পাতা:বাঙ্গলার ইতিহাস-অষ্টাদশ শতাব্দী-নবাবী আমল.pdf/১০৫

: || জমিদার-পীড়ন । b-ൽ জমিদারগণের কারাবাস ঘটিয়াছে ( )। পূৰ্ববত্তী মুসলমান শাসনকর্তৃগণের সময়েও এই নিয়ম প্রতিষ্ঠিত ছিল । সুতরাং চিরাগত মুসলমানী প্রথামত অবাধ্য বা রাজস্ব আদায়দানে অশক্ত জমিদারবর্গকে বন্দিভাবে রাখিয়া, মুর্শিদকুলী খাঁ যে ভীষণ অত্যাচার করিয়াছেন, এরূপ উক্তি সঙ্গত নহে। অজ্ঞাতনামা ইতিহাসলেখক অন্তত নির্দেশ করিয়াছেন, ‘রাজস্বদানে অশক্ত জমিদারগণকে সপরিবারে মুসলমান করা হইত। অথচ এরূপ এক জন জমিদারেরও উল্লেখ দেখা যায় না। প্রকৃত হইলে, অন্ততঃ সীতারাম ও উদয়নারায়ণের পরিবারবর্গের দৃষ্টান্তটাও মিলিত। ভ্রান্তধৰ্ম্মবুদ্ধিপ্রণোদিত মুসলমান গ্রন্থকার মুর্শিদকুলী খাকে যেখানে স্বীয় মানদণ্ডে আদর্শ মুসলমান করিয়া দেখাইতে চেষ্টা করিয়াছেন, সেই স্থানেই তাহার উদেশু বিফল হইয়াছে। তিনি বলেন, ‘হিন্দু জমিদারবর্গের পাল্কীতে চড়া নিষিদ্ধ ছিল, তাহার কেবল সোজা বাশ দেওয়া চৌপাল ব্যবহার করিতে পাইতেন । হিন্দু জমিদার বা কৰ্ম্মচারিবর্গ নবাবের সমক্ষে আসনে উপবেশন করিতে পাইতেন না। ক্ষুদ্র জমিদারগণের দরবারে প্রবেশ নিষেধ ছিল। নবাবের সমক্ষে পরস্পরকে কেহ অভিবাদন করিতে পাইত না, এবং এই সমস্ত নিয়মবলীর রেখামাত্র ভঙ্গ হইলে, তৎক্ষণাং শাস্তি দেওয়া হইত। পরক্ষণেই এক নিশ্বাসে, তাহার জগৎপ্রসিদ্ধ অপক্ষপাতবিচারে ক্ষুদ্ৰাদপি ক্ষুদ্র প্রজা পৰ্য্যন্ত আশ্বস্ত হইয় তাহার নিকটে অভিযোগ জ্ঞাপন করিত’ ইত্যাদিও আছে। তবেই দেখা গেল, যেখানে হিন্দু, সেইখানেই কুলী খাঁর না হউক, গ্রন্থকারের বিচার বিভ্ৰাষ্ট্র। মুর্শিদকুলী খার প্রধান রাজস্ব-সচিব হইতে আরম্ভ করিয়া, অনেক উচ্চপদে হিন্দু কৰ্ম্মচারী ছিলেন, দেখা যায়। লাহরীমল্ল প্রভৃতি হিন্দু সেনাপতি ছিলেন ; রাজা রঘুরামের বীরত্বগুণে মুগ্ধ হইয়া পুরস্কারস্বরূপ তাহার পিতার কারামোচন ও জমিদারী প্রদানও কুলী খার কার্য্য ( ২ )। হিন্দু কৰ্ম্মচারী, হিন্দু জমিদার, সৰ্ব্বত্র হিন্দুগণে বেষ্টিত হইয়া, শুদ্ধ হিন্দুর প্রতিই এই কঠোর ব্যবস্থা কিরূপে সঙ্গত হয় ? হুঃখের বিষয়, একটা দৃষ্টান্ত দ্বারাও লেখক S BBBBBB BBBB BBBB BBB BBBB BBB BBB BBSBBBBBBB BB BBBB BB BBB BBBB BB BBB BBB BBBBBBB BBBB BB রাজস্ব ও নজরানার জন্ত কারারুদ্ধ হন। ( বাং ক্ষিতীশবংশাবলী-৯৮ পূঃ ) (২) ক্ষিতীশবংশাবলী-চরিত। > R