-হইতেছে। অনন্ত কাল পর্যন্ত অনন্ত জগৎ সৃষ্ট হইতে থাকিবে। সে পদ্ধতি কি ? স্ত্রীত্ব এবং পুংস্তুের সম্মেলনেস্ত্রীশক্তি ও পুৎশক্তির আকর্ষণ বিকর্ষণে জগৎ সৃষ্ট হইয়াছে, হইতেছে-হইবে। এই তত্ত্বের অর্থবাদ শিবশক্তিসমন্বয়-alegory হইল শিবলিঙ্গের চারি ধারে গৌরীপটের আবেষ্টন। এই অর্থবাদের খাতিরে শিবলিঙ্গ কেবল শিবত্বের চিহ্ন মাত্র নহে, -প্ৰজননশক্তি সঞ্চারের প্রতীকস্বরূপ। গৌরীপটিও তখন আর সাধত্ৰিবলয়াকার কুণ্ডলিনী শক্তি নহে, জীবস্থািষ্টর জরায়ু-বীৰ্যান্তের BBD S SBDD DBDDDDLLS EDBBDS iDBLBD BBD LDBD gES পুরাণের কবিগণ শিব ও শক্তিকে নির নারীতে পরিণত করিয়া সৃষ্টিতত্ত্বে রিরংসার ক্রিয়াটা বুঝাইবার চেষ্টা করিয়াছেন। উপমা উপমেয়ের ব্যাপারটা গিয়া, অর্থবাদের অংশটুকু-গল্পের ও অলঙ্কারের ভাগটুকুকেই আসল বলিয়া ধরিয়া লইয়াছে। ইহা হইল তন্ত্রের কথা, সৃষ্টিতত্ত্বের একটা রহস্য মাত্র। কিন্তু শৈব সাধকগণ বলেন যে, আমরা তত্ত্ব বুঝিতে চাহি না, সংসারে শক্তির ক্রিয়া দেখিতে চাহি না। আমরা চাহি জুড়াইতে-মুক্তি লাভ করিতে, নির্বাণ প্রাপ্ত হইতে । যে শিবে সৃষ্টির সর্বস্ব যাইয়া সংহৃত হয়, সৃষ্টির সকল জীব যাইয়া শান্তি লাভ DDDSD BBB DBLYYBBDDBBDS DBDS DuBBDD BBDDBD সংস্থিত, যিনি কেবল বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডের সর্বস্বকে নিজের মধ্যে সংহৃত করিয়া লইতেছেন,-আমরা সেই করুণার আধার সদাশিবের আশ্রয় গ্ৰহণ করিতে S g HDBB BDBDBDBD S DDB BBD BBDS DBD DDS DDD SBBDS DD বাধা । শিব সেই গতাগতির শেষ করেন-পরিসমাপ্তি ঘটান। আমরাও তাহাই চাই। অতএব এই ‘নিত্যং সৰ্বগতঃ স্থাণুর চলোহয়ং সনাতন’ শিবই আমাদের সেব্য-আরাধ্য-পূজ্য। এই পথের পথিক যে সকল শৈব, তাহারাই দক্ষিণামূতি শিবের পূজা করেন। সে শিবের গৌরীপট্ট নাই, শক্তির আবেষ্টন uDBSB BDD SDDBS BDBDB SDS DBB BBuDBDSBDDD uS b”ቁ