পাতা:বাঙ্গলার ইতিহাস-অষ্টাদশ শতাব্দী-নবাবী আমল.pdf/১০৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

স স । জমিদার-পীড়ন—উপসংহার | :ליה করিলেও দেখা যায়, ভগবান তাহাকে দীর্ঘকাল অত্যাচার করিবার সুযোগ BB BBBS BBBB BBBB BBB BBB BBBBB BB BBB BBB অত্যাচার করিয়াছিল বলিয়া প্রসিদ্ধি আছে। উপরে যাহা নির্দেশ করা হইল তাহ হতে দৃষ্ট হইবে, জমিদারী বন্দোবস্তের সমকালে ও পরে রাজস্ব আদায়ের নিমিত্ত মুর্শিদকুলী খাঁ যে দৃঢ়ব্ৰত শাসননীতি অবলম্বন করেন, তাহা উত্তর কালে জনশ্রুতিমুখে ভীষণ অত্যাচারের BBB BB BBBS BBBB BBBB BB BB BBB BBBB BBS BBBB করিতে পারিয়াছেন ? যিনি অন্তায়াচরণের জন্ত স্বীয় একমাত্র পুজের প্রাণ দণ্ডের আজ্ঞা স্বয়ং প্রদান করিয়া, জগতে রোমীয় ক্রটসের দ্বিতীয় চিত্র প্রদর্শন করিয়াছেন, তাহার হস্তে রাজস্বের ক্ষতির নিমিত্ত জমিদারগণের বিরুদ্ধে প্রচলিত আইনের যে অসদ্ব্যবহার হয় নাই, ইহা সকলেই অনুমান করিতে পারেন। দুঃখের বিষয়, পরবর্তী ঐতিহাসিকগণ বিচার না করিয়াই সমগ্র জনশ্রুতি গ্রহণ করিয়াছেন । ( ১ ) 酱 S BBBBB BBB BBBBBBB BBB BD KS BB K BDDDD সমসাময়িক। পূৰ্ব্ববৰ্ত্তীকালের প্রকৃত ইতিহাস সংগ্রহ কর কঠিন বলিয়া, তিনি কেবল BBBBB B BBBBB BBB BBB BB BBBB BBBB BBBS BBBBBBBBBBB এই অংশের ইতিহাসে উক্ত বিবরণীই প্রধান অবলম্বন। মুতাক্ষরণকার ঐতিহাসিক গোলাম হোসেন অজ্ঞাতনাম লেখকের উক্তি ও পরবত্তী প্রবাদ অবলম্বনে কুলী খাঁর সময়ের জমিদারYBB BBBB BBB SBBBSBBB BBB BBB BBBS BB DDDB BB BBB BBB বয়েদ তুলিয়াছেন, কিন্তু আলিবীর কৃত বিহারের অত্যাচারবিষয়ে বাঙ নিস্পত্তি করেন নাই। BBB BBBBBB BBS BBBB BBB BBBBBBBB BBBBB BB BBB করিতেও তিনি বিস্তুত হন নাই। এ সম্বন্ধে সমগ্র প্রবাদ বিশ্বাস করিলে, তিনি বিস্তৃত ইতিহাস দিতেও পারিতেন। মা আসির-উল-উমারার দ্বিতীয় গ্রন্থকার তারিখ-বাঙ্গালা দেখিয়ী ছেন, স্পষ্টই বোধ হয়।